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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 523 (1700-1725).djvu/108

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禽蟲典第一百七卷

牛部藝文一

《牧牛說》
周甯戚

「古人有臥牛,衣而待旦,則知牛之寒,蓋有衣矣。飯牛 而牛肥,則知牛之餒,蓋啖以菽粟矣。衣以褐薦,飯以 菽粟,古人豈重畜如此哉?以此為衣食之本」故耳。此 所謂「時其饑飽,以識性情」者也。每遇耕作之月,除已 牧放,夜復飽飼。至五更初,乘日未出,天氣涼而用之, 則力倍於常,半日可勝一日之功。日高熱喘,便令休 「息,勿竭其力,以致困乏。」此南方晝耕之法也。若夫北 方陸地平遠,牛皆夜耕以避晝熱,夜半仍飼以芻豆, 以助其力,至明耕畢則放去,此所謂節其作息,以養 其血氣也。今槁秸不足以充其食,水漿不足以濟其 渴,凍之曝之,瘠之役之勞之,又從而鞭笞之,則牛之 斃者過半矣。饑欲得食,渴欲得飲,物之情也。至於役 使困乏,氣喘汗流,耕者急於就食,或放之山,或逐之 水,牛困得水,動輒移時,毛竅空疏,因而乏食,以致疾 病生焉。放之高山,筋力疲乏,顛蹶而僵仆者,往往相 藉也。利其力而傷其生,烏識其為愛養之道哉?牛之 為病不一,其用藥與人相似,但大為劑以飲之,無不 愈者。便溺有血,傷於熱也,以致便血之藥治之。冷結 則鼻乾而不喘,以發散藥投之。熱結即鼻汗而喘,以 解利藥投之。其或天行疫癘,率多薰蒸相染,其氣然 也。愛之則當離避地所,拔除沴音戾氣,而救藥或可 偷生。《傳》曰:「養備動時,則天下不能使之病。」畜牛之家, 誠能節適養護,如前所云,則自無病。然有病而治,猶 愈於不治。若夫醫治之宜,則亦有說。《周禮》獸醫「掌療 獸病」,凡療獸病,灌而行之,以發其惡,然後藥之,其來 尚矣。今諸處自有獸工,相病用藥,不必預陳方藥,恐 多差誤也。

《獻牛表》
魏·曹植

臣聞「物以洪珍,細亦或貴。故不見焦僥之微,不知泱 漭之泰;不見果下之乘,不別龍馬之大。高下相懸,所 以致觀也。謹奉牛一頭,不足追遵大小之制,形少有 殊,敢不獻上。」

《牛責季友文》
晉·陸雲

天造草昧,萬物化淳,類族殊品,莫同乎人。今子履方 象以矩地,戴圓規以儀天,該芳靈之款素,挺協氣於 皓元。故神窮來哲,思洞無間,踊翰則憤凌風波,吐辭 則辨解連環。子何不絕淵而躍,照日之光,使穎秀暘 谷,景溢扶桑,俯經見龍之輝,仰集天人之堂。維子之 服,既元而素,今子之滯年,時云暮而冕不易物,車不 改度。子何不使元貂左餌,華蟬右顧。令牛朝服青軒, 夕駕軺輅,望紫微而風行,踐蘭塗而安步。而崎嶇隴 坂,息駕郊牧,玉容含楚,孤牛在疾。何子崇道與德,而 遺貴與富之甚哉?日月逝矣,歲聿其暮。嗟乎季友,盛 時可惜。迨良期於風柔,競悲飆於葉落。陳讜言於《洪 範》,圖遺形於霄閣。使景絕而音流芬,身薦而榮赫奕。 子如不能建功以及時,予請跡於《桃林》之薄,

《旄牛贊》
郭璞

「『《牛充》兵機」,兼之者旄。冠於旌鼓,為「軍』之標;匪肉致災, 亦毛之招。」

《夔牛贊》
前人

《西南巨牛》,出自江岷。體若垂雲,肉盈千鈞。雖有逸力, 難以揮輪。

《謝東宮賚蒸栗牛啟》
元·帝

色似祕府之書,毛類陳王之玉。騂角未奇,瑩蹄非貴。

《謝南康王饟牛啟》
劉孝威

雖復蜀守神牛,秦公怒特;穆王白角,何氏瑩蹄,無以 逾其勁力,邁其致遠。直宿九重,獲免疏步;路休三逕, 且息徒行。從祀甘泉,方無假於丞相;騎至清廟,又永 笑於博陽。

《辟厭青牛畫贊》
前人

泰山怒特,吳渚神牛。氣噓風噴,精迴電流。詎牽和鞅, 不入裴鞦。狡力難京,肆怒橫行。朗陵瑩《角介》葛,瞻聲 遁仙託稱,妖寇馮名。名震八區,威陵五都。蓄勇槽側, 息憤場隅。仇覽獻豆,滕嬰進芻。雄兒楷式,悍士規模。 曹興拂采,徐邈成圖。

《謝豫章王賜牛啟》
劉潛

觀其毛角相合,骨像應圖,曳流水而生光,驚高限其 如接。遂使上阜輒駕,下澤是驅。馮軾修途,既獲坐馳 之致;馴拳廣庭,方念載憂之勖。

《駛牛賦》
陳臧道顏

若乃豪宗戚𦙌,公侯王后,乘輕御肥,貂蟬耀首;翟翟 華貂,爍爍雲母。良牸擢足於雙島,名駿疊跡於左右, 如貴遊踊躍於絕綸,觀者嗤妍其好醜,遂慕駿駛以 相高,精彼《奇選》之希有。儀體既美,特資高足;名參飛 兔,價齊驥騄。

《祝牛宮辭》
唐·陸龜蒙

冬十月,耕《牛違》。一作「為。」 寒築宮,納而皁之。建之前日,老農請乞靈於土官,以從卿教。一作校非余勉之而為