欽定古今圖書集成博物彙編禽蟲典
第一百二十二卷目錄
豕部雜錄
豕部外編
禽蟲典第一百二十二卷
豕部雜錄
《易經大畜》六五,「豶豕之牙,吉。」〈大全〉進齋徐氏曰:「牡豕曰 猳,攻其特而去之曰豶,所以去其勢也。豕之害物在 牙,人不能去其牙之猛利,惟去其勢,以絕其剛燥之 性,則牙雖存,亦不能害物矣。」
《睽》上九:睽孤,見豕,負塗。〈程傳〉《睽》極無所不疑。其見三如 「豕」之污穢,而又背負泥塗、見其可惡之甚也。
《姤》:初六,繫于金柅,貞吉。有攸往,見凶。羸豕孚蹢躅。〈程傳〉 豕、陰躁之物。故以為況。羸弱之豕、雖未能強猛。然其 中心在乎蹢。躅,跳擲也。陰微而在下、可謂羸矣。然其 中心常在乎消陽也。
《中孚》:《彖》:中孚,豚魚吉,利涉大川,利貞。〈程傳〉「豚躁魚冥」,物 之難感者也。孚信能感於豚魚,則無不至矣。
《說卦》:「坎為豕。」〈大全〉前後皆陰之污濁,而中心剛躁者,豕 也。南軒張氏曰:「豕主汙濕,其性趨下,故坎為豕。」 《詩經小雅吉日章》:「發彼小豝。」
《漸漸之石》,章有豕白蹢,烝涉波矣。〈注〉蹢蹄,烝眾也。豕, 涉波將雨之徵也。《張子》曰:豕之負塗曳泥,其常性也。 今其足皆白,眾與涉波而去,水患之多可知。
《大雅》「篤公劉章乃造其曹,執豕于牢。」〈注〉《曹》,《群牧》之處 也。
《禮記·曲禮》:「凡祭,士以羊豕。」
《王制》:「庶人秋薦黍,黍以豚。」〈注〉黍,南方之穀,陽類也,故 「配以豚。」豚,陰物也。
士無故不殺犬豕。
《月令》:「孟夏之月,農乃登麥,天子乃以彘嘗麥,先薦寢 廟。」
孟冬之月,天子食黍與彘。
《禮運》:「夫禮之初,始諸飲食,其燔黍捭豚。」〈註〉捭豚,擘析 豚肉,加於燒石之上而熟之也。
《禮器》居澤,以鹿豕為禮,君子謂之「不知禮。」
「羔豚而祭」,百官皆足。
《郊特牲》:「天子大蜡,八迎虎,為其食田豕也。」
《內則》:「凡接子擇日,庶人特豚,士特豕。」
《少儀》:「凡膳,告於君子,主人展之以授使者。干阼,階之 南面,再拜稽首送,反命,主人又再拜稽首。其禮犆豕, 則以豕左肩五箇。」
君子不食圂腴。〈註〉圂,與「豢」同。謂犬豕也。腴,腸也。犬豕 亦食米穀,其腹與人相似,故不食其腸也。
《樂記》:「夫豢豕為酒,非以為禍也。」
《周禮·天官·籩人》:「饋食之豆,其實豚拍魚醢。」〈訂義〉《鄭康成》 曰:「鄭大夫、杜子春皆以拍為膊」,謂脅也。
《地官》:「封人歌舞牲及毛炮之豚。」〈訂義〉鄭康成曰:「毛炮之 豚,爓去其毛炮之以備八珍。」
草人凡糞種:埴壚用豕。
《儀禮士昏禮》期,初昏,陳三鼎於寢門外東方,北面北 上,其實特豚,合升去蹄,舉肺脊二,祭肺二。〈註〉特猶一 也,去蹄,蹄甲不用也。舉肺脊者,食時所先舉也。肺者 氣之主也,脊者體之正也。食時則祭之,飯必舉之,貴 之也。
《大射禮》,「士布侯,畫以鹿豕。」
《公食大夫禮》:「鉶芼牛藿,羊苦豕薇,皆有滑。」
《特牢饋食禮》:「宗人視牲告充。」《雍正》作豕。〈註〉「雍正」官名, 北面以策,動作豕視聲氣。〈疏〉祭祀之牲,當充盛肥。若 聲氣不和,即是疾病,不堪祭祀也。
《少牢饋食禮》:「司馬刲羊,司士擊豕。」〈註〉《尚書傳》羊屬火, 豕屬水。疏云:「司馬火官,還使刲。」羊屬火故也。《周禮》鄭 注:「司空奉豕」,司士乃司馬之屬官,今不使司空兼其 職也。
《文子上德》篇:「犬豕不擇器而食,偷肥其體,故近死。」 《上仁》篇:「豚肥充廚,骨骴不官。」
《列子仲尼篇》:「受人養而不能自養者,犬豕之類也。」 《莊子達生篇》:「祝宗人元端以臨牢筴,說彘曰:『汝奚惡 死?吾將三月』。」�「汝十日戒,三日齋,藉白茅,加女肩尻 乎彫俎之上,則汝為之乎?」《為彘謀》曰:「不如食以糠糟, 而錯之牢筴之中。自為謀,則苟生有軒冕之尊,死得 於腞楯之上,聚僂之中,則為之。」為彘謀則去之,自為 謀則取之。所異彘者何也?
《墨子非攻》篇:「攘人犬豕雞豚,其不義又甚;入人園圃, 竊桃李,是何故也?以虧人愈多,其不仁茲甚,罪益厚。」 《魯問》篇:「子墨子謂魯陽文君曰:『吾今賤人也,亦攻其