主治
陳藏器曰:「月蝕瘡及月割耳,燒為灰,油和傅之。」 孫思邈曰:「乃治𧏾之神藥。」
撥火杖
李時珍曰:「撥火之枚,燒殘之柴,同一理。」
主治
陳藏器曰:「蠍螫以橫井上立愈,其上立炭刮,傅金瘡, 止血生肉。帶之辟邪惡鬼。帶火納水底,取得水銀著 出。」
李時珍曰:「止小兒驚忤夜啼。」
吹火筒
李時珍曰:「小兒陰被蚯蚓呵腫,令婦人以筒吹其腫 處,即消。」
鑿枘木
陳藏器曰:「難產,取入鐵孔中,木燒末,酒服。」
《孫思邈》曰:「刺在肉中,燒末,酒服二方寸匕。」
發明
李時珍曰:「女科有千錐草散,用鑿柄承斧處打卷者, 燒灰淋汁飲。」李魁甫言其有驗,此亦取下往之義耳。
鐵椎柄
陳藏器曰:「鬼打及強鬼排突人中惡者,和桃奴、鬼箭 等,作丸服之。」
李時珍曰:「務成子治瘟疾鬼病,螢火丸中亦用之。」
銃楔
李時珍曰:「難產,燒灰酒服,又辟忤惡邪氣。」
河邊木
陳藏器曰:「令人飲酒不醉。五月五日,取七寸投酒中 二遍,飲之,必能飲也。」
杓
李時珍曰:「木曰杓。瓠曰瓢。杓者勺也。瓢者漂也。」 陳藏器曰:「人身上結筋。打之三下自散。」
尿桶舊板
李時珍曰:「霍亂吐利,煎水服,山村宜之。」
《廣群芳譜》
夜光木
夜光木,一名「亮木」,《塞外木》經久而枯,其根不朽,蟠迴 連理於土中。水漬木根,光輝透徹,中外一色,有類珠 樹,夜明焰可以燭物。取者晝日從朽株中驗其沴濕 昏黑往取,去其皮而光發,則是矣。泥沙淨盡,竟體晶 熒,經月水乾,光乃漸減。
《峨眉山志》
黃葛
嘉樹在羅目縣東南三十里。陽山、江溉兩樹對植,圍 各二、三尺,上引橫枝亙二丈,相援連理,陰庇百夫。其 名曰黃葛,號嘉樹。蘇子由詩「予生雖江陽,未省到嘉 樹。」即此。
佛頂青
「佛頂青」,其樹葉碧翠異常。生峰頂者,尢具光彩。
《一統志》
淨土樹
淨土樹,在鄠縣南八里,三月開花如桃花,八月結實, 狀如小粟,殼中皆黃土。俗傳鳩摩羅什憇此覆其屨, 土中所生。
雜樹木部藝文一
《長生樹賦》〈有序〉 晉嵇含
「余嬰丁閔凶,靡所定居。老母垂聖善之訓,以為生事愛敬,沒則無改,宜居墓次,瞻奉威靈,兼覽《藝文》,可以不隕先軌。祗奉慈令,遂家於墳左,掃除壇封,種植松柏。松柏之下,不滋非類之草,猥有長生育於域內,豈老母至行表徵於嘉木哉?」 辭曰:
美我親之仁孝,固徵瑞之必招,降祖宗之遺德,振奇 木之青條,結根擢幹,載生無漸,弱莖猗猗,綠華冉冉, 處陰冬而愈茂,豈莖葉之有點,感自然以旌賢,諒有 道之不掩。
《迷穀贊》郭璞
爰有奇樹,產自《招搖》。厥華流光,上映垂霄。佩之不惑, 潛有靈標。
《白䓘贊》前人
白。䓘《睪蘇,其汁如飴》。食之辟穀。味有餘滋。逍遙忘勞。 窮生盡期。
《榣木贊》前人
榣惟靈樹,爰生若木。重根增駕,流光旁燭。食之靈化, 榮名仙錄。
《櫰木贊》前人
「櫰之為木,厥形似槤。若能長服,拔樹排山。」力則有之, 壽則宜然。
《丹木贊》前人
爰有丹木,生彼洧盤。厥實如瓜,其味甘酸。蠲痾辟火, 用奇桂蘭。