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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 583 (1700-1725).djvu/132

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程鉅夫

按《元史程鉅夫傳》:「鉅夫,名文海,避武宗廟諱,以字行。 世祖時,授宣武將軍、管軍千戶。他日召見,問賈似道 何如人,鉅夫條對甚悉。帝說,給筆札書之,乃書二十 餘幅以進。帝大奇之,因置之翰林,為應奉翰林文字, 屢遷集賢直學士,兼祕書少監。至元二十年,加翰林 集賢學士,同領會同館事。二十三年見帝,首陳興建」 國學,乞遣使江南,搜訪遺逸,帝嘉納之。二十四年,拜 侍御史,行御史臺事。奉詔求賢于江南,鉅夫薦趙孟 頫等二十餘人,帝皆擢置臺憲及文學之職。三十年, 出為閩海道肅政廉訪使,興學明教,吏民愛之。大德 八年,召拜翰林學士,商議中書省事。十年,以亢旱應 詔陳弭災之策,其目有五:曰敬天,曰尊祖,曰清心,曰 持體,曰更化。帝皆然之。皇慶二年,詔鉅夫偕平章政 事李孟、偕參知政事許師敬議行貢舉法。鉅夫建言 「經學當主程頤、朱熹,傳註文章,宜革唐、宋宿弊。」命鉅 夫草詔行之。三月,以病乞還。居五年卒,年七十。泰定 二年,贈大司徒、柱國,進封楚國公,諡文憲。

趙孟頫

按《元史趙孟頫傳》:「孟頫,字子昂,宋太祖子秦王德芳 之後也。幼聰敏,讀書過目輒成誦,為文摻筆立就。宋 亡家居,益自力于學。至元二十三年,行臺侍御史程 鉅夫奉詔搜訪遺逸于江南,得孟頫,以之入見。孟頫 才氣英邁,神采煥發,如神仙中人。世祖顧之喜,使坐 右丞葉李上。時方立尚書省,命孟頫草詔頒天下,帝」 覽之,喜曰:「得朕心之所欲言者矣。」授兵部郎中,遷集 賢直學士。帝欲使孟頫與聞中書政事,孟頫固辭。有 旨令出入宮門無禁,每見,必從容語及治道,多所裨 益。延祐三年,拜翰林學士承旨、榮祿大夫。帝眷之甚 厚,以字呼之而不名。六年,得請南歸。至治元年,英宗 遣使即其家俾書《孝經》。二年,卒,年六十九。追封魏國 公,諡文敏。孟頫所著有《尚書註》,有《琴原》《樂原》,得律呂 不傳之妙,詩文清邃奇逸,讀之使人有飄飄出塵之 想。篆籀、分、隸、真、行、草書,無不冠絕古今,遂以書名天 下。天竺有僧數萬里來求其書歸,國中寶之。其畫山 水、木石、花竹、人馬,尤精緻。前史官楊載稱孟頫之才, 頗為書畫所掩。知其「書畫者,不知其文章;知其文章 者,不知其經濟之學。」人以為知言云。

袁桷

按《元史袁桷傳》:「桷字伯長,慶元人,宋同知樞密院事 韶之曾孫。為童子時,已著聲,部使者舉茂才異等,起 為麗澤書院山長。大德初,閻復、程文海、王構薦為翰 林國史院檢閱官。時初建南郊,桷進十議曰:『天無二 日,天既不得有二,五帝不得謂之天,作《昊天五帝議》。 祭天歲或為九,或為二,作《祭天名數議》。圜丘不見于』」 《五經》,郊不見于《周官》,作《圜丘非郊議》。后土,社也,作《后 土即社議》。三歲一郊,非古也,作《祭天無間歲議》。燔柴 見于古經,《周官》以禋祀為天,其義各有旨,作《燔柴泰 壇議》。祭天之牛角繭栗,用牲于郊,牛二。合配而言之, 增群祀而合祠,非周公之制矣,作「《郊不當立從祀議》。 郊,質而尊之義也;《明堂》,文而親之義也,作《郊明堂禮 儀異制議》。郊用辛,魯禮也,卜不得常為辛,作《郊非辛 日議》。北郊不見于《三禮》,尊地而遵北郊,鄭元之說也, 作《北郊議》。」禮官推其博,多采用之。陞應奉翰林文字、 同知制誥,兼國史院編修官。請購求遼、金、宋三史遺 書,歷兩考,遷待制,又再任,拜集賢直學士。久之,移疾 去官,復仍以直學士召入集賢。未幾,改翰林直學士、 知制誥、同修國史。至治元年,遷侍講學士。泰定初,辭 歸,桷在詞林,朝廷制冊、勳臣碑銘,多出其手。所著有 《易說》《春秋說》《清容居士集》。泰定四年,卒,年六十一。贈 中奉大夫、江浙等處行中書省參知政事、護軍,追封 陳留郡公,諡文清。

齊履謙

按《元史齊履謙傳》:「履謙字伯恆。父義,善算術。履謙生 六歲,從父至京師。七歲讀書一過即能記憶。年十一, 教以推步星曆,盡曉其法。十三從師,聞聖賢之學,自 是以窮理為務,非洙、泗、伊、洛之書不讀。至元十六年, 補星曆生。二十九年,授星曆教授。仁宗即位,嘉尚儒 術,臺臣言履謙有學行,可教國學子弟。擢國子監丞」, 改授奉直大夫、國子司業,與吳澄並命,時號「得人。」每 五鼓入學,風雨寒暑,未嘗少怠,其教養有法,諸生皆 畏服。未幾,復以履謙簽太史院事。自履謙去國學,吳 澄亦移病歸,學制稍為之廢。延祐元年,詔擇善教者, 於是復以履謙為國子司業。履謙律身益嚴,教道益 張,每齋置伴讀一人為長,雖助教闕員,而諸生講授 不絕。時命國子生歲貢六人,以入監先後為次第。履 謙曰:「不攷其業,何以興善而得人?」乃酌舊制,立升齋、 積分等法,每季攷其學行,以次遞升,既升上齋,又必 踰再歲,始與私試。孟月、仲月試經疑經義,季月試古 賦詔誥章表策,蒙古、色目試明經策問,辭理俱優者 一分,辭平理優者為「半分,歲終積至八分者充高等