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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 583 (1700-1725).djvu/17

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恃才以肆,則上下不通,君臣道乖,自古滅亡,莫不由 此。」帝稱善,除國子司業。歲餘,以太子右庶子兼司業, 與諸儒議曆及明堂事,多從其說。以論譔勞,加散騎 常侍,爵為子。皇太子令穎達譔《孝經章句》,因文以盡 箴諷。帝知數爭太子失,賜黃金一斤、絹百匹。久之,拜 祭酒,侍講東宮。帝幸太學觀釋菜,命穎達講經。畢,上 《釋奠頌》,有詔褒美。後太子稍不法,穎達爭不已。乳夫 人曰:「太子既長,不宜數面折之。」對曰:「蒙國厚恩,雖死 不恨。」剴切愈至。後致仕,卒,陪葬昭陵,贈太常卿,諡曰 憲。初,穎達與顏師古、司馬才章、王恭、王琰受詔譔《五 經義訓》,凡百餘篇,號《義贊》,詔改為《正義》云。雖包貫異 家為詳博,然其中不能無謬冗。博士馬嘉運駮正其 失,至相譏詆。有詔更令裁定,功未就。永徽二年,詔中 書門下與國子三館博士、弘文館學士考正之。於是 尚書左僕射于志寧、右僕射張行成、侍中高季輔就 加增損,書始布下。穎達子志,終司業。志子惠元,力學 寡言,又為司業,累擢太子諭德,三世司業,時人美之。

王恭

按《唐書儒學孔穎達傳》:「王恭者,滑州白馬人。少篤學, 教授鄉閭弟子數百人。貞觀初,召拜太學博士,講《三 禮》,別為義證,甚精博。」蓋文懿、文達皆當時大儒,每講, 遍舉先儒義,而必暢恭所說。

馬嘉運

按《唐書儒學孔穎達傳》:「嘉運,魏州繁水人。少為沙門, 還治儒學,長論議。貞觀初,累除越王東閣祭酒,退隱 白鹿山,諸方來授業至千人。十一年,召拜太學博士, 弘文館學士。以孔穎達正義繁釀,故掎摭其疵。當世 諸儒服其精。高宗為太子,引為崇賢館學士,數與洗 馬秦暐侍講宮中,終國子博士。」

歐陽詢

按《唐書儒學歐陽詢傳》:「詢字信本,潭州臨湘人。父紇, 陳廣州刺史,以謀反誅,詢當坐,匿而免,江總以故人 子,私養之。貌寢侻,敏悟絕人。總教以書記,每讀輒數 行同盡,遂博貫經史。仕隋,為太常博士。高祖微時,數 與游,既即位,累擢給事中。詢初倣王羲之書,後險勁 過之,因自名其體,尺牘所傳,人以為法。高麗常遣使」 求之,帝歎曰:「彼觀其書,固謂形貌魁梧邪?」嘗行見索 靖所書碑,觀之,去數步復返,及疲乃布坐,至宿其傍, 三日乃得去。其所嗜類此。貞觀初,歷太子率更令、弘 文館學士,封渤海男。卒,年八十五。子通,儀鳳中累遷 中書舍人。居母喪,詔奪哀。每入朝,徒跣及門,夜直藉 槁以寢,非公事不語,還家輒號慟。年「饑未克葬,居廬 四年,不釋服。冬月,家人以氈絮潛置席下,通覺即徹 去。」遷累殿中監,封渤海子。天授初,轉司禮卿,判納言 事。輔政月餘,會鳳閣舍人張嘉福請以武承嗣為太 子,通與岑長倩等固執,忤諸武意。及長倩下獄,坐大 逆死。來俊臣并引通同謀,通雖被慘毒,無異詞。俊臣 代占誅之。神龍初,追復官爵。通蚤孤,母徐教以父書, 懼其墮,嘗遺錢使市父遺跡,通乃刻意臨倣以求售, 數年,書亞於詢,父子齊名,號大小歐陽體。褚遂良亦 以書自名,嘗問虞世南曰:「吾書何如智永?」答曰:「吾聞 彼一字直五萬,君豈得此?」曰:「孰與詢?」曰:「吾聞詢不擇 紙筆,皆得如志,君豈得此?」遂良曰:「然則何如?」世南曰: 「君若手和筆調,固可貴尚。」遂良大喜。通晚自矜重,以 狸毛為筆,覆以兔毫,管皆象犀,非是未嘗書。

朱子奢

按《唐書儒學朱子奢傳》:「子奢,蘇州吳人。從鄉人顧彪 授《左氏春秋》。善文辭。隋大業中,為直祕書學士。天下 亂,辭疾還鄉里。後從杜伏威入朝,授國子助教。太宗 貞觀初,高麗、百濟同伐新羅,連年兵不解。新羅告急, 帝假子奢員外散騎侍郎,持節諭旨,平三國之憾。子 奢有儀觀,夷人尊畏之。二國上書謝罪,贈遺甚厚。初」, 子奢行,帝戒曰:「海夷重學,卿為講大誼,然勿入其幣, 還,當以中書舍人處卿。」子奢唯唯。至其國,為發《春秋》 題,納其美女。帝責違旨,而猶愛其才。以散官直國子 學。累轉諫議大夫、弘文館學士。始,武德時,太廟享止 四室,高祖崩,將祔主於廟,帝詔有司詳議。子奢建言: 「漢丞相韋元成奏立五廟,劉歆議當七。鄭元本元成 王、肅宗,歆,於是歷代廟議不能一。且天子七廟,諸侯 五,降殺以兩,禮之正也。若天子與子男同,則間無容 等,非德厚游廣、德薄游狹之義。臣請依古為七廟,若 親盡則以王業所基為太祖,虛太祖室,以俟無疆迭 遷乃處之。」於是尚書共奏:「自《春秋》以來,言天子七廟, 諸侯五,大夫三,士二。推親親顯尊尊,為不可易之法, 請建親廟六。」詔可。乃祔弘農府君高祖神主為六室。 及帝崩,禮部尚書許敬宗議:「弘農府君廟應毀。按元 成說,毀廟主當瘞,且四海常所宗享矣,舉而瘞之,非 神理所愜。」晉范宣議:「別廟以奉毀廟之主,或言當藏 天府。天府,瑞異所舍也。《禮》,去祧,有壇有墠,臣皆所未 安。唐家宗廟,共殿異室,以右為首。若奉遷主,納右夾 室,而得尊處,祈之禱之,未絕也。」有詔如敬宗議。然言