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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 611 (1700-1725).djvu/99

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不聽;諸生密為刈麥,裒遂棄之。知舊有致遺者,皆不 受。門人為本縣所役,告裒求屬令。裒曰:「卿學不足以 庇身,吾德薄不足以蔭卿,屬之何益?且吾不執筆已 四十年矣。」乃步擔乾飯,兒負鹽豉草屩,送所役生到 縣,門徒隨從者千餘人。安丘令以為詣己,整衣出迎 之。裒乃下道,至土牛旁,磬折而立,云:「門生為縣所役, 故來送別。」因執手涕泣而去,令即放之,一縣以為恥。 鄉人管彥,少有才而未知名,裒獨以為必當自達,拔 而友之。男女各始生,便共許為婚。彥後為西夷校尉, 卒而葬於洛陽,裒後更嫁其女。彥弟馥問裒,裒曰:「吾 薄志畢願《山藪》昔嫁,姊妹皆遠,吉凶斷絕,每以此自 誓。今賢兄子葬父於洛陽,此則京邑之人也,豈吾結 好之本意哉?」馥曰:「嫂,齊人也,當還臨淄。」裒曰:「安有葬 父河南,而隨母還齊?用意如此,何婚之有!」北海邴春, 少立志操,寒苦自居,負笈游學,鄉邑僉以為邴原復 出。裒以春性險狹,慕名終必不成。其後春果無行,學 業不終,有識以此歸之。裒常以為人之所行,期於當 歸善道,何必以所能而責人所不能。及洛京傾覆,寇 盜蜂起,親族悉欲移渡江東,裒戀墳壟不去。賊大盛, 方行,猶思慕不能進,遂為賊所害。

王談

按《晉書孝友傳》:「王談,吳興烏程人也。年十歲,父為鄰 人竇度所殺,談陰有復讎志,而懼為度所疑,寸刃不 畜,日夜伺度,未得。至年十八,乃密市利鍤,陽若耕鉏 者。度常乘船出入,經一橋下,談伺度行還,伏草中。度 既過,談於橋上以鍤斬之,應手而死。既而歸罪有司, 太守孔巖義其孝勇,列上宥之。巖諸子為孫恩所害」, 無嗣,談乃移居會稽,修理巖父子墳墓,盡其心力。後 太守孔廞究其義行,元興三年,舉談為孝廉,時稱其 得人。談不應召,終於家。

夏方

按《晉書孝友傳》:「夏方,字文正,會稽永興人也。家遭疫 癘,父母伯叔群從死者十三人。方年十四,夜則號哭, 晝則負土,十有七載,葬送得畢,因廬於墓側,種植松 柏,烏鳥猛獸馴擾其旁。吳時拜仁義都尉,累遷五官 中郎將。朝會未嘗乘車,行必讓路。吳平,除高山令,百 姓有罪應加捶撻者,方向之涕泣而不加罪,大小莫」 敢犯焉。在官三年,州舉秀才。還家卒,年八十七。

孫晷

按《晉書孝友傳》:「孫晷,字文度,吳國富春人,吳伏波將 軍秀之曾孫也。晷為兒童,未嘗被呵怒,顧榮見而稱 之,謂其外祖薛兼曰:『此兒神用清審,志氣貞立,非常 童也。及長,恭孝清約,學識有理義。每獨處幽闇之中, 容止瞻望,未嘗傾邪。雖侯家豐厚,而晷常布衣蔬食, 躬親壟畝,誦詠不廢,欣然獨得。父母愍其如此,欲加』」 優饒,而夙興夜寐,無蹔懈也。父母起居嘗饌,雖諸兄 親饋,而晷不離左右。富春車道既少,動經山川,父難 於風波,每行乘籃輿,晷躬自扶侍,所詣之處,則於門 外樹下藩屏之閒隱息,初不令主人知之。兄嘗篤疾 經年,晷躬自扶侍,藥石甘苦,必經心目,跋涉山水,祈 求懇至。而聞人之善,欣若有得;聞人之惡,慘若有失。 見人饑寒,並周贍之;鄉里贈遺,一無所受。親故有窮 老者數人,恆往來告索,人多厭慢之,而晷見之,欣敬 逾甚。寒則與同衾,食則與同器,或解衣推被以恤之。 時年饑穀貴,人有生刈其稻者,晷見而避之,須去而 出,既而自刈送與之。鄉鄰感愧,莫復侵犯。會稽虞喜, 隱居海隅,有高世之風。晷欽其德,娉喜弟預女為妻。 喜戒女棄華尚素,與晷同志,時人號為「梁鴻夫婦。」濟 陽江惇,少有高操,聞晷學行過人,自東陽往候之,始 面便,終日譚宴,結歡而別。司空何充為揚州,檄晷為 主簿,司徒蔡謨辟為掾屬,並不就。尚書張國明州土 之望,表薦晷,公車特徵,會卒,時年三十八。朝野嗟痛 之。晷未及大斂,有一老父,縕袍草屨,不通姓名,徑入 撫柩而哭,哀聲慷慨,感於左右。哭止便出,容貌甚清, 眼瞳又方。門者告之喪主怪而追焉,直去不顧。同郡 顧和等百餘人,歎其神貌有異,而莫之測也。

王延

按《晉書孝友傳》:「王延,字延元,西河人也。九歲喪母,泣 血三年,幾至滅性。每至忌日,則悲啼至旬。繼母卜氏 遇之無道,恆以蒲穰及敗麻頭與延貯衣。其姑聞而 問之,延知而不言,事母彌謹。卜氏嘗盛冬思生魚,敕 延求而不獲,杖之流血。延尋汾叩凌而哭,忽有一魚, 長五尺,踊出水上,延取以進母。卜氏食之,積日不盡」, 於是心悟,撫延如己生。延事親色養,夏則扇枕席,冬 則以身溫被。隆冬盛寒,體無全衣,而親極滋味。晝則 傭賃,夜則讀書,遂究覽經史,皆通大義。州郡禮辟,貪 供養不起。父母終後,廬於墓側,非其蠶不衣,非其耕 不食。屬天下喪亂,隨劉元海遷於平陽。農蠶之暇,訓 誘宗族,侃侃不勌。家牛生一犢,他人認之,延牽而授 與,初無吝色。其人後自知妄認,送犢還延,叩頭謝罪, 延仍以與之,不復取也。年六十方仕於劉聰,稍遷尚