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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 664 (1700-1725).djvu/33

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談論,莫有及蟠者。唯南郡一生與相酬對。既別,執蟠」 手曰:「君非聘則徵,如是相見于上京矣。」蟠勃然作色 曰:「始吾與子為可與言也,何意乃相拘教樂貴之徒 邪?」因振手而去,不復與言。再舉有道,不就。先是,京師 游士汝南范滂等,非訐朝政,自公卿以下皆折節下 之,太學生爭慕其風,以為文學將興,處士復用。蟠獨 嘆曰:「昔戰國之世,處士橫議,列國之王至為擁篲先 驅,卒有阬儒燒書之禍,今之謂矣。」乃絕跡於梁、碭之 間,因樹為屋,自同傭人。居二年,滂等果罹黨錮,或死 或刑者數百人,蟠確然免於疑論。

《杜根傳》:「根父安,字伯夷,少有志節。年十三入太學,號 奇童。京師貴戚慕其名,或遺之書,安不發,悉壁藏之。 及後捕案貴戚賓客,安開壁出書,印封如故,竟不罹 其患,時人貴之。」

《黨錮列傳》:「初,桓帝為蠡吾侯,受學於甘陵周福。及即 帝位,擢福為尚書。時同郡河南尹房植有名當朝,鄉 人為之謠曰:『天下規矩,房伯武因師獲印,周仲進。二 家賓客,互相譏揣,遂各樹朋徒,漸成尤隙。由是甘陵 有南北部,黨人之議,自此始矣。後汝南太守宗資,任 功曹范滂;南陽太守成璡,亦委功曹岑晊。二郡又為』」 謠曰:「汝南太守范孟博,南陽宗資主畫諾;南陽太守 岑公孝,弘農成璡但坐嘯。」因此流言傳入太學,諸生 三萬餘人,郭林宗、賈偉節為其冠,並與李膺、陳蕃、王 暢更相褒重。學中語曰:「天下模楷李元禮;不畏強禦 陳仲舉;天下俊秀王叔茂。」又勃海公族進階、扶風魏 齊卿。並危言深論,不隱豪強,自公卿以下,莫不畏其 貶議,屣履到門。時河內張成,善說《風角》,推占當赦,遂 教子殺人。李膺為河南尹,督捉收捕,既而逢宥獲免, 膺愈懷憤疾,竟案殺之。初,成以方技交通宦官,帝亦 頗誶其占。成弟子牢修因上書誣告「膺等養太學遊 士,交結諸郡生徒,更相驅馳,共為部黨,誹訕朝廷,疑 亂風俗。」於是天子震怒,班下郡國,逮捕黨人,布告天 下,使同忿疾,遂收執膺等。其辭所連及陳寔之徒二 百餘人,或有逃遁不獲,皆懸金購募,使者四出,相望 於道。

《仇覽傳》:「覽入太學時,諸生同郡符融有高名,與覽比 宇,賓客盈室,覽常自守不與融言。融觀其容止,心獨 奇之,乃謂曰:『與先生同郡,壤鄰房牖。今京師英雄四 集,志士交結之秋,雖務經學,守之何固』?」覽乃正色曰: 「天子修設太學,豈但使人游談其中?」高揖而去,不復 與言。後融以告郭林宗,林宗因與融齎刺就房謁之, 遂請留宿。林宗嗟嘆,下床為拜。覽學畢,歸鄉里。州郡 並請,皆以疾辭。雖在宴居,必以禮自整。

《鮑宣傳》:「宣為司隸時,哀帝改司隸校尉,但為司隸官, 比司直。丞相孔光四時行園陵,官屬以令行馳道中, 宣出逢之,使吏鉤止丞掾史,沒入其車馬,摧辱宰相。 事下御史中丞,侍御史至司隸官,欲捕從事,閉門不 肯內。宣坐距閉使者,亡人臣禮,大不敬不道,下廷尉 獄。博士弟子濟南王咸舉幡太學下,曰:『欲救鮑司隸 者,會此下』」諸生會者千餘人。朝日,遮丞相孔光,自言 丞相車不得行,又守闕上書。上遂抵宣罪,減死一等, 髡鉗。

《靈帝本紀》:熹平元年「秋七月,宦官諷司隸校尉段熲, 捕繫太學諸生千餘人。」

《庾乘傳》:乘少給事縣庭,為門士郭林宗見而拔之,勸 游學宮,遂為諸生傭。後能講論,自以卑第,每處下坐, 諸生博士皆就讎問,由是學中以「坐下為貴。」

《何顒傳》:「顒字伯求,少游學洛陽。顒雖後進,而郭林宗、 賈偉節等與之相好,顯名太學。」

《鄭元傳》:「元字康成,北海高密人也。元少為鄉嗇夫,得 休歸,嘗詣學宮,不樂為吏,父數怒之,不能禁,遂造太 學受業。」

《後賢志》:「文丘字廣休,巴郡臨江人也。少遊蜀太學,治 《毛詩》《三禮》,兼通群書。州刺史費褘命為從事,入為尚 書。」

《先賢行狀》:「杜安年十歲,名稱鄉黨。至十三入太學,號 神童。既名知人,清高絕俗。洛陽令周紆數候安,安常 逃避不見。」

《魏志牽招傳》:「招拜右中郎將,出為鴈門太守。招乃簡 選有才識者,詣太學受業,還相授教,數年中,庠序大 興。」

《世語》《魏略》以董遇及賈洪、邯鄲淳、薛夏、隗禧、蘇林、樂 祥等七人為儒宗。其序曰:「從初平之元,至建安之末, 天下分崩,人懷苟且,綱紀既衰,儒道尤甚。至黃初元 年之後,新主乃復,始埽除太學之灰炭,補舊石碑之 缺壞,備博士之員錄,依漢甲乙以考課。申告州郡,有 欲學者,皆遣詣太學。」太學始開,有弟子數百人。至太 「和、青龍中,中外多事,人懷避就。雖性非解學,多求詣 太學。太學諸生有千數,而諸博士率皆粗疏,無以教 弟子。弟子本以避役,竟無能習學,冬來春去,歲歲如 是。又雖有精者,而臺閣舉格太高,加不念統其大義