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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 740 (1700-1725).djvu/53

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小盜和,故云盜竽。今本誤作「盜夸」,字相近故也。 《丹鉛總錄》:宋乾德中,牂牁入貢,召見,詢問地理風俗, 令作本國歌舞。一人吹瓢笙,名曰水曲,即今蘆笙也。 予在大理見之,嘗作《蘆笙吟》五解,其辭云:「蘆笙吟,蘆 笙吟,可憐一寸匏,能括四海音。」「蘆笙吟,蘆笙吟,可憐 一節蘆,能通四海心。昔我聞蘆笙,乃在盤江河。河邊 跳月歌,令人元鬢皤。今我聞蘆笙,乃在開南橋。短歌 和長謠,從夕至清朝。悲亦不在聲,歡亦不在聲。昔聲 與今聲,不是兩蘆笙。」

《廣博物志》應璩《新詩》曰:「漢末桓帝時,郎有馬子侯。自 謂識音律,使客奏笙竽。為作陌上桑,反言鳳將雛。左 右偽稱善,亦復自搖頭。」

《夢書簧為結約》。「夢得簧」者,得賢友也。

《續文獻通考》:「匏,艮音也。其風融,其聲崇聚,立春之氣 也。」

《紹興府志樂部》作「笙,率以會稽臥龍山竹為貴。」

笙竽部外編

《列仙傳》:王子喬好吹笙,作鳳凰鳴,遊伊洛之閒,道士 浮丘公接以上嵩山。三十餘年後求之於山,見桓良 曰:「告我家,七月七日待我於緱氏山頭。」果乘白鶴駐 山嶺,望之不到,舉手謝時人,數日而去。

《空洞靈章》真人彈雲「璈吹九鳳之簫,神州之笙,其音 響逸,流激千尋。」

《幽怪錄》:「伶人刁朝俊妻甚美而有癭,癭中有琴瑟笙 竽之聲。一日忽破裂,內一猱跳去,癭乃無。」

《妙女傳》:唐貞元元年五月,宣州旌德縣崔氏婢名妙 女,年可十三四,夕汲庭中,忽言「上尊及阿母并諸天 仙及僕隸等,悉來參謝」,其家初甚驚惶,良久乃相與 問答,仙者悉憑之敘言。如此或往或來,日月漸久。一 日妙女吟唱,空中忽有片雲如席,雲中有笙聲,聲調 清鏘,舉家仰聽,感動精神。

《酉陽雜俎》:許州有一老僧,自四十以後,每寐熟,即喉 聲如鼓簧,若成韻節。許州伶人伺其寢,即譜其聲,按 之絲竹,若合古奏。僧覺,亦不自知,二十餘年如此。 《嫏嬛記》:唐厲元渡江,見一婦人屍,收葬之。夜夢在一 處,如深山中。明月初上,清風吹衣,遙聞有吹笙聲,音 韻縹緲。忽有美女在林下自詠云:「紫府參差曲,清宵 次第聞。」及就試,得《緱山月夜聞王子晉吹笙》題,用夢 中語作第三第四句,竟以是得賞,舉進士,人以為葬 婦人之報。