泰山而下。尋復見神，謂廣曰：「君言泄於人間，固有難 厄也。本與君一小筆，欲為君致福，君反自致禍，君當 見還。」廣乃懷中探筆還之，神尋不見。廣因不復能畫。 《下邳畫龍》，竟為泥壁。
《茶經廣陵耆老傳》：「晉元帝時，有老姥每旦獨提一器 茗往市鬻之，市人競買，自旦至夕，其器不減。所得錢 散路傍孤貧乞人，人或異之。州法曹縶之獄中。至夜， 老姥執所鬻茗器，從獄牖中飛出。」
《報應記》：慕容文策，隋人，常持金剛經，不喫酒肉，大業 七年暴卒，三日復活。策初見二鬼把文牒追至一城 門，顧極巖峻，入行四五里，見有宮殿羽衛主當殿坐， 僧道四夷不可勝數。使者入見，文策最在後，一一問 在生作善作惡，東西令立，乃唱策名，問曰：「作何善，對 曰：『小來持金剛經』。」王聞，合掌歎曰：「功德甚大，且放還。」 忽見二僧執火引，策即捉袈裟角問之。僧云：「緣公持 經，故來相衛，可隨燭行。」遂出城門，僧曰：「汝知地獄處 否？」指一大城門曰：「此是也。策不忍看，求速去。」二僧即 領至道有一橫垣塞路，僧以錫扣之，即開云：「可從此 去。」遂活。
唐宋義倫，麟德中為虢王府典籤，暴卒三日方蘇，云 被追見王，王曰：「君曾殺狗兔鴿，今被論君算合盡然。 適見君師主云：君持《金剛經》，不惟滅罪，更合延年。我 今放君，君能不喫酒肉，持念尊經否」義倫拜謝曰：「能。」 又見殿內床上有一僧，年可五六十，披衲，義倫即拜 禮僧曰：「吾是汝師，故相救，可依王語。」義倫曰：「諾。」王令 隨使者往看地獄。初入一處，見大鑊行列，其下燃火， 鑊中煮人，痛苦之聲，莫不酸惻。更入一處，鐵床甚闊， 人臥其上，燒炙焦黑，形容不辨。西顧有三人，枯黑佇 立，頗似婦人。向義倫叩頭云：「不得食喫，已數百年。」倫 答曰：「我亦自無，何可與汝更入一獄？」向使者云：「時熱， 恐家人見斂。」遂去。西南行數十步，後呼云：「無文書，恐 門司不放出。」遂得朱書三行字，並不識。門司果問看 了，放出乃蘇。
《吉凶影響錄》：治平中，黃靖國死，見冥中數獄吏指一 所曰：「此唐武后獄。」后惡至大方，以大甕貯黃蝎螫之 也。酷吏奸臣皆有獄也。
《艾子雜說》：齊宣王時，人有死而生，能言陰府間事，乃 云：方在陰府時，見閻羅王詰責一貴人曰：「汝何得罪 之多也？」因問曰：「何人也？」曰：「魯正卿季氏也。」其貴人再 三不服，曰：「無罪。」閻王曰：「某年齊人侵境，汝只遣萬人 往應之，皆曰：『多寡不敵必無功。豈徒無功，必枉害人 之命』。汝愎而不從，是以齊兵眾萬人皆死。又某年某 月饑，汝蔽君之聰明而不言，遂不發廩，因此死數萬 人。又汝為人相，職在燮理陰陽。汝為政乖戾，多致水 旱，歲歲民被其害，此皆汝之罪也。」其貴人叩頭乃服。 王曰：「可付阿鼻獄。」乃有牛頭人數輩執之而去。艾子 聞之，太息不已。門人問曰：「先生與季氏有舊耶？何歎 也？」艾子曰：「我非歎季氏也，蓋歎閻羅」王也。門人曰：「何 謂也。」曰：「似此安得獄空耶？」
《仇池筆記》：戊寅十一月，余於儋耳聞城西民李氏處 子病卒，兩日復生。余與進士何旻同往見其父，問死 生狀，云：初昏，若有人引去，至官府幕下，有言：「此誤追。 庭下一吏云：『可且寄禁』。又一吏云：『此無罪，當放還。見 獄在地窟中，隧而出入，繫者皆儋人，僧居十六七。有 一嫗身皆黃，毛如驢馬，械而坐。處子識之，蓋儋僧之』」 室也。曰：「吾坐用檀越錢物，已三易毛矣。」又一僧亦處 子，鄰里死已二年矣，其家方大祥，有人持盤餐及錢 數千，云付某僧，僧得錢分數百遺門者，乃持飯入門 去，諸繫者皆爭取其飯，僧所食無幾。又一僧至，見者 擎跪作禮，僧曰：「此女可差人速送還。」送者以手擘牆 壁使過。見一河有舟，使登之，送者以手推舟，舟躍，處 子驚而寤。是僧豈所謂地藏菩薩耶？書此為世戒。 《家世舊》聞蔡京自少好方士之術，其在錢塘，嘗遇異 人，以故所至輒延道人輩。崇寧初作相，即為徽廟言 泰州徐神翁能知未來事。元祐中，蘇軾知揚州，遣人 往求字，神翁大書曰：「泄慢墮地獄，禍及七祖。」神翁雖 方外士，而能疾元祐人，「所宜褒顯，其可笑如此。」然上 頗喜之。群閹又言：「元符中，哲宗嘗遣人密問聖嗣神 翁，曰『吉人君子』。」吉人者，上名也。於是召至都下。上用 太宗見陳摶故事，御絛褐，即便殿，以賓禮接之。又有 劉混康者，茅山道士，其師祖朱自英以傳籙著名，章 獻明肅太后臨朝時，嘗召至京師，從受法籙，故混康 亦得召。混康頗有識，善劾鬼神，然未嘗行，每曰：「安能 敲枷擊鎖，作老獄吏邪？」二人者既至，皆物故。上疑其 變化仙去，益求其類。
《道山清話》：「趙先生能使人夢寐中隨其往，以觀地獄。 寶靈長老不信，欲往觀之。先生與之對趺坐，命長老 合眼正念。人視之，二人皆已熟睡，鼻息如雷，俄頃而 覺，長老者流汗被體，視先生合掌作戰悸之狀。人問 之，皆不答，但亟遣人往州橋問銀鋪李員外如何，既 而人回曰：『今早殂矣』。明日長老遂退院而去
