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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 781 (1700-1725).djvu/61

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假丹粉而外周。生本林間,苟有參乎之美;立當君所, 何慚柴也之儔。是則貫彼五行,超諸百戲。誤穿節以 瞪目,疑聲幹於奮臂。如令居杞梓之上,則樹德非難; 若使赴湯火之前,則焚軀孔易。進退合宜,依然在斯。 既無喪無得,亦不識不知。跡異草萊,其言也無莠;情 同木訥,其行也有枝。可謂暗合生成,潛因習熟。雖則 挫身於斤斧,曷若守株於林麓。宜乎削爾肩,刳爾腹。 既有亂於真宰,寧取笑於《周穆》。

《木貓賦》
元·陳櫟

惟木貓之為器兮,非有取於象形。設機械以得鼠兮, 配貓功而借名。諒哉貓之字蒙貴兮,實依人以寢處。 豈貓之偏可愛兮,見鼠之深可怒。鼠罪不可勝數兮, 大罪在害夫吾書。聖賢所以心天地,命生民兮,多噬 嚼而無餘。外齧衣與毀器兮,并穴倉而盜肉。難縷指 以盡其惡兮,惟良貓漸可殲其族。奈良貓每難畜兮, 食不可以無魚。或鈍庸而不捕兮,遂設謀夫穽機。外 匝板以四周兮,柱雙峙而梁橫。懸重木其若砧兮,下 簞盛夫羶腥。妙在分釐,梗之活繫兮,微有觸而轟擊。 鼠冥行而冒入兮,危機動而微命。畢聞響而再設兮, 或一夕獲禽之三四。策奇勳其若茲兮,名《木貓》其奚 媿?然我以機心為彼械兮,彼亦因機械而觸夫機心。 海鷗之閒雅而猶然,豈黠鼠之不能。初用之多中兮, 再三用之則否。毋乃指禍穽以相告語兮,儘機張而 餌誘。《木砧》暮懸而詰朝兮,群黠跳梁於外而不入其 中。得非機械之有窮兮,豈若良貓之有常功。或者因 貓之難畜兮,遂抑貓而揚此。使木之貓果能盡用兮, 則貓可以盡死。患彼不捕之罷鈍兮。豈不可易夫銜 蟬。譬之因望庸人之失職兮。乃遂併眾君子而舍旃 也耶。

《雪獅賦》
明·鄭元勳

猗。有質兮無聲,霏清氣兮澄澄。舒明睇兮薄醉,豁冷 韻兮幽襟。投銀礫兮裂帛,積玉英兮重茵;綴嘉禾兮 瓊囿,敷大地兮瑤京。乃有丱女崽子,不畏寒慄,和香 掃來,帶翠攢集。木猴棘鳶之神工,刻玉鏤脂之無跡。 壘成厥類,備摹怪醜;不動而威,不聲而吼。毛淺若虥, 尾大如斗。是云條支國,生日可五百里。走脣闊維河, 目閃其電,鉤爪鋸牙,虯髯銳鬣。氣可碎隨兕而零星, 力若吸巴蛇於一線。王敬則之夢裡,五色目迷;宗充 幹之軍中,百群股戰。膚甚綽約,體則剛強。神何駭厲, 質本清揚。金鋪加壯,繡闥增光。鳥驚散逸,獸怖踉蹌。 俄而風旋淑氣,影射朝暾。梅破涕以為笑,竹折腰而 獲伸。昨之齦齶,今也消沉。譬僵王而「腐相,胡雄豔之 足矜?吁嗟爾命,爰感予心。使其寶座以負空王,則逍 遙於樂土;即其重譯而庭上國,亦優游於禁林。」不然, 放之荒山廣漠,絕壑遙岑,任咆哮而跳躑,從空豹而 侶麟。胡致身不保兮僅餘影,威稜稜兮不俄頃?先冰 泮而流澌,共晨暉而夕隕。信造作者無常,知順動者 不窘。睹物情之共然,何巧黠之勿醒。

工巧部紀事

《古今注》:「黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野,蚩尤作大霧,兵 士皆迷,於是作指南車以示四方,遂擒蚩尤而即帝 位。」

《博物志》:「結胸國有滅蒙鳥。奇肱民善為拭扛,以殺百 禽,能為飛車,從風遠行。湯時,西風至,吹其車至豫州。 湯破其車,不以視民。十年東風至,乃復作車遣返。」 《拾遺記》:「成王五年,有因祇之國,去王都九萬里。獻女 工一人,善工巧,體貌輕潔,被纖羅雜繡之衣,長袖修 裾,風至則結其衿帶,恐飄飄不能自止也。其人善織, 以」五色絲內於口中,手引而結之,則成文錦。其國人 來獻。有雲崑錦文,似雲從山嶽中出也;有列堞錦文, 似雲霞覆城,雉樓堞也;有雜珠錦文,似貫珠佩也;有 篆文錦文,似大篆之文也;有「列明」錦文,似羅列燈燭 也。幅皆廣三尺。

周靈王起昆明之臺,一名宣昭之臺。聚天下異木神 工得崿谷陰生之樹,其樹千尋,其木有龍蛇百獸之 形,又篩水精以為泥臺,高百尺,升之以望雲色。 《列子說符》篇:宋人有為其君以玉為楮葉者,三年而 成。鋒殺莖柯,毫芒繁澤,亂之楮葉中而不可別也。此 人遂以巧食宋國。子列子聞之曰:「使天地之生物,三 年而」成一葉,則物之有葉者寡矣。故聖人恃道化,而 不恃智巧。

《韓子外儲說》:宋人有請為燕王以棘刺之端為母猴 者,必三月齋,然後能觀之。燕王因以三乘養之。右御 冶工言王曰:「臣聞人主無十日不燕之齋,今知王不 能久齋以觀無用之器也,故以三月為期。凡刻削者