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怪誕，不曰子宗河圖，則曰予宗洛書，或認伏羲之徒，或稱周文之弟，並造出無數捕風捉影之說，觀形察色之機，以肥囊利己。而無如愚人恬然受人欺騙，詡然贊之曰『靈，，固屬可笑，實為可憐。歷査史冊，推測占驗之術起於晉之郭璞，詭言得有青囊經，葬蔔休咎，蔭人禍福;唐之楊松筠踵其弊而増其非，故今之言歷數者以此二人為
怪誕，不曰子宗河圖，則曰予宗洛書，或認伏羲之徒，或稱周文之弟，並造出無數捕風捉影之說，觀形察色之機，以肥囊利己。而無如愚人恬然受人欺騙，詡然贊之曰『靈，，固屬可笑，實為可憐。歷査史冊，推測占驗之術起於晉之郭璞，詭言得有青囊經，葬蔔休咎，蔭人禍福;唐之楊松筠踵其弊而増其非，故今之言歷數者以此二人為
