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命，富貴在天，，若依歷數之家論之，當改雲『死生有術，富貴在地，矣9至推命壹則，信乎唐之呂才有雲：『長乎坑卒，豈盡命犯三刑？南陽貴士，豈皆命逢六合？，今亦有同年同祿而貴賤懸殊，共命共胎而夭壽各異，蓋命雖定於有生之初，其理至微，非人所能測識。況降祥降殃總由作善作不善所致，即雲死生有命，及得之不得，曰『有命，，不過
命，富貴在天，，若依歷數之家論之，當改雲『死生有術，富貴在地，矣9至推命壹則，信乎唐之呂才有雲：『長乎坑卒，豈盡命犯三刑？南陽貴士，豈皆命逢六合？，今亦有同年同祿而貴賤懸殊，共命共胎而夭壽各異，蓋命雖定於有生之初，其理至微，非人所能測識。況降祥降殃總由作善作不善所致，即雲死生有命，及得之不得，曰『有命，，不過
