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此徃者孝文勞謙自約行過乎儉故有遺詔以日易
月此謂夷惠激俗適身而巳不可貫之萬世後爲嗣
德者也雖古今損益未能諒隂可存其禮以示天下
又公卿二千石皆輔主宣化政之本也而使不赴父
母之䘮人義替矣春秋傳曰上之所爲民之歸也上
使不爲民或爲之是以加罰假
上之所爲而民亦
爲之向其化也又何誅焉假使大臣皆不行三年之
䘮何以責之古者臣有大䘮則君三年不呼其門可
如舊禮以美風俗臣聞有夫婦然後有父子有父子
然後有上下有上下然後有禮義故夫婦之始王教
之端也孔子曰天尊地卑乾坤定矣書曰釐降二女
此徃者孝文勞謙自約行過乎儉故有遺詔以日易
月此謂夷惠激俗適身而巳不可貫之萬世後爲嗣
德者也雖古今損益未能諒隂可存其禮以示天下
又公卿二千石皆輔主宣化政之本也而使不赴父
母之䘮人義替矣春秋傳曰上之所爲民之歸也上
使不爲民或爲之是以加罰假上之所爲而民亦
爲之向其化也又何誅焉假使大臣皆不行三年之
䘮何以責之古者臣有大䘮則君三年不呼其門可
如舊禮以美風俗臣聞有夫婦然後有父子有父子
然後有上下有上下然後有禮義故夫婦之始王教
之端也孔子曰天尊地卑乾坤定矣書曰釐降二女
