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瓊進曰敢問死生有命冨貴在天何謂也〈何獨死生言命而冨貴則〉
〈言天乎〉子曰召之在前命之在後〈凢未死丗人皆云命合生也巳死矣則丗人皆云命〉
〈不生也未冨貴則丗人皆云命合貧賤也旣冨貴則世人皆云命不貧賤是死生冨貴皆人先自召之在前而後從而言命是在後〉
〈也〉斯自取也庸非命乎噫吾末如之何也巳矣〈末莫也言〉
〈我莫知所如乱丗不可自取理矣寕求退藏而已〉瓊拜而出謂程元曰吾今而後
知元命可作多福可求矣〈
周公乞代武王仲尼求爲東周皆自作元命終𫉬多福此知〉
〈命之大者〉程元曰敬珮玉音服之無斁〈斁厭也〉文中子曰度
德而師〈度己不如即師之〉易子而教〈易互也〉今亡矣〈亡廢〉子曰不以
伊尹周公之道康其國非大臣也〈以己之道安人之囯不以嫌疑惜其身是大臣〉
〈矣〉不以霍光諸
亮之心事其君者皆具臣也〈受先君之〉
〈顧命保後王之未明尽己之心不苟其位非具臣矣〉董常歎曰善乎顔子之心也三
