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事則逹之以書於是乎可以立制〈事无制不永〉知命則申之
以易於是乎可與盡性〈性与天道合為元命〉
驟而語春秋則蕩
志輕義〈志未定故〉驟而語樂則喧德敗度〈徳未全〉驟而語書
則狎法〈狎法猶舞文也〉驟而語易則玩神〈不知性則以神爲虚玩〉是以聖
人知其必然故立之以宗〈宗即統言六經也〉列之以次〈次謂先詩礼而後次〉
〈之四經也〉先成諸巳然後備諸物先濟乎近然後形乎逺
〈巳近謂近取諸身也出辝氣動容皃是也物逺謂逺取諸物也若断物和行制法窮理是也〉亶其𭰹乎亶
其𭰹乎〈亶信也信乎孔子先詩礼其教深奥〉子聞之曰姚子得之矣〈得六經之〉
〈深故能言此〉子曰識寡於亮德輕於才斯過也巳〈有亮少識必有大緩〉
〈之過有才少德必有太淺之過〉子曰治亂運也有乗之者有革之者〈治乱〉
〈皆由運則同也而乗之革之異焉乗之謂舜乗堯之𩔖革之謂湯革夏之類是也〉窮逹時也〈関氏易傳曰時也者〉
