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矣〈得爲政之要也〉文中子曰不知道無以爲人臣况君乎〈君更〉
〈湏知道〉子曰人不里居地不井受終苟道也〈秦廢井田開阡陌意〉
〈在徙豪傑強本囯然弃礼義起兼并爲苟且之道〉雖舜禹不能理矣〈如此雖聖人復生難矣〉子
曰政猛寧
恩〈先恩臨之〉法速寜緩〈緩寛也〉獄繁寧簡
〈簡不滋彰〉臣主之際其猜也寧信〈並譏時〉執其中者惟聖人
乎〈聖人之道不難知能行上四事則執中矣〉子曰委任不一亂之媒也監察
不止姦之府也〈隋由此亡〉裴晞聞之曰左右相疑非亂乎
上下相伺非姦乎古謂之蛇豕之政噫亡秦之罪也
〈言王道䘮自秦始〉杜淹問隱子曰非伏其身而不見也時命大
謬則隱其德矣惟有道者能之故謂之退藏於密〈有道〉
〈謂聖人〉杜淹曰易之興也天下其可疑乎故聖人得以
