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大備〈一謂堯舜湯武一歸于道也公羊傳曰周公何以不之魯欲天下之一乎周也大備謂設官分職制礼作樂也礼曰礼噐〉

〈是謂大備大備盛德也〉後之爲政有所持循〈一本作脩漢史作循〉吾視千載而

下未有仲尼焉其道則一而述作大明〈謂吾道一以貫之是也述〉

〈詩書作春秋所以明周公也礼曰述者之謂明〉後之修文者有所折中矣〈无位則修而取中焉〉

千載而下有申周公之事者吾不得而見也〈時異事殊〉千載

而下有紹宣尼之業者吾不得而讓也〈當仁〉子曰常也

其殆坐忘乎〈顔子坐忘遺照〉静不證理而足用焉〈静則本性也本性則不待外徴〉

〈物理而後致用也如此則當其无有證之用〉思則或妙〈妙謂幾微也知幾其神神妙万物不思而得坐忘是也董〉

〈生雖不證理而未能无思故曰思則或妙以解上文其殆之義〉李靖問聖人之道子曰無

所由亦不至於彼門人曰徴也至或曰未也門人惑

子曰徴也去此矣而未至於彼〈巳離中賢之見然未至上哲之性〉或問