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聖而異驅捐󠄂古而近習而能格于治者也 皇宋
御天下尊儒尚文道大淳矣修王削霸政無雜矣
抑又跨唐之盛而使文中之徒遇焉彼韓愈氏力
排異端儒之功者也故
孟子能拒楊墨而功不
在禹下孟軻氏儒之道者也故顔回謂與禹稷
同道愈不文中子其先功而後道欤猶文中子
不孟軻道存而功在其中矣唐末司空圖嗟功
廢道衰乃明文中子聖矣五季經亂逮乎削平則
柳仲塗宗之於前孫漢公廣之於後皆云聖人也
然未及盛行其教噫知天之髙必辯其所以髙也
子之道其天乎天道則簡而功密矣門人對問如
聖而異驅捐󠄂古而近習而能格于治者也 皇宋
御天下尊儒尚文道大淳矣修王削霸政無雜矣
抑又跨唐之盛而使文中之徒遇焉彼韓愈氏力
排異端儒之功者也故孟子能拒楊墨而功不
在禹下孟軻氏儒之道者也故顔回謂與禹稷
同道愈不文中子其先功而後道欤猶文中子
不孟軻道存而功在其中矣唐末司空圖嗟功
廢道衰乃明文中子聖矣五季經亂逮乎削平則
柳仲塗宗之於前孫漢公廣之於後皆云聖人也
然未及盛行其教噫知天之髙必辯其所以髙也
子之道其天乎天道則簡而功密矣門人對問如
