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於家，刑罰不可廢於國征伐，不可偃於天下；用
之有本末，行之有逆順耳。孔子曰：「工欲善其事，
必先利其器。」文德者，帝王之利器；威武者，文德
之輔助也。夫文之所加者深，則武之所服者大；
德之所施者博，則威之所制者廣。三代之盛，至
於刑措兵寢者，以其本末有序，帝王之極功也。
春秋之時，王道寢壞，禮樂不興，刑罰不中，陵夷
至於戰國，韓任申子，秦用商鞅，連相坐之法，造
參夷之誅，增加肉刑，大辟有鑿顚押脇鑊亨之
於家，刑罰不可廢於國征伐，不可偃於天下；用
之有本末，行之有逆順耳。孔子曰：「工欲善其事，
必先利其器。」文德者，帝王之利器；威武者，文德
之輔助也。夫文之所加者深，則武之所服者大；
德之所施者博，則威之所制者廣。三代之盛，至
於刑措兵寢者，以其本末有序，帝王之極功也。
春秋之時，王道寢壞，禮樂不興，刑罰不中，陵夷
至於戰國，韓任申子，秦用商鞅，連相坐之法，造
參夷之誅，增加肉刑，大辟有鑿顚押脇鑊亨之
