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其輔翼太子有此具也至秦而不然其俗固非

貴辭讓也所上者吿訐也固非貴禮義也所上

者刑罸也使趙高傅胡亥而敎之獄所習者非

斬劓人則夷人之三族也故胡亥今日卽位而

明日射人忠諫者謂之誹謗深計者謂之妖言

其視殺人若刈草菅然豈唯胡亥之性惡哉彼

其所以導之者非其理故也鄙諺曰不習爲吏

視巳成事又曰前車覆後車誡夫三代之所以

長久者其巳事可知也夫存亡之變治亂之機