Page:Sibu Congkan0483-釋道宣-廣弘明集-12-07.djvu/130

見名爲生法又諮若是横見不應有生若必有生何

名横見令答既云横見實自無生但横見爲有有此

横生

衡山侯蕭恭諮曰未審第一義諦既有義目何故世

諦獨無義名令答曰世既浮俗無義可辨又諮若無

義可辨何以稱諦令答凡俗審見故立諦名又諮若

凡俗見有得受諦名亦應凡俗見有得安義字令答

凡俗審見故諦名可立浮俗無義何得強字爲義又

諮浮俗雖無實義不無浮俗之義既有此浮俗何得

不受義名令答正以浮俗故無義可辯若有義可辯