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乎名中名者無以兼乎道何者行夫道者雖固

有穷逹云耳然而逹于上也則為賢公卿窮于

下也則為令君子其在上則礼成乎君而治加

乎人其在下則順悦乎親而勤修乎身窮也逹

也皆夲于善称焉守夫名者亦固有窮逹云耳

而皆反于是也逹于上也何賢公卿乎窮于下

也何令君子乎其在上則無所成乎君而加乎

人其在下則無所悦乎親而修乎身窮也逹也

皆𩀌于善称焉故曰行道者有以兼乎名守名

者無以兼乎道有其道而无其名則穷不失為