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治其受患之處佛爲夷狄去中國最遠而有佛固巳

乆矣堯舜三代之際王政修明禮義之教充於天下

於此之時雖有佛無由而入及三代衰王政闕禮義

廢後二百餘年而佛至乎中國由是言之佛所以爲

吾患者乗其闕廢之時而來此其受患之本也𥙷其

闕修其廢使王政明而禮義充則雖有佛無所施於

吾民矣此亦自然之埶也昔堯舜三代之爲政設爲

井田之法籍天下之人計其口而皆授之田凡人之

力能勝耕者莫不有田而耕之歛以什一差其征賦

以督其不勤使天下之人力皆盡於南畒而不暇乎