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明者而習焉使相告語而誘勸其愚墯嗚呼何其備

也蓋〈一有堯舜二字〉三代之爲政如此其慮民之意甚精治

民之具甚備防民之術甚周誘民之道甚篤行之以

勤而被於物者洽浸之以漸而入於人者深故民之

生也不用力乎南畒則從事於禮樂之際不在其家

則在乎庠序之間耳聞目見無非仁義〈一有禮字〉樂而趣

之不知其倦終身不見異物又奚暇夫外慕哉故曰

雖有佛無由而入者謂有此具也及周之衰秦并天

下盡去三代之法而王道中絶後之有天下者不能

勉彊其爲治之具不備防民之漸不周佛於此時乗