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　　　怪竹辯

謂竹爲有知乎不冝生於廡下謂爲無知乎乃能避

檻而曲全其生其果有知乎則有知莫如人人者萬

物之最靈也其不知於物者多矣至有不自知其一

身者如駢拇枝指懸疣附贅皆莫知其所以然也以

人之靈而不自知其一身使竹雖有知必不能自知

其曲直之所以然也竹果無知乎則無知莫如枯草

死骨所謂蓍龜者是也自古以來大聖大智之人有

所不知者必問於蓍龜而取決是則枯草死骨之有

知反過於聖智之人所知遠矣以枯草死骨之如此