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然知禮義之爲善則安知不相率而從哉柰何教之
諭之之不至也佛之
熟於人耳入乎其心乆矣至
於禮義之事則未甞見聞今將號於衆曰禁汝之佛
而爲吾禮義則民將駭而走矣莫
爲之以漸使其
不知而趣焉可也蓋鯀之治水也鄣之故其害益暴
及禹之治水也導之則其患息蓋患深𫝑盛則難與
敵莫馴致而去〈一有其害二字〉之易也今堯舜三代之政
其尚傳其具皆在誠能講而修之行之以勤而浸
之以漸使民皆樂而趣焉則充行乎天下而佛無所
施矣傳曰物莫能兩大自然之埶也奚必曰火其書
然知禮義之爲善則安知不相率而從哉柰何教之
諭之之不至也佛之熟於人耳入乎其心乆矣至
於禮義之事則未甞見聞今將號於衆曰禁汝之佛
而爲吾禮義則民將駭而走矣莫爲之以漸使其
不知而趣焉可也蓋鯀之治水也鄣之故其害益暴
及禹之治水也導之則其患息蓋患深𫝑盛則難與
敵莫馴致而去〈一有其害二字〉之易也今堯舜三代之政
其尚傳其具皆在誠能講而修之行之以勤而浸
之以漸使民皆樂而趣焉則充行乎天下而佛無所
施矣傳曰物莫能兩大自然之埶也奚必曰火其書
