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之君子儻一過而問焉豈惟足以信徐君之術而振業之
亦足以知夫得於有生之𥘉者其賦與分量固巳如是富
貴榮顯固非貪慕所得致而貧賤禍患固非巧力所可辭
也直道而行致命遂志一變末俗以復古人忠厚㢘耻之
餘風則或徐君之助也雖然與人子言依於孝與人臣言
依於忠夭夀固不貳矣必修身以俟之乃可以立命徐君
其亦謹其所以言者哉紹興壬午十月九日新安朱熹仲
晦書
論語纂訓序
論語纂訓書無卷第合一篇凡古今論語訓義見録者十
四家而大抵宗程氏蓋熹外兄丘子野所述子野亦以意
附見其是非取舎之熹讀之其不合於聖人者寡矣因
之君子儻一過而問焉豈惟足以信徐君之術而振業之
亦足以知夫得於有生之𥘉者其賦與分量固巳如是富
貴榮顯固非貪慕所得致而貧賤禍患固非巧力所可辭
也直道而行致命遂志一變末俗以復古人忠厚㢘耻之
餘風則或徐君之助也雖然與人子言依於孝與人臣言
依於忠夭夀固不貳矣必修身以俟之乃可以立命徐君
其亦謹其所以言者哉紹興壬午十月九日新安朱熹仲
晦書
論語纂訓序
論語纂訓書無卷第合一篇凡古今論語訓義見録者十
四家而大抵宗程氏蓋熹外兄丘子野所述子野亦以意
附見其是非取舎之熹讀之其不合於聖人者寡矣因