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詩文章為若干巻命某序之曰先君之才於功不
施而施於斯先君其不有憾哉某曰先生奚憾焉
如先生而不用不用者之憾也先生奚憾焉且君
之所以為先生憾者不以其不達於位故耶吾聞
古之君子達不以位也先生不與忠襄異其趨者
也趨者無不同遭者有不同耳先生之文俊於氣
强於力以詣於古其歌詩沛然有李太白之風兹
非其躬之達歟達於位不必達於躬達於躬不必
達於位君子也衆人也未嘗相近也至於二者其
不兼焉則均也先生獨能遁其均乎哉次山曰是
詩文章為若干巻命某序之曰先君之才於功不
施而施於斯先君其不有憾哉某曰先生奚憾焉
如先生而不用不用者之憾也先生奚憾焉且君
之所以為先生憾者不以其不達於位故耶吾聞
古之君子達不以位也先生不與忠襄異其趨者
也趨者無不同遭者有不同耳先生之文俊於氣
强於力以詣於古其歌詩沛然有李太白之風兹
非其躬之達歟達於位不必達於躬達於躬不必
達於位君子也衆人也未嘗相近也至於二者其
不兼焉則均也先生獨能遁其均乎哉次山曰是