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百僚師師之興起乎十有二牧惟時亮天工兹非百工
惟時之則倣乎所以相遜𠩄以亮天工者非九徳之君
子孰䏻與扵斯由是觀之九徳咸事之一語其虞朝𮗚
人之法得人之本歟後世惟般周之宅俊灼俊意爲近
之故其人才之盛亦髣髴有虞之世秦漢而降急扵功
利權謀之近效而用區區勝徳之小才扵是九徳之目
僅存扵書耳或曰虞庭君子之多而舜猶以知人爲難
者盖慮静言庸違之在朝䜛
殄行之震驚朕師者未
盡杜絶聖人觀人之法不可一日廢也然吾觀百僚師
師百工惟時之後則君子多而不仁逺矣故又曰何畏
乎巧言令色孔仁
百僚師師之興起乎十有二牧惟時亮天工兹非百工
惟時之則倣乎所以相遜𠩄以亮天工者非九徳之君
子孰䏻與扵斯由是觀之九徳咸事之一語其虞朝𮗚
人之法得人之本歟後世惟般周之宅俊灼俊意爲近
之故其人才之盛亦髣髴有虞之世秦漢而降急扵功
利權謀之近效而用區區勝徳之小才扵是九徳之目
僅存扵書耳或曰虞庭君子之多而舜猶以知人爲難
者盖慮静言庸違之在朝䜛殄行之震驚朕師者未
盡杜絶聖人觀人之法不可一日廢也然吾觀百僚師
師百工惟時之後則君子多而不仁逺矣故又曰何畏
乎巧言令色孔仁
