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不既昌大矣乎談者安得謂六經群聖人之道至濂溪横渠明
道伊川諸子出而後復明又安得謂五代文詞之習至歐陽永
叔尹師魯梅聖俞蘇子羙諸公作而後丕變也借乎公年三十
有一而遽瘁庸非天乎雖然楊子雲有言存則人亡則書而近
世胡汲仲又廣之曰千古聖賢之道由斯人而知之後乎千古
亦将由斯文而知今之道夫上下千古其人不相及矣必於其
書而知其道焉則公之遺書何可以不𫝊也淵圖重刻以嘉惠
承學不亦宜乎抑豈不以學術之在一家一
不若公之天下
也歟此君子之用心也伯衡既幸得見少償素願又重淵充承
家學無愧爲人後忘其寡陋識于篇末而翹翹望焉
䟦四英圖
異時余聞劉正奉者欲於燕都嶽帝祠塑侍臣像乆不肯下手
