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曝書亭集卷第五十二
秀水 朱彝尊 錫鬯
跋〈十一〉
陶徵士聖賢羣輔録跋
韓非有言孔子之後儒分爲八八儒者公孫氏居第七至晉
陶徴士聖賢羣輔録分疏之云公孫氏傳易爲道爲潔淨精
微之儒或疑公孫氏爲龍非也龍字子石家語稱是衞人而
北海鄭氏謂是楚人故唐贈黃伯宋贈枝江侯名雖在七十
子之列不聞傳易若趙人名龍者字子秉莊子謂惠子曰儒
墨楊秉與夫子爲五果孰是邪所云秉者辨堅白異同之龍
也樂正子輿譏其行無師學無友非孔氏門弟子可知攷晉
書太康二年汲郡人不凖發魏王
得竹書易五篇公孫段
曝書亭集卷第五十二
秀水 朱彝尊 錫鬯
跋〈十一〉
陶徵士聖賢羣輔録跋
韓非有言孔子之後儒分爲八八儒者公孫氏居第七至晉
陶徴士聖賢羣輔録分疏之云公孫氏傳易爲道爲潔淨精
微之儒或疑公孫氏爲龍非也龍字子石家語稱是衞人而
北海鄭氏謂是楚人故唐贈黃伯宋贈枝江侯名雖在七十
子之列不聞傳易若趙人名龍者字子秉莊子謂惠子曰儒
墨楊秉與夫子爲五果孰是邪所云秉者辨堅白異同之龍
也樂正子輿譏其行無師學無友非孔氏門弟子可知攷晉
書太康二年汲郡人不凖發魏王得竹書易五篇公孫段
