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今聖賢垂世立敎之心得以緜緜繩繩相繼於不墜是
斯道所重賴者也豈獨以其文哉考宋史本傳其居官
也有剛𣃔之才先幾之識治績舉皆有過人者更非徒
託空言以自見者矣後有志士讀其文思其人得不激
昂而思自奮與
吳國山碑攷序〈乙巳〉
吳封禪國山碑孫晧所立在今常州荆溪縣西南五十
里其文始著錄於雲麓漫抄厥後吳人盧公武攷之加
詳焉沈敕荆溪外紀及唐鶴徵常州府志亦僃載之然
俱不能無譌誤且其文字可讀者尙多而率皆遺脫蓋
由其地處僻人罕得至但得椎拓本摹之故不能以細
今聖賢垂世立敎之心得以緜緜繩繩相繼於不墜是
斯道所重賴者也豈獨以其文哉考宋史本傳其居官
也有剛𣃔之才先幾之識治績舉皆有過人者更非徒
託空言以自見者矣後有志士讀其文思其人得不激
昂而思自奮與
吳國山碑攷序〈乙巳〉
吳封禪國山碑孫晧所立在今常州荆溪縣西南五十
里其文始著錄於雲麓漫抄厥後吳人盧公武攷之加
詳焉沈敕荆溪外紀及唐鶴徵常州府志亦僃載之然
俱不能無譌誤且其文字可讀者尙多而率皆遺脫蓋
由其地處僻人罕得至但得椎拓本摹之故不能以細