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通經爲本窮經必通訓詁而文字聲音則又訓詁之所

由出舍古訓而以意說經大道之多岐必始此矣元照

遵其訓於是有娛親雅言之作每辨論古義必進質於

君而後筆之遇有排擊先儒過當者則又誡之曰辨而

爭勝非學也議論深刻非徒招忌亦恐損福不願汝曹

效之也元照以高才生試行省屢躓人或以爲病君則

曰窮達自有命耳古人以少年登科爲不幸姑盡其在

我可矣噫今世教子弟者汲汲於利祿讀世俗浮濫之

文數百首便可弋𫉬視通經學古之儒指爲迂濶何怪

乎士風之日薄乎予故舉君之教子以爲法君諱樹萼