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之政習禮者傳釋其文以爲朝事義而魯之儒者又因周書之舊而增飾之爲
明堂位篇以表周公之功然有虞氏郊堯夏后氏郊鯀商人郊冥代爲一帝周
公以后稷肇封有斄思文之德克配彼天而文王受命稱王爲周太祖祭之宗
廟以鬼亯之不足以稱其德于是協之於義制爲明堂配帝之禮然後尊親之
道備焉故孔子曰孝莫大於嚴父嚴父莫大於配天則周公其人也昔者周公
郊祀后稷以配天宗祀文王於明堂以配上帝是以四海之内各以其職來祭
斯之謂矣祀方明以禮天地四方之神故尚書大傳曰六宗天地四方也萬物
非天不覆非地不載非春不生非夏不長非秋不收非冬不藏皆有功於民故
尊而祀之六宗之祀與文王同地故曰宗祀四海九州之君咸在國中不足以
容之故爲壇於郊湻于登以爲三里之外七里之内是也堂有二名有宫室之
堂有壇壝之堂說文㙶從土高省金縢爲三壇同墠馬融注壇上堂楚辭南房
小壇觀絶𩅸只王逸注壇猶堂也故爲壇於郊得稱曰堂大傅禮四代篇天子
盛服朝日於東堂日不可禮於堂亦謂東郊之壇也以其無屋故不曰當
當
