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語焉往而不三黜春秋傳三折肱爲良醫〈楚辭作九折肱〉此不必限以三也論語季文
子三思而後行雌雉三嗅而作孟子書陳仲子食李三咽此不可知其爲三也
論語子文三仕三巳史記管仲三仕三見逐於君三戰三走田忌三戰三勝范
蠡三致千金此不必其果爲三也故知三者虚數也楚辭雖九
其猶未悔此
不能有九也詩九十其儀史記若九牛之亾一毛又腸一日而九迴此不必限
以九也孫子善守者藏於九地之下善攻者動於九天之上此不可以言九也
故知九者虚數也推之十百千萬固亦如此故學古者通其語言則不膠其文
字矣
釋三九中
古之名物制度不與今同也古之語不與今同也故古之事不可盡知也若其
辭則又有二焉曰曲曰形容何以知其然也曲禮歲凶秊榖不登膳不祭肺禮
食殺牲則祭先周人以肺不祭肺則不殺也〈鄭義〉然不云不殺而云不祭肺坊記
大夫不坐羊士不坐犬古者殺牲食其肉坐其皮不坐犬羊是不無故殺之〈鄭義〉
