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卯日有食之〈日有食之四字自是唐虞以前恒語有字从月說文日日有食之不宜有也此〉
〈自是唐虞以來相傳之故訓不然堯典内有字何以造从月哉造字之後
至周詩始見日有食之之句〉
〈而孔子春秋内凡日有食之皆用古法書之也不苐此也凡造字皆有初義其字見于何代則其義卽起〉
〈于此代之前朔望有三字固顯然義起于唐虞之前矣又如曁字亦見于虞夏書矣說文日曁日頗見也〉
〈旣小食也然則此曁字从旣亦專爲日食而造言日爲月食偏見不全也从旦者卽今卯時帶食半見也〉
〈有字曁字皆日月食造字之初義也有鳏在下汝羲曁和乃假借字用之也然則許叔重解朔望二字曷〉
〈以曲爲始蘇廷臣之說𫆀曰周漢以日食爲變異漢時尤因此多所省諌故叔重反收朓朒二字與尚書〉
〈五行傳合而不能言朔有定也又霸爲月霸霸與魄同月全魄乃晦漢書律厤志日死魄朔也凡由晦而〉
〈朔卽爲改革之象霸从革得音且得義故易曰天地革而四時成周易六十四卦獨以治厤明時屬之革〉
〈者豈非以堯舜治厤定四時日月食皆以朔易月霸爲本歟易日革已日乃孚竊謂已者改也改从已得〉
