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Page:Sibu Congkan2023-蘇天爵-國朝文類-20-08.djvu/120

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之遺制前哲之緒言或者存乎其間盖有不可廢

者自濂洛之說行朱氏祖述而發明之於是學者

知趨乎道徳性命之本廓如也而從事於斯者誦

習其成言惟日不足所謂博文多識之事(⿱艹石)將略

焉則亦有所未盡者矣況乎近世之弊好爲鹵莽

其求於此者或未切於身心而攷諸彼者曽弗及

於詳博於是傳注之所存者其舛譌牴牾之相承

旣無以明辨其非是而名物度數之幸在者又不

察其本原誠使有爲於世何以徴聖人制作之意

而爲因革損益之器哉魏氏又有憂於此也故其