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妄執習以性成喜怒哀樂微細流注眞理雖然頓達此情難
以卒除須長覺察損之又損如風頓止波浪漸停豈可一生
所修便同諸佛力用但可以空寂爲自體勿認色身以靈知
爲自心勿認妄念妄念若起都不隨之即臨命終時自然業
不能繫雖有中隂所向自由天上人閒隨意𭔃託若愛惡之
念巳泯即不受分叚之身自能易短爲長易麤爲妙若微細
流注一切寂滅唯圎覺大智朗然獨存即隨機應現千百億
身度有縁衆生名之爲佛謹對釋曰馬鳴菩薩撮略百本大
乗經宗旨以造大乗起信論論中立宗
一切衆生心有覺
義不覺義覺中復有本覺義始覺義上所述者雖但約照理
觀心處言之而法義亦同彼論謂從初至與佛無殊是本覺
也從但以無始下是不覺也從
能悟此下是始覺也始覺
中復有頓悟漸修從此次至亦無所去是頓悟也從然多生
