Page:Sibu Congkan Xubian393-程俱-北山小集-10-04.djvu/130

　至一切諸佛成就邪見是名不動相大抵文殊師利表

　根夲智故其所說法皆徹源底即有即空無二空也

　煩惱菩提分别空則病亦無形不與身合及與心合

　非四大亦不離四大也

　　　　　　六

　舎利弗未離聲聞未能隨縁赴感無不周遍而常處

　於菩提之座故作是念當於何坐也東方萬物並作

　出晦入明之方也而世界名湏彌相表不動也東方

　萬物並作之方而世界名湏彌者動而常寂也佛曰

　湏彌燈王者寂而常照也以彼菩提之座入於空無