Page:Sibu Congkan Xubian393-程俱-北山小集-10-04.djvu/88

　元覽盖謂是也覽者見之謂也不曰觀而曰覽何也

　觀猶有作而覽則鑑之見物而已所謂元覽聖人

　之所謂獨見者也聖人之所以見曉者也人之有是

　元妙之見而不除之是爲解縛其過也不似於屑金

　之眯目乎滌除元覽而即非滌除則無疵矣滌除元

　覽而存滌除之見是爲覺礙其爲疵也不似於一塵

　之翳天乎天載魄抱一則形合於氣矣專氣致柔則

　氣合於神矣三者渾而爲一則其爲元覽不亦至乎

　又在滌而除之耳如是則在巳者至矣備矣可以愛

　民治國而無爲矣以百姓爲芻狗所以愛民輔萬物