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不空羂索陀罗尼经序

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不空羂索陀罗尼经序
作者:波仑 
本作品收录于《全唐文/卷0913

若夫此经,迺该二谛而无遗,括因果而斯尽,可谓引万行之道首,进普提之神足,超生死之灵翼,昇涅槃之圣翮。信知法门幽密,教旨冲元,非世智之能议,匪聪辩之所测。有大菩萨,号观自在,大悲周于十方,湣法界之群迷,故说此经,示其正路。斯乃久成正觉,是能仁之本师,故能十方法界,莫不现身,普应群机,随缘化益。若其闻名灭罪,如日销于薄霜;礼念蒙恩,似月敷于莲蕊。巍巍荡荡,圣德高元,事超言说之端,理绝思量之表。馀虽愚暗劣,而慕法门,巡历两京,寻参善友。每念总持,如饥若渴。于大周圣历三年岁次庚子三月庚戌朔七日景辰,幸得此经,如死再生。是西京宝德寺僧慧月与常州正勤寺大德慧林、吒于、智藏等数人,共请北天竺岚波国婆罗门大首领李无谄,以同翻梵本《不空羂索经》一十六品,合为一卷。将就北天竺迦湿弥罗国婆罗门大德僧迦弥多啰以同勘梵本。久视元年八月景午朔十五日庚戌,勘会粗毕,则拟将进。此十六品,斯土未行。曾闻隋朝所翻别本六十三纸,未尝见也。所愿皇基永固,德覆十方,金枝琼萼,郁茂常荣。三大愿力,劫劫无穷;四宏誓心,生生无尽。苦海倾竭,三宝永存。恐时代迁远,闻者生疑,故述拙言,序之云尔。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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