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伤寒明理论/不仁

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 瘈疭 伤寒明理论
卷中/不仁
直视 

伤寒不仁,何以明之,仁,柔也,不仁,谓不柔和也,痒不知也,痛不知也,寒不知也,热不知也,任其屈伸灸刺,不知所以然者,是谓不仁也,由邪气壅盛,正气为邪气闭伏,郁而不发,荣卫血气虚少,不能通行,致斯然也,内经曰,荣气虚则不仁,鍼经曰,卫气不行,则为不仁,经曰,荣卫不能相将,三焦无所仰,身体痹不仁,即是言之,知荣卫血气虚少,不能通行,为不仁者明矣,经曰,诸乘寒者则为厥,郁冒不仁,言此厥者,是正气为寒气所乘,为厥气也,非四肢逆冷之厥也,何者,盖以郁冒为昏冒,不仁为不知痛痒,得不为尸厥之厥耶,经曰,少阴脉不至,肾气微,少精血,奔气促迫,上入胸膈,宗气反聚,血结心下,阳气退下,热归阴股,与阴相动,令身不仁,此为尸厥,其乘寒之厥,郁冒不仁,即此尸厥可知矣,昔越人入虢诊太子为尸厥,以郁冒不仁为可治,刺之而得痊济者,实神医之诊也,呜呼,设或脉浮而洪,身汗如油,喘而不休,水浆不下,形体不仁,此又为命绝,虽越人其能起之欤。

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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