六谕衍义/尊敬长上
尊敬长上[编辑]
圣谕第二条曰：尊敬长上。怎么是尊敬长上？自古至今，许大的世界，许多的人民，全凭着一个礼字安排定了。礼是甚么？是所以辨尊卑、上下、长幼、大小的名分，从来知礼的人，多便是个好风俗，知礼的人，少便是个恶风俗。所以第一教人孝顺父母，第二就教人尊敬长上。长上不止一端，除自己的兄长外，如伯叔祖父母、伯叔父母、姑姊、兄嫂以及五服以外尊辈等，是本族间的长上。外祖父母母舅、母姨、妻父母之类，是亲戚中的长上。邻里中有与祖同辈、与父同辈、与己同辈而年长者，是乡党间的长上。教学先生与那百工技艺之师，是受业的长上。本处官府，是有位的长上。缙绅先生，是先进的长上。这几条中皆有不可易的礼、不可犯的分，尊敬的到来一毫也差不得。奈风俗浇漓，人情奸险，把长上二字全放不在心里。如自家的兄长，原是共气同胞之人，当初幼年时候无不知爱敬兄长者。及至后来，或听了妻子枕边的语言，或信了亲友背后的挑弄，或因产业，或因资财，为着斗粟百钱、寸田尺土，争竞不已，殴讼交加，把个骨肉天性的人，轻则视为路人，重则看成仇敌者，往往有之。又如本族以及亲戚、乡党中长上，或有钱财可倚，或有势力可借，无不当面奉承，背后称赞。一切礼貌殷勤，不肯差错。及遇那困穷无告、老弱无能者，虽同是长上，而鄙薄厌弃，作贱欺凌，无所不至。又如受业的长上，自古道：一日为师，终身为父。谁想到粗者精拙者巧，而忘恩背义者有之。又如有位的长上，有威权可以震压我，有刑罚可以处治我，不得不加尊敬。但是对面畏若神明，背后不加戒谨。或图侥幸，而轻犯威严；或量尊卑而心分敬忽，如此等人不可数计。又如先进的长上，或慕其资财，而故意趋奉；或畏其权要，而勉强谦恭。至于澹泊无为、权轻力少之人，分明他年纪高，分明他出仕久，大家皆指为无用老头儿，侮慢笑耻，无所不有。甚至昨厚而今疏，朝恩而夕怨。看了以上数种风俗，人情大为可叹。要知尊敬长上也有两件事，外要礼貌谦下，内要心地和平。自己的亲戚兄长，是第一要紧的。自古道：诸侯必有亲戚兄长，位至公侯，还知有亲戚兄长，那有为人不该尊敬亲戚兄长的理。我想那不尊敬亲戚兄长的，与那不孝顺父母的是一个病根也。只为好货财、私妻子，就没了天理。人要绝了自私自利的心肠，方能尽尊敬亲戚兄长的实事。人必不听妻子的语言，方能存尊敬亲戚兄长的真心。你试看张公艺九世和睦，得力在一忍字。郑内史七世不分爨，惟不听妇人之言耳。凡人家兄友弟恭，同居共爨，原是极好的事。或不得已，分门另住，家产、资财分得明白固好。即少有不均便宜也。在本家断不可因钱财小事伤了骨肉至情。幸而遇着贤兄长，固当尽心尊敬，不可孤负恩情。就是兄长有性情不好的，须要委曲承顺，自能感化过来。万一不能感化，也要知他是大、我是小，只管尽了自己的弟道，自有旁人说他的是非。而今人也有外面呼兄唤长，揖礼文同宾主；而内中所存者，各是一心，甚为可笑。至于族间的长上，虽有远近亲疏，皆是祖宗的的支派，俱要礼节周详，情谊浃洽。即或尊长中有恃他名分，非礼相加，也要十分忍耐。尊长前尽礼致恭，原不叫做卑屈。不然，小加大，少凌长，伤风败俗，与小人何异。若亲戚中长上各有尊卑、上下，须要尽礼尽情，断不可因一言半语伤了姑舅恩情、小事私嫌断了姻亲来往。到的乡党中长上，更不可枚举。语曰：孔子于乡党，恂恂如也。似这样大圣人还要敬重长上，况以下的人，万无放肆的理。坐则隅坐，行则随行。在稠人广坐之中，务要谦和逊让，不可诈语狂言。常见能尊敬的，与长上毫无加益，自己落了个轻薄后生，有甚么好处。至于受业的长上，师道尊严，不可轻慢。万一有师长责备过情、谦虚过礼的，弟子须要尽当然的道理，断不可辜恩负义，居位并行。就是那百工之师，也是个师傅。若忘了木本水源，鬼神不宥。至于有位的长上，自古道：若要宽，先办官。务要钱粮，蚤完公事蚤办。有教训要实意奉行，有禁约要小心遵守。就是官卑职小，也不可轻玩。常言道：官不可欺，名分所关，如何慢的。至于待先进的长上，古人云：先达之人，可尊也，献媚不可。权要之门，可远也，侮慢不可。这几句话可为尊敬前辈之法。从来不知尊敬长上的，固不止一人。更甚者，尤有二种。一则是符号子弟，自幼惯了性子，遂至旁若无人。一则是伶俐少年恃着自家才能，便觉眼中无物，却不知循规蹈矩，才显的涵养深。犯分于名，实见的器量小。以上件件说来，长上不止一端。把自己的兄长数在前边，是何缘故。语云：孝弟为仁之本。又曰：施由亲始，兄长与我是天伦手足，譬如根本。其他长上是触类相通，譬如枝叶。坚固枝叶，自然茂盛。若不能尊敬自己的兄长，岂能真知别人的上下。所以圣人说道：其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。每见世上的人自己兄弟间情谊乖离，却与外人交好。虽是联盟结友，其实德行有亏。凡蹈此弊者，急当省改。律内所载不尊敬长上的律例，多端不能尽述。今择数条，请祈细看：
一 骂兄姊者，杖一百。骂伯叔父母、姑外祖母父母，各加一等。
一 同居卑幼私擅用财者，杖一百。
一 告期亲尊长外祖父母，虽得实，杖一百。大功，杖九十。小功，杖八十。缌麻，杖七十。若诬告者，各加所诬，罪三等。奴婢告家长，缌麻以上者，与卑幼告尊长罪同。
一 弟妹殴兄姊者，杖九十，徒二年。半伤者，杖一百，徒三年。死者，斩。若侄殴伯叔父母姑，及外孙殴外祖父母，各加一等。执有刀刃赶杀，引例，充军。故杀者，皆凌迟处死。
一 妻殴夫者，杖一百。夫愿离者，听妾殴夫及正妻者，各加一等。
一 威逼期亲尊长致死者，绞。
一 兄亡收嫂、弟亡收妇者，绞。若收父祖妾及伯叔母者，各斩。
一 殴受业师，加凡人罪二等。死者，绞。
一 奴婢骂家长者，绞。
一 奴婢殴家长者，皆斩。杀者，皆凌迟处死。
以上律例，这等森严。若有不尊敬长上的，还怕不怕，省不省？假使逃得这王法，也决逃不得天报。我今再讲古人，听着：有个柳仲郢，是柳公绰之子。为人谦虚恭敬。凡见尊长及乡党亲戚，必恭必敬。其待叔父如同生父。做官时，凡遇叔于路，必下马端笏而立。候叔过，方敢上马。叔父晚归，必束带迎马前。其兄死，周年服满，犹蔬食啜粥。家人劝之，荅曰：深痛在心，不能自己。遂废食，欷歔不自禁。其敦伦睦族如此。后官至京兆尹。此是能尊敬长上的，必有善报。有个祝期生，是黄冈人，为人轻薄狂妄，大言不惭。每对尊长座前，谑浪无忌。宾客燕会，手舞足蹈。惯喜谈人闺阃，发人阴私，坏人品行。或见人体貌不全，就讥笑他。见人衣衫蓝缕，就鄙薄他。凡父兄班辈，全不放在眼里，只知自大自高。晚年期生忽然舌上生一疮，肿痛难当，水米不下，必须小刀刺破，出血数升，方能进饮食。每月几次。自是舌头枯烂而死。此是不尊敬长上的必有恶报。那个王法十分利害，这个天报又十分迅速。听到这个所在，自今以后，还敢萌着不尊敬长上的心么？
诗曰：
我劝世人敬长上，身先尊敬为榜样。
后船眼即照前船，檐前滴水毫不爽。
分定尊卑岂可逾，齿居先后勿宜尢。
逆理犯上刻难容，徐行后长时当讲。
傲为凶德自招非，温良恭让人尽仰。
满则招损谦则益，我劝世人敬长上。