列圣志状通纪/卷十七

列圣志状通纪
卷十七
作者：卞季良　洪启禧　徐命膺　金致仁

仁祖宪文烈武明肃纯孝大王

行录_{孝宗御制。○孝宗即位初年己丑。}

上诞生于黄海道海州。诞降之夕，忽有红光照耀，异香满室。仁献大妃方解娩，平山府夫人在傍困睡，梦见红龙隐隐盘屈，在大妃之侧，又有一人书两行八字于屏风上，其上二字则朦胧不记，其六字则曰“贵子喜得千年”。府夫人欣然醒觉，则已诞生矣。丙申春，宣庙一见奇之，教曰：“右股通体有无数黑子，是汉祖之相，无使他人见之，当秘而勿泄也。”过二三岁，即就养于宫中，眷遇殊隆，虽诸王子，亦莫与比伦也，懿仁大妃尤为爱重焉。上与诸王子群处，终日不肯嬉戏，又未尝轻为笑语。及长，宣庙益奇之，命上幼讳曰〈仁祖小字。〉，其后又命字曰〈仁祖御字。〉。光海闻讳而不悦曰：“岂无命名之义而用是乎？”宣庙常自五六岁，亲为教学，而至于音义，晓然融通，出人意表，尤益奇爱之。然万机之中，不得以时，虑其不能成就，乃命上出就绫海君具宬家受学，族亲诸人日夕同处，而略无尊贵矜大之色，观者无不叹服焉。仁烈大妃亦宣庙因王子夫人拣选，亲择而命之也。元宗以久病猝然危笃，上断指出血以进而无救，攀号莫及，哀痛逾礼。时当光海，人心危惧，梓宫未办，擗踊哀号于积冰之上，不进水浆者殆五六日，丧祭以礼，奉大妃以至孝。及登宝位，敬天勤民，恭俭如一。仁政德泽，具载国史，孤何敢言？非龙袍则不御纹段，夏御麻布，而不以其精细者。虽燕闲之时，沈静寡默，严毅端坐。虽子孙侍诸左右，未尝有亵狎惰慢之容，虽近侍小臣误拂圣意，亦未尝有疾言遽色。尝从容教予曰：“向者答尔之疏，有曰‘敬守道心’，尔能晓其旨意否？”对曰：“盖出于《大禹谟》之语，而臣卤莽不敏，安能尽晓其意？”上曰：“此乃上古相传之心法也。‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中’此十六字，修身治国之大要，不外乎是。凡作事之不善，固不足说，至于行善恭谨，则虽或过道，似无所害，而过滥或至甚焉，则与不如不为。其间不甚相远，可不慎欤？讲究精一之理，力行执中之道。”予起而拜手稽首，敬受命焉。他日又教曰：“曩在昏朝，贿赂公行，受赂除官，以至鬻狱卖爵。予甚痛恨，以究其本，则盖出于贪恣无厌，不思为国之道。外则外戚、权奸得志，内则侍御、妾媵无数，以开苞苴行赂之路，及其甚也，肆然无所畏惧矣。当其始也，或因私献薄略之物，或因妾御之缔结者，先啖之以小利，以为导达先容之地，及其好爵之来，陷居刑罚之罪，辄以素所闻见之颜面厚情来诉，则以暗弱昏庸之资，终不敢拒斥，以遂其欲，公道则蔑如也。骎骎然以至于欲为匹夫不可得也，可不痛心哉！予为是惧，力防几微之渐，临政处事，豁然无所拘碍，心神亦泰然耳。此乃尔今日亲所目睹者也，他日亦宜如是也。”予作而拜手，敬受命焉。他日又教曰：“汝知日本关白易得易亡之由乎？”对曰：“其易亡虽由于残忍嗜杀而然，何知其详也？”上曰：“残忍嗜杀，万恶之本，败亡固其所也。盖闻彼地事情，则倭国之法如彼残酷少恩，故一号一令与夫军国之政，一出于关白之口，则惟上下莫敢矫其非，从而谄谀逢迎，无所不至云。如此而其不为败亡者乎？人非尧、舜，则每事何能尽善？以眇然之身，处乎人君之位，自任私智而不疑，加以忌克，则其何足观乎？是故禹拜昌言，文王必择刍荛，此岂才不逮、德不足而然耶？由来日本关白之传，无或过于二三世云，此则盖刱业者则颇知物情，艰大之意用心为国，故仅免其身，而传至子孙，则既保之不以其道，又无才长恶，不知重器之可虞，一任其情，放荡自恣，故旋即覆亡，良以此也，岂不可惧乎？”上之讽谕教戒，每如此矣。予恒怀祗栗，期以万岁，及至今日，茕茕何怙？叫号莫及，五内如焚。此皆实录，岂敢一毫妄诞不实之辞乎？孤亦不敢自信，质诸古老亲戚，而讲之熟矣。呜呼！证在苍天，否者，予小子乌敢逃罪乎？且潜邸时，圣德懿行，不知何限？而孤方幼稚不敏，茫然无所闻知传于后，只自痛哭而已。虽有一二所闻，而疑不敢录焉。

行状_己丑。

国王姓李氏，讳倧，字和伯，元宗恭良王之长子，宣祖昭敬王之孙也。母仁献王后具氏，绫安府院君思孟之女也。以万历乙未十一月初七日，生王于黄海道海州。是时因倭警诸宫俱随往海州也。未诞而日者占之曰：“某日当生，贵不可言。”及其日诞降，忽有红光照耀，异香满室。是夕仁献王后之母平山府夫人申氏在傍睡，梦赤龙现于后侧，又有人书诸屏两行八字，二字则朦胧未记，而曰“贵子喜得千年”。府夫人欣然而寤，已诞矣。姿表异凡，右股有无数黑子。明年春，宣庙见而奇之曰：“是汉祖之相，勿泄也。”甫过二三岁，即育于宫中，不喜嬉戏，寡笑语。由是眷顾日隆，虽诸王子，莫与之比，懿仁大妃尤爱重焉。其讳若小字，皆宣庙所命，小字曰天胤。光海闻而不悦曰：“岂无他可名之义，而必用是命之乎？”自五六岁时，宣庙亲诲之不烦，而文义日开，宣庙益奇之，万几之中，虑其间断，乃命就学于外氏绫海君具宬。自劝读书，处中表间，未尝示贵。丁未，进阶为绫阳都正，寻封君，皆以才功，非为懿亲也。王妃韩氏，即领敦宁府事西平府院君浚谦之女。宣庙尝选王子夫人，因复为王择配，盖亦宠异之也。光海时，元庙以德业位望被猜疑甚，王有二弟，最季绫昌君佺，横罹见杀，祸且不测。元庙居常凛凛，未几病谻，王刺指进血，而至诚〈一本作“𫍯”。〉未效，痛毒是丁。外迫危惧，内未即易，哭擗逾礼，处冰上、绝水浆者累日，迨至外除，孺慕益切。光海昏乱益甚，政以贿成，聚敛无艺，土木之役连年不息，称都监者十二，撤民家者数千区。幽废母后，屠戮骨肉，罗织大狱，冤死者日积。淫暴之行难以悉数，戚里招权，奸凶擅柄，一国之民嗷嗷然如在水火。王龙潜时晦，燕居深忧，痛伦纪之已斁，闷宗祊之将覆，以拨乱反正为己任。会肺腑之亲多豪俊，有若平城府院君申景禛、绫城府院君具宏、青云君沈命世、绫川府院君具仁垕相与之左右，如领议政金瑬、延平府院君李贵、领议政金自点、领议政崔鸣吉、完丰府院君李曙、领议政洪瑞凤、右议政张维等不谋同辞，戮力协赞，忠愤俱激，内外响臻，文武诸彦奋义而起，闻风者云集。遂共戴王，自彰义门而入，三军景附，五庙重光，即天启癸亥三月十二日也。王自仁政殿前步出，将诣西宫，群臣请乘辇，不听，乃乘马而行，到宫门步入。时大妃金氏幽于西宫而锢其门者十一年，至是始开之。王望寝殿再拜哭，群臣皆哭。大妃命使之入，设宣祖虚位，王又再拜哭，侍臣亦哭。王谒大妃又哭，大妃止之曰：“如此大庆，何以哭为？”大妃命授传国宝于王，王以无才德辞。大妃曰：“王室至亲，臣民爱戴，非德而何？嗣君自此可为圣主，宗社之福也。”大妃已令修扫别堂，宣祖视事之所也。王拜出，即位于别堂，大赦八道。大妃教书，略曰：“王聪明仁孝，有非常之表，宣庙奇爱之。命名之义，厥有微旨；凭几之际，握手歔唏，属意异于诸孙云云。”于是诛嬖姬金尚宫，轘贼臣李尔瞻、韩缵男、郑造、尹讱、李伟卿、宠宦赵龟夀等于市。助虐者朴烨，以监司在平壤，支党郑遵，以府尹在义州，俱即其所而枭之。自戊申以后，锻炼之狱，株连之人，一皆荡涤。凡营建、调度掊克之类，伪勋之录与戚畹、权贵之田庄减税、复户等事，并即革罢。内需司、大君家被夺田民，尽为还给，内奴作弊者二人，斩以徇之，穷民积年之逋欠，悉令免之。王亲政，首以李元翼为领议政，自荒野而入，郑蕴为司谏，自济州谪所而召还，宣祖朝耆旧之臣如尹昉、申钦、吴允谦、李廷龟等及其他以言获罪者，长弟登庸，贤能鸿硕布列于朝。当是时，都城士女、市廛父老，欣欣欢耸，如更生然，八路之民酌酒相贺曰：“圣主出矣，吾属苏矣！”遣陪臣李庆全赍奉大妃奏文如京师请封典。乙丑年，皇帝遣太监王敏政、胡良辅赍诏敕，锡以王及王妃诰命、冕服。王即遣陪臣朴鼎贤等奉表陈谢。

王事大妃与母妃，诚敬两尽，婉容愉色，未尝少懈。甲子，尊大妃为明烈大王大妃，陈贺进丰呈于庆德宫，并奉母妃上寿。丙寅春，母妃之寝疾也，王又割指进血，沐浴亲祷于禁中。及遭忧，欲行三年之丧，礼官、谏臣〈谏臣，一本作“台谏”。〉以大统之义力争之，乃行杖期，而实持心丧之制。大臣率百官请从权制于七朔之后，王曰：“予早失严亲，只恃偏母，荣养未久，慈堂遽空，惟予心事，曷有其极？得有一国之奉，而父母俱不在焉，东望西顾，痛哭而已。粤自初丧，仰遵礼制，抑至情者，非为予身也，为宗社也，为慈殿也，为臣民也。今者园土未干，身无疾病，岂有从权之理也？近因此事悲痛冞深，可谓有害无益矣。卿等若欲保全寡躬，亟停此启，以安予怀。”至期而百官盈庭申请，王曰：“祥日才过，卿等又出此言，予极惊怪。予虽无似，决无是理。须勿更烦，以安予心。”连启，不从。两司合启：“禫祭后所御服色，请依大臣议行之。”王以心丧之礼自有明文为教。禫后望祭时，诣魂宫欲哀临。政院以为“凡丧，过禫无哭”，凡三启，而王谓“此与大祥后过禫有异”，竟行哭礼。辛未春，大妃病剧，王为之祷山川、理冤狱。已而平复，大妃乃教大臣及宰臣等曰：“赖主上昼夜善救，重病得差矣。”及壬申夏，大妃病复作，王侍疾不暂离，衣不解带，药必亲尝，遍祷于庙社、山川。及薨，自仁庆宫奉迁于庆德宫也，大臣及礼官请御小舆，而王以非礼，乃步随之。二十七日之前，非台谏除拜，则绝不命戒。累月之后，宰臣及三司请复常膳，王拒之如前曰：“卿等俱以识理之贤，发此非礼之言，卿等此言，必有所以。自恨平昔诚孝不见信于诸卿也。”大妃性严急，而王曲意承颜，靡或有违。大妃自罹癸丑之祸，啜粥丧食，既复位犹御素膳，王与中宫泣谏甚恳，然后始进肉。王诚足以感神，故大妃宫人虽有巧舌者，莫敢间焉。大妃薨后，公主及永安尉洪柱元荷眷愈厚。王丧母妃之后，追念父王衣冠之葬，当废朝时，未甚择地，教曰：“高山势急，断麓无抱，宜更营葬。”乃自杨州移奉于金浦午向之原，母妃祔焉，是为章陵。

崇祯壬申夏，追尊父王为元宗大王，母妃为仁献王后。遣陪臣洪靌、李安讷等如京请追封，皇帝降敕锡以诰命，赐谥恭良。其敕书曰：“惟尔世守东藩，夙称忠顺。尔父〈元宗御讳。〉未膺袭爵，蚤已云亡，玆者奏请追封，孝思可念。特允部议，追封尔父〈元宗御讳。〉为朝鲜国王，母具氏为朝鲜国王妃，锡之诰命，予以谥号。尔被玆荣宠，光昭藩服，尚其益坚诚节，勿替前休。”王尝读《书传》，至“奉先思孝”及“视远惟明，听德惟聪”，反复问难，讲官以为“视明听聪尤难”，上曰：“明与聪虽难，孝者，百行之源，能孝然后百事可做。自古聪明之君非不有之，而不能尽孝，故治亦未隆。”盖王之诚孝天至，而其讲学明理之深亦如此。

光海既废，其待之也终始无替。先是，大妃之父延兴府院君金悌男，死于昏朝构诬之狱，母夫人流配绝岛，幼子永昌大君㼁，夺之怀中而杀之，同气三人俱被酷祸。至是大妃以光海宗社罪人，家国之仇，明《春秋》之义而法之可也，严教屡下。王谓“虽甚无道，既是君临之人，处之不宜如此”，〈一本作“是”。〉柔声恳谏，反复譬晓，大妃意少解。其在京时，择一别堂以处之，虑其支供之不精，令司饔院别为之供，以时续进。且戒承旨曰：“今日朝廷，皆其服事之人，尽心申饬可也。”及其出置也，王使废妃及幸姬随之，而大妃不许。王心有所不忍，又为之力请，得与之偕，厨膳日用，特令赡备，寒暑之服，逐节继送，数遣中使，问遗相属。光海及废妃竟以天年终，俱以礼葬之，遇废东宫、废嫔，并有恩礼。光海与废东宫皆有庶女，幼而廪养之，长而命家〈一本作“嫁”。〉之，备给其资装，多与之以臧获、田地。仁城君珙在昏朝收议时，语甚悖，及适叛，诸贼所引极凶。由是台论峻发，王深惩废朝时事，痛自引咎以斥之。三司及二品以上合辞请窜，经年不止。乙丑，始许，出置杆城。王欲见之不可，召其子佶，具道其迫于公议，为之流涕，宫人莫不感泣。且以手札教政院，谕江原监司，使之馆公廨而善遇之。居无何，命还京中。戊辰柳孝立等逆狱时，诸逆又皆引珙为首，以珙交通光海，矫诬慈旨，诳诱群凶，众口一谈，百僚、诸宗咸造请诛。大妃闻其矫旨，又甚震怒，严旨继降，必欲置法。王不敢违，使之自处，而悼念不已，未几复其爵，并官其诸子，特加顾恤。仁兴君瑛在丧中，王以国家待王子之道，不可与外臣同，仍赐品禄。壬午春，饥甚，临海、顺和、仁城〈旧本有“君”字。〉三王子夫人，俱命给料，以为定式。丁丑乱后，驸马及宗室子女被俘者，悉令公价赎之。闻亲戚之讣，虽在违豫中，行素必累日。有从母仁献大妃之弟，王事之以诚。痛绫昌之冤死，令地师择占佳城移葬之，命朝臣之有文辞者，赋挽章以哀之。弟绫原大君俌经乱无宅，赐以梨岘宫以居之。其惇睦友爱，天性然也。

容仪端肃，动中规度。祭祀之时，务极齐洁，中宵而作，达曙俨立。燕闲之中，静坐穆然，家法甚严，子孙侍诸左右，莫敢有以亵进。自潜邸时，笃志力学，尤致意于经传。即位以来，日开经筵，亲近儒臣，讨论忘倦，奥旨微义，问难彻底，迥出意表，素以老师宿儒名者莫不叹服。夜亦频频赐对，古今治乱、民生休戚，靡不商确，讲讫辄宣酝，夜分而罢。朝野传说以为“太平故事，复睹〈一本作“见”。〉于今”。伏热方酷，药房请姑停筵，王以为“学问之道，当惜寸阴，不可以炎暑辄停”，不许。或有故停筵，则辄召对便殿，或以旱灾避正殿，则乃于殿庑下开筵。尝读《书传》，至“任贤勿贰，去邪勿疑”，乃曰：“此难矣。大奸似忠，例有才人，君或不能深察，反为其所欺，而终未免不能去也。”尝讲人心道心之说，王曰：“不知义理之人，以私欲为公道，是无道心也。凡事，在于公私，虽一人为之，公则为是，私则为非。先治精一工夫，则可以察之矣。”与张维论“几”字，王曰：“几有二，而分公私甚难。或有识见不明，不知其是非者，或有知其是非，而蔽于私不能察者。苟非至公至明，无以察其几矣。”又曰：“‘可畏非民’者至论，而后世不知其义，或反慢侮，终至覆国，可惜也已。”至讲“以义制事，以礼制心”，王曰：“此言最切，今日君臣上下，可以服膺矣。”至读《益稷》篇，王曰：“舜为君、禹为臣，而君臣之间，尚且相戒如此。大凡读书，非惟口读，善读者必先体此意可也。”讲《太甲下》篇，王曰：“前言‘否德乱’，后言‘一人元良，万邦作贞’，予读此，不堪惭赧。当今名士大夫皆萃于朝，而无治平之象，有乱亡之兆，此由予否德也。”召对讲《高宗肜日》，至“惟先格王”，王谓讲官曰：“尔等亦格予非心可也。”又曰：“木从绳则直，后从谏则圣。予虽不能从谏，卿等勿以予为不可谏，而其各尽心焉。”讲《中庸》，讲官曰：“所谓驱而纳之陷阱之中者，即指其不知避患，非谓使之自纳于阱中。”王曰：“亦何异乎自入于阱中也？以往事言之，人之党尔瞻者，明知有后患，而尚忍为之，正所谓驱而纳不知避者也。”又曰：“‘天下国家可均，中庸不可能也’，此言可疑。均者，治平之谓也。苟非中庸之道，岂能治平？而以唐太宗事见之，则可知矣。太宗治平，可谓几于三代，而顾其行己，大有惭德，中庸不可能，正谓此也。”及论郊社之义，乃曰：“《中庸》一篇，推演‘诚’字而作也。若尽其诚，明乎郊社、禘尝〈禘尝，一本作“尝禘”。〉之礼，则国之大事在祀，其馀治国诸事，举此措之耳。”王谓郑经世曰：“自古为国才，不借于异代，收用一世之人才，能致一世之治。但用舍之际，不能辨别邪正，则国之危亡系焉，可不戒哉？小人之态，必中人主之心，阿谀顺旨，无所不至，故易亲而难疏；君子正直独行，随事绳纠，不为逢迎媚悦之态，故难亲而易疏。人君苟无私欲，则何小人之亲而正直之恶乎？”经世对曰：“圣鉴之明至此，宗社之幸也。”讲《大学衍义》，其文首举君臣，王曰：“有父子然后有君臣也，而以治乱之道言之，则君臣为始也。君为臣纲，则其责任之重如此，而后世之治少乱多者，其君不能尽道、不足为纲而然也。”筵臣曰：“此岂专在于上？群下不能尽其道故也。”王曰：“此注言君正则臣正，可谓至矣。”王临筵问曰：“去谗、远色孰难？”郑经世对曰：“不若谗说之害为尤大矣。”王曰：“女谒独无谗乎？”王问曰：“三代以下，知人善任之君谁也？”张维对曰：“汉高当为首矣。”金尚宪曰：“高帝知人，而信之不笃。昭烈知孔明之贤，而任之专矣。”王曰：“昭烈闻孔明之声名有素，欲与之共事，委任如彼其专。高帝则擢用于亡卒之中，此后世所不可及也。”又曰：“贤臣何代无之？惟患时君不知而不用耳。今世亦岂无贤？但古人不能俾厥后犹尧、舜，则若挞于市，引以自咎，而今则鲜有如此人矣。治国之要，无过于得人。以唐玄宗言之，开元之初，用贤能而国治；天宝之末，用奸佞而国乱。今则贤能列于庶位，而治不见效，是可怪也。”其审问明辨，承之以谦，大抵如此，不可尽记。郑经世为副提学，进讲尽《论语》一部，王嘉其勤且诚，特加一阶，至正宪而犹不离论思之任，首尾凡五年。东宫为师、傅、贰师举哀，礼也，于宾客则否焉。经世以宾客卒，礼曹欲望如礼，而王谓有尽心教诲之恩，特令举哀。《圣学图》、《皇极图》及《无逸》篇，命儒臣书之，作屏置诸左右。其好学而优待儒臣又如此。

简儒臣之有文艺者，赐暇读书，宠以殊渥，文臣之年少者，亦各专经，为之殿讲。时幸〈一本作“行”，无下“行”字。〉太学，行酌献之礼，试取文武才，饬大司成，勉多士以学。择师儒分掌四学教导，乃下教曰：“孟子有言幼而学之，壮而欲行之。国家之设学校，人人之教子弟，岂徒然哉？我国法教靡不详尽，而世道渐衰，无行不肖者多，忠信温厚者鲜，此诚君与父之羞也。设馆学育人材，所以务得致治之利器，无行之辈齿于其间，则非国家储养之本意，抑亦不无染污同列之理。自今不逊五教者，其令长官永黜馆学，以励风俗。”金德𫍯为大司成时，儒生辈有不率教者，王遣近侍以御酝罚之曰：“士有三死，师生之分重矣，况国之定为师表者乎？金德𫍯立节昏朝，游心经传，求之当世，鲜有其伦。诸生不法古规，不遵师训，不可谓之无失矣。今以御酝罚，尔等其钦哉。”诸生皆感悦，遂以《三经》及其谚解、《心经》、《近思录》等书颁送两界，文官守令，亦多差遣，以两界文教弛也。两界由此〈两界由此，一本作“由此两界”。〉登文科者接武。命译《五伦歌》印布中外，《三纲行实》并令刊行。又以育材化俗莫善于《小学》，命校书馆印进颁赐群臣。勖礼曹以教童蒙，取能诵者，俾占生、进初试，下谕八道监司，遍加劝课，穷乡僻村，稍稍有读书之风。又以为：“国之所以维持者，在于名分。凡子之于父，奴之于主，妻之于夫，弟之于兄，虽有可问之事，不可为证。”乃诞告京外，使之勿问。

尊贤之意，无间存没。即位之初，张显光、金长生、朴知诫等，并即驲召，命乘驾轿，或别设司业以授之，或擢置宪府之职，且开讲学厅，使之训迪世子。其至也，迎之致敬，禄俸之外，廪人继粟，其退也，令长吏岁时存问。在野之士，无或遗焉。金集、宋浚吉、宋时烈、崔蕴等，皆被甄拔，起林下至卿宰者非一二。殁则不惟吊赙，官庀其葬，访其子姓、门生而用之。敬大臣则为之礼貌。接语必恭，有事必咨，有言必从，其死也，赙襚特加。领议政李元翼老不能行步，赐之几杖，宣酝以宴之，命以肩舆，又使小宦扶掖上殿，元翼感激恩私，为之涕泣。其退老于衿川也，王数遣近侍存问。李贵语侵大臣，王闻而下教曰：“大臣居一人之下，位绝百僚，朝廷之上，待之有礼者，所以敬君父也。李贵乃于稠人公会中，叱辱相臣，无复忌惮云，非但事极可骇，抑亦渐不可长。此岂寡昧终欲保全功臣之道乎？轻君父、蔑朝廷，国有三尺，予不敢私。此意说与两司，从公论科罪。”李贵以此抵罢矣。体群臣则有疾者，必遣医问之，馈以内药。乙亥，王之祭穆陵也，大司宪金尚宪从行暴病后，王闻之，留御医以救，路送使者数辈为问其疾，又问其族属之在行者，立〈一本无“立”字。〉命乘驲驰视。有老亲者，赐以珍果及衣资，求养乞邑者，皆得遂愿。李敬舆为母老求外补，王不欲其离经幄，命给米、太。朴长远尝于月课，作《反哺乌诗》，王览而怜之，知其有偏母而无以养，给以食物。省坟者，赐以祭奠之需，严冬则时锡以暖寒之具。虽值经用之不给，念其贫而增俸，虽系职分内事，有微劳则必酬。待勋臣也，恩数隆异，宠赉便蕃。乙丑，率靖社、振武功臣亲行会盟祭，而赐宴加恩，振武即张晩等平适贼之勋号也。以手札别教曰：“微卿等，伦纪斁灭，宗社颠覆，卿等之功，振古所无，会盟礼成，无以为报。愿与卿等共济艰难，与同休戚，君臣之间，各尽其道，克去己私，图臻至理，毋忘在莒，须各尽量，勿辞杯勺。”丙戌，又与宁社、宁国新旧功臣等会盟。靖社元勋及其子，有时招入禁中，接以觞豆，相与酬酢如家人礼。至饬世子永保亲厚，如或犯法，亦不以勋贵而少饶。

王以朋党之祸必至于亡国，每于筵中，戒责群下谓：“兵火、水旱之灾，亦未有〈一本无“有”字。〉逾于党论也。”尝语领议政金瑬曰：“近日百隶怠职，纪纲解弛，实由于循私护党之致。振肃颓纲之责，在大臣、都宪之得人，此事不可以常法治之。此后若有护党之事，则甚者当斩，断不贷之。”又语筵臣曰：“先王在龙湾，赋一诗，诗意盖戒朝著之朋比也。为人臣子而见其诗，宜若少惩，而弊习日甚，良可慨也。”然王之痛抑如此，故反正之后，人不敢肆云。臣邻之有清操者，辄加嘉奖。李直彦以高年素节，升拜右赞成，李元翼以官跻鼎鼐，茅屋穷居，命京畿道就造瓦舍，赐以布被、素褥，武臣崔震立以简约擢拜工曹参判，成夏宗亦以廉谨累迁为北兵使。优老之典敻出常例，每岁首，存问老臣，且遗以衣资。庚午，教曰：“敬老尊贤，治国之本。古昔帝王或亲临宴慰，或赐爵赐帛，此皆尊尚之义。今予凉德，不能上副天心，七八年间，兵火饥馑，殆无虚岁，言念耆老，不觉惭惕。目今经费板荡，宴慰之举，固不可轻议，赐爵之典，行之实当。令该曹授老人爵，以表优老之至意。年老寡妇，亦命分等赐物，使之均蒙恩典。”于是无贵贱，俱霑旷世之恩，是后高年加秩者甚众。洪瑞凤等诸宰臣会宴寿其老母，王赐雪绵人二斤，且教曰：“卿等皆有老亲，备尽荣养，予心感焉。”其锡类之仁多类此。褒崇忠孝，采访而旌表之，死事者父母、妻子，举加抚养，月廪其家，官其孤儿。金应河家，累赐银三百两，且以金浚一家死于安州，三纲俱备，其子振声超授六品职。行伍之战亡者，赠以官，军丁则复其户。王以文武并用，长久之道，待武士不可薄，谕以祖宗朝厚抚之规，通政以上有才局、远识者，使之注拟于六卿及承旨，通训以下，差拟寺正、郞僚。且于暇日，亲临试阅，能者赏之。其待将之道，多仿古礼。癸亥，都元帅张晩之出也，王幸西郊，亲授〈一本作“赐”。〉尚方剑，以斩诸将之不用命者。其后金自点之为元帅也，亦赐之剑。天寒则每念边塞之将士，一札十行写尽困苦之状。其书略曰：“绝域孤城，纵切敌忾之志；离乡去家，宁禁怀归之思？”或赐锦䌷，或赐寒具有差，军卒予以衣与皮。戊辰，岁寒甚，以手札教曰：“凡干御供之物，或因下教，或因疏箚，几尽减损，而时未减者貂裘也。该曹必以御寒为重，不敢请罢，西民冻死之时，身着轻裘，心甚不安。今年勿为进上，以其价木下送两西，分给赤脱之民。”丁卯之乱，铁山人郑凤寿守龙骨却敌，王召见之，赐以尚方锦段及内廏马，超迁至全罗兵使，人人知劝矣。

敬天勤民出于至诚。遇灾异则必曰“是予之罪也”，必使悉陈阙失，审理冤狱。谏院因旱请亲祈雨，答曰：“人君不能侧身修德，遇灾惟知祈禳，末世之事也。尔等不责予过，而劝予祈禳，可谓弃本取末矣。人事正于下，则天气岂有不顺于上乎？不修人事，天其应诸，自予忝位，灾谴甚酷，夙夜忧惧，罔知攸济。尔等勿思末务，各陈谠言，上责予过，下解民冤。”王谓遇灾之君食不兼味，司饔渔箭，亦不许设，以避殿减膳为末节，而不敢不行；以祈祷为末务，而亦不敢不亲，祷必有应。尝祷于社稷，方祭而雨，有司请设幕，不听，又进雨伞，而却之，御衣尽湿。及晩年疾作，未得行也。尝闷雨，衣大布衣而坐，召群臣使各尽言，自责甚切，才罢而雨大澍。罪己求言之教前后缕缕，其略曰：“天人一理，显微无间，休咎之应，岂无所感也哉？欲修弭灾之道，宜求谠直之言。凡寡人阙失，左右忠邪，政令之臧否，民生之利病，极陈无隐。言而可采，予则有赏，虽或不中，亦不加罪。咨尔中外大小臣工，各以所见，实封条上。”又曰：“处事乖当，而己德亏欤？无辜横罹，而至冤未伸欤？用舍失宜，而人才堙郁欤？刑赏不信，而人无劝惩欤？赋役不均，而庶民怨咨欤？言路杜塞，而下情不通欤？享祀不洁，而百神不歆欤？豪猾肆凶，而闾里愁叹欤？谗夫得志，而私谒昌欤？内外不严，而贿赂行欤？”辞极切至。丙子，旱涝相仍，教曰：“极备极无，《洪范》所忧；恒雨恒旸，咎征所召，有一于此，民不聊生，而况兼有而并极者乎？予猥承丕緖，德不足以感人，才不足以识务，恭俭不能为表准，赏罚不能为劝惩，徒以兵乱水旱，贻害于民生。人虽不言，宁不愧惧？今年则旱暵之馀，水灾甚酷，此灾异中尤为切迫者也。哀我民斯，大命近止，此时为人上者，不可以口腹烦民，亦不可以无策束手。诸道物膳，并限年停罢，供上纸亦令一体施行，被灾处赒赈之政，另议禀处。”每值凶歉、兵燹之祸，则必蠲其逋租，省其赋役，凡月朔之膳，节日之献与夫朝夕之供，内外司香酝之酿，悉行节减，自三年至四年者常多，御厨无馀膳。至于太仆御马，用言者贬损其数，以示警灾之意。丁亥，又有旱水灾，命捐户部米谷五万石，以代民之贡赋。民饥则或发仓、或移粟，又设赈恤厅，为粥以食之，择宰臣与郞署之良善者管其事，并饬外方，一如京中，道无殣者。有疠疫则令医局为之药以救之，又令有司为之庐舍以处之，官给其粥饭之资。乱后牛疫大炽，倒损殆尽，驱诸处牧场所畜，散与郡邑，牛大蕃息，民不病耕。或召大臣及备局之臣，或召近臣，求闻过。尝谓金瑬曰：“元勋，与国家同休戚之人，入侍之日，亦不言予之失，可乎？”〈一本有“后”字。〉又谓大臣曰：“弭灾之术，不外乎人主之改过，又在于得人才，不出斯二者而已。若有失，则台官可以言之，而进贤之责，大臣可以当之。”王常谓民惟邦本，食惟民天，视之如伤，使之以时。虽山陵之役，敕使之需，毋使责办民间，取各司所储米布以用之，亦以内府之物助其费。开隙地于殿前，略种稻、豆，以占丰歉，中官欲灌之，命止之曰：“欲见雨露之生成。”又图覆舟于壁上，常目在之，以寓戒惧之意。或有言利者，教曰：“重利轻民，非予所尚。虽以利害言之，民生保存，乃国之大利。”又谓民生休戚系守令，守令黜陟在监司，阃帅、边将俱关士卒之苦乐，严饬两铨，必使慎简。以书谕之曰：“王者之政，以安民为本，安民之要，不越乎轻徭择吏，而鉴识不逮，国家多事，事不如意，民未蒙惠，每遇水旱风霜，尤不觉其䩄颜疚心矣。予所仰成者卿相，所共理者方伯、阃帅与守令、边将也，而能尽其职者甚鲜，予窃叹恨。继自今守令则爱民如保赤子，使一境之内晏然无冤，律己以简，奉公以诚；边将则尽心戎务，抚恤军卒，勿为自弃，勿为自画，以副予仁恤军民之至意。若有清德，则予用汉赏，擢拜公卿；或至贪虐，则予施齐刑，投诸鼎镬。令诸道监、兵使别为申饬，以责实效，勿以违道干誉为善治，勿以侵军备械为尽职。”其辞朝也，无论高下，亲见而勉之。邑宰之缺，或以近臣交差，或令宰臣别荐。治最者超擢之，贪墨者重绳之。监司之能举职，〈一本有“者”字。〉或仍之，或再授之，阃帅亦如之，曁边将咸赏罚之。又频遣暗行御史，以察其贤否。以此监司、守令及阃帅、边将，以清简善政称者多矣。谏者言直，则或馈之酒，或赐之马，或赐之马装，或赐之豹皮，往往擢用，以开言路，知其忠谠，则虽重触忌讳，指拟非伦，宽贷而不之罪。特除郑蕴为大司谏，嘉其直也。筵臣曰：“蕴虽抗直，比殿下于曩时。”王曰：“古有‘陛下甚于桀、纣’之语，亦何伤乎？”李命俊生而特拜谏长，死蒙葬需之赐，亦以劲直也。崔𬀪被逮于逆狱，鞫厅请刑，王曰：“顷年夜对，其时适有处置未尽之事，此人以入侍之官，力争不已，予颇苦之。厥后思量，真是爱我者也。今虽被罪，必不负初心。”即命放释。盖崔𬀪以不知李仁居之叛逆，妄称处士大言之事被罪也。其言忠则不惟取于一时，又能久而识之也如此。

王仁明睿智，卓冠百王。八路百司之文簿，毫分缕析，曲当其理；大小臣庶之推勘，虽甚微细，无幽不烛。于刑狱，尤务钦恤，亲临启覆，多所平反，隆寒、盛暑，轸念倍切。逆狱之兴，辄曰：“民之怨叛，由予不贤。”反状虽著，胁从不治。王所自理，无一抱枉。轻鞫逆之杖，减其分数，凡在死罪者，苟涉黤昧，则虽已承者，辄原之。甲子之冤者，亦皆追雪。是以逆变屡起，而人不以横罹为忧。癸酉，遣韩仁及等请封长子𪶁为世子，兼谢追封。甲戌，帝遣太监卢维宁赍捧世子诰敕、彩段，来宣敕书，略曰：“王世屏东藩，秉礼遵义，恭顺之传，必能缵服，而封疆多事，须亟绸缪。今既立世子，宜明示此训，俾率由罔替，以保邦家。”乙亥冬十二月初九日，王妃薨。王妃有贞静仁明之德，侍王多所讽谏。葬于长陵酉向之原，在坡州之北。事具本陵志文中。

王天资英毅，而常自谦逊。丙子夏，迺教曰：“国之治乱，系于君德。一言虽微，兴丧判焉；幽独虽深，不谨则彰。可不惧哉？可不慎哉？予用是惧，不敢荒宁，而本质庸下，学力蔑如，听言观眸，而不识贤邪；临事揣度，而不辨是非。耆老多亡，敬畏渐弛，出治之源不得其正，无怪乎人心之溃裂，国家之将亡也。且遭丧以后，久废经筵，此虽出于悼亡思贤，到今思之，则是亦过也。今天之谴告愈往愈甚，不啻若耳提面命，予甚瞿然。继自今欲为改过迁善，上答天谴，下慰民心。惟我臣邻，许予改过，毋曰不可与有为，而亦宜各新乃心，一变旧习，务尽诚实，期于共济。三司则绳愆纠谬，使上下无过；吏曹则无私无党，惟贤是用；户曹则节用轸弊，毋伤民力；礼曹则劝课学业，以明教化；兵曹则奖拔人才，使无乏将；刑曹则乃慎乃恤，俾无冤抑；工曹则修举废坠，毋如前日，凡百庶司，亦为尽心，无废厥职。朝廷一正，四方必有风动之效矣。噫！乃祖乃父世受国恩，念分义之莫重，尽职事之当为，致理兴化，则于汝祖先，岂不有光哉？能致至诚，办此不难，其各勉旃。古语曰‘刑乱国用重典’，虽在贵近，亦不容贷也。古人云‘为君难，为臣不易’，上下各自惕励，转危为安，不亦美哉？”又教曰：“为政之要，在于得人；致治之务，急于求贤。予念人才不乏于世，而致贤之道未弘。使贤者抱关击柝，隐者惟恐不深，则虽欲致理，其可得乎？为今之道，莫若广求贤能，以代天工。如持身方正，有德行者；潜心义理，有学〈旧本作“道”。〉术者；勇智过人，可以制敌者；气节敦〈一本作“毅”。〉确，可以直谏者；不畏强御，奉公刚果者；通达〈通达，旧本作“达通”。〉世务，处事明敏者，皆是大用之人。其令在位文、武官各举所知，又令诸道监司搜访启闻，俾无遗贤之叹。且知人甚难，而自知则明，才智卓异，可以济世御侮者，其各自荐，俟予器使。噫！古之人有自荐者，若使国家治安，虽不待价，其何伤乎？”又有教，略曰：“人生世间，无长生而不死者，与其死于儿女之手，而与草木同腐，莫若慕义当前，以成丈夫之志也。”盖于丁卯金人之深入也，王幸江都，用庙堂计，因其请成而许之。至癸酉，胁我以增币，訹我以助兵，大义所在，不暇顾他，责以渝盟而告绝。丙子春，遣使复来，群议峥嵘，争请斩使，来使窃闻之，大惊遁走。事机已变，王言屡下，意益激励。十二月，敌兵奄至，王将向江都，事急回入南汉，敌人益兵会围，王亲自巡城，慰抚三军。一日天寒雨雪，王露祷于行宫之庭。焚香四拜，藉稿而祝曰：“入此孤城，所恃者天，而雨雪如此，势将冻死。予之一身不足惜，百官万民何辜于天？愿赐少霁，活我军民。”仍伏地涕泣，日夕不止。雨透御服，近侍请起，不从，大臣更请，亦不从。牵裾泣请良久，始起四拜而退，泪下交颐，将士闻之，莫不感涕。王出所御毳具、毛衾，片片分给于城上，扈从诸臣争致衣衾，师人如挟纩焉。敌人请和，不许。其日乘夜扣城，三犯三败，士气益奋。然而受围四十馀日，城中粮尽，江都败报又至。金瑬、崔鸣吉等白王曰：“皮币、珠玉，汤、文所不得免。”固请出城，世子亦请自往为质，王为宗社、〈一本有“为”字。〉生民，泣而从之。丁丑正月二十九日，自敌营还都，庙貌不坠，遗民全归。乃诛江都失律之将，旌相臣金尚容等之忠，愍洪翼汉、尹集、吴达济等之死事，恤其家有加，瘗战卒之暴骸，遣近臣筑坛而祭之，哀士女之被俘异域，捐金以赎，民情大慰。

王自反正以来，事大甚谨。海路艰险，而朝聘惟恪，闻熹宗皇帝讳音，率群臣哀临服衰，遣洪霶陈慰进香，又遣韩汝溭等贺新皇帝登极。丁卯羁縻之后，遣权怗等具由陈奏，礼部回咨曰：“奉圣旨，‘览王奏被兵情节，深恻朕怀。通问来往，权宜罢兵，非王本意，至于君臣大义，皎然日星，王之忠荩，朕所洞鉴。王其益励薪胆，严加堤备’。”刘兴治叛于椵岛，攻杀钦差摠兵陈继盛，王遣李曙、郑忠信等声其罪而讨之，兴治遁入海岛，天朝诸将闻而义之。闻关内被兵，遣郑斗源赍表陈慰，且献兵器，续遣高用厚贺迅扫畿辅。耿仲明、孔有德等举众投沈阳，发兵与天兵协讨破走之。辽东士人全世爵等十八人避地来依，怜而衣食之，世爵等誓死感戴。汉人之漂到者，无不厚资解送，前后甚多。在围城中，遇节日辄行望阙礼，如对咫尺焉。还都后，御经筵讲《诗传》，至“乐只君子，殿天子之邦”，王为之太息，潸然泣下，左右莫不于悒。拟凭一帆风便，以暴忠赤，而竟未之达，其万折必东之心，可质神明也。交邻必主于信。琉球国林子政等八人漂到我边，慰抚解遣，中山王世子尚丰因我赴京使行递送咨文、礼币以为谢。日本关白秀忠，传位于家光，遣使来聘，请修世好，遣郑岦等回答，刷还俘口一百四十馀人。对马岛酋遣僧玄方请勿减公贸木货，又遣平成行等告以岛中财匮，请引给岁遗之物，王以违约条不许，别加赐予。家光为其祖父求福，建大刹，名日光，乞得宸笔，以夸耀国中。王天纵多能于曲艺，无不旁通，笔法甚奇，而内而不出。大臣建言不宜孤远人望，乃令宗英书之以〈旧本作“而”。〉赐，盖不欲以小技传示也。

戊寅，纳赵氏为继妃，领敦宁府事汉原府院君昌远之女也。昭显世子丁丑往沈阳，转入燕京，乙酉春，大归，寻疾革殂逝，其长子且病，时事多虞。王有二子：曰凤林大君，曰麟坪大君㴭。凤林大君仁孝豁达，年且居长。王以国有长君社稷之福，乃询诸大臣及卿大夫而定策焉。时凤林大君新从北京归，于是以凤林大君〈孝宗御讳。〉为储副，舆情翕然。初，世子涕泣不敢当，再上辞章，王再降手批以答之，初则曰“尔聪明孝友，器非斗筲，故特用兄亡弟及之礼，尔其勿让，益修孝悌之道，视兄子犹己出”，再则曰“予志先定，询谋佥同。惟汝之贤，尔毋固辞，敬守道心”。后王从容谓世子曰：“向者答尔之疏，有曰‘敬守道心’，尔能晓其旨意否？此乃上古相传之心法也。‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中’此十六字，修身治国之大要，不外乎是。尔其讲究精一之理，力行执中之道。”世子起而稽首敬受命焉。此则三代以后所未闻者，可以上续夫尧、舜、禹相授之心法也。猗欤休哉！王常曰：“殷监于夏，唐戒于隋，今之所鉴戒者，其不在于昏朝乎？上下相勉，无效阿谀可也。”又谓世子曰：“曩时外则戚里、权奸，内则侍御、妾媵，苞苴恣行，交相凭托，始啖以私献，终结为厚情，脱刑图爵，惟意所欲，皆由昏弱之性，贪欲无厌，卒至于欲为匹夫而不得焉。予为是惧，力防其微，临政处事，无复拘牵，心神亦觉泰然。此则乃尔今日所亲睹者也，〈一本无“也”字。〉他日亦宜如是。”世子作而敬听焉。王又以“日本嗜杀少恩，令一出于关白之口，则莫敢矫其非，从而怂恿，此败亡之道也”，谓世子曰：“禹拜昌言，文王择刍荛，此岂才不逮、德不足而然耶？从前日本传世，无过二三，盖创业者颇知其艰大，故仅免其身，及其子孙，则治之不以道，徒长其恶，不知重器之可虞，一任其放荡，旋即覆亡，良以此也。岂不可惧乎？”盖讽谕之也。

丙戌，废嫔姜庶人以大逆死。姜自在沈时，所行多不道，潜图易位，东还〈东还，一本作“还阙”。〉之后，益肆悖恶，埋凶咒诅，〈咒诅，一本作“诅咒”。〉逞妖置毒，无所不至。逆状败露，废出赐死，教曰：“今日之事，意在明伦杜患。若或罪涉可疑，则安忍断然行法，使诸儿日呱呱而无所依乎？古语云‘少不忍，则乱大谋；法一挠，则国不国’，此实出于不获已，非信谗嗜杀而然也。厥罪虽重，亦不可全无恩礼。迺令礼葬，三年祭物亦令量给。”王法之行，天意亦蔼然也。是时王在昌庆宫，而御寝、禁庭无一干净处，廷臣请权御永安尉第，王以傍近民家多被侵占不听。请撤仁庆宫之材，移构于昌德旧基，工费之物，皆取诸司，数月告成，民无怨者。丁亥十月，移御于昌德宫。己丑，王御仁政殿册元孙〈显宗御讳。〉为王世孙。世孙玉质凝重，礼容闲雅，百僚相贺。

王励精孜孜，夜以继日。当无疾之时，出纳文书，至夜分不休，银台禁直之臣，不敢就寝。王疾始于壬申居忧，而积伤于劳瘁思虑之中，沈绵十有七载，乍紧乍歇。自戊子冬后六七朔之间，颇得良已，时见大臣及备局诸臣，忧天灾之迭作，念时事之艰危，求闻衮阙，视初无怠。夏四月，又引见，民事、兵械、西患、南忧，无不咨询，有言城池及军兵者，王曰：“御敌之道，不在城与兵，惟在于将。以予所见，论将当先。”江都牧场，许民耕种，水陆防备之策，天语丁宁。曾未数日，而加于少愈，卒乃大渐，内局请设侍药厅，而以有弊勿设为教。是年五月初八日丙寅，薨于昌德宫之正寝。临终，大臣近臣俱入侍，正终之礼也。春秋五十五，在位二十七年。以是年九月二十日，葬于王妃陵之右，从王命也。王妃之葬也，凡石役，务令从简，曲墙、象设与丁字阁，皆使居中，不偏于一边，虑后日民力之重困也。

王性甚恭俭，恒以侈忕为戒，声色珍玩之娱，未尝留于心目。下教曰：“奢靡侈丽，末流弊习，此岂治世之所尚哉？惟我祖宗躬行节俭，表率于上，群下化之，敦朴之风流行于数百载之间。比来邦运不幸，昏朝君臣忘负祖宗之良法、美意，竞尚华靡，衣服、食飮、车马、宫室，罔不侈丽。廉耻因此而堕丧，生民因此而涂炭，岂不痛心哉？予叨承丕緖，日夜祗惧，思欲先去此习，而染污已久，猝难改革。虽然，自古无易民而治，上有好者，下必有甚焉者。今日之不变，岂非表率之道未尽而然耶？静言思之，惟自悔责。凡我宗室、公卿大夫，咸体予意，其于婚姻、宾客之需，车马、衣服之制，俭约是务。丕革弊风，岂非补治之一道乎？古人云‘奢侈之害，甚于水火’，味斯一言，亦足以知戒。钦哉！其永惩于玆。”对臣僚，每言侈习之害。宫中服用，专尚朴素，非法服则不御文锦，夏月服麻布，而亦不取精细。至是附敛之用，䌷衣居多，皆平日所制者也。登遐之日，都中人士奔走而哭阙下者，塡塞于道，莫不如丧怙恃，远近在外之士夫来哭者相继，遐方僻村愚鲁之甿，亦皆为之惊恸。呜呼！王以首出庶物之资，有挽回三代之志，发于言、施于令者，率自经传中出，嘉言、美法，史不胜书。庶几风移俗易，以臻于变之域，而不幸遭罹多难，重以疾病，治未从欲，慨然赍恨。乃若伦彝复明，宗社再安，中兴伟烈，于祖宗而有光；盛德至行，永有辞于后世。仁民之政，至晩节而愈勤；除弊之志，临弗兴〈旧本作“豫”。〉而益笃。择贤而定国本，重道而授心法，其智虑之深远，学问之高明，又非季世人辟所可髣髴。呜呼韪哉！呜呼痛哉！

议政府左议政臣李景𠁗撰。

长陵志文_己丑。

於戏！洪惟我仁祖宪文烈武明肃纯孝大王，姓李氏，讳倧，字和伯，元宗恭良大王之长子，宣祖昭敬大王之孙也。母仁献王后具氏，绫安府院君思孟之女，以万历乙未十一月初七日，生王于黄海道海州府，即元宗以诸王子扈从行在地也。先仁祖未诞，有日者占之曰：“某日当生，贵不可言。”诞降日，赤光照耀，异香满室。外王母平山府夫人申氏处傍，梦见赤龙于后侧，又见一人书诸屏八字，语甚神异。申夫人欣然而寤，则王诞矣。状貌异凡，右股有黑子无数，宣庙见而奇之曰：“是汉祖之相，勿泄也。”甫二三岁，置诸宫中，寡笑与言，不乐嬉戏。宣庙益奇之，养视益隆，虽亲王子莫及。且命以小字若讳，属意可见，光海闻而不悦。至五六岁，聪明特达，不烦提诲，文理骤进。未成童，宣庙命就外傅，即舅绫海君具宬所也。王居中表卑尊间，无不顺适，无一毫介特事，惟学是勤。丁未，进阶为绫阳都正，寻封君，皆以己致，不专为异恩。仁烈王后韩氏，领敦宁府事西平府院君浚谦之女，宣庙亦亲拣，而知其德容，使王委禽焉。

元宗当光海时，遭忌甚，王第三季绫昌君佺，弱冠捍文网而死。元宗遂忧恼疾病，王割指血以进，不效。是时一家凛凛，皆为王惧然。王未尝辍哭泣节，处冰雪上，水浆不近口者累日，丧祭必以礼，闻者以为难。久之，光海为无道，惟日不足。贵贱者辟贿门，兀山写石，日作千馀人，宫室是崇是雕，民不堪命，十室九散。群凶跳踉，内奰外煽，栫棘母后，谓之西宫，矺僇骨肉，无辜吁天，国之将亡，无愚智皆知。王虽以韬晦自贵，然不能不系心宗国，时复泣数行下，誓不以李氏社稷，移于莽、卓之手也。于是申景禛、具宏、沈命世、具仁垕等居日月之际，素服王有君人之度，乃绍介于金瑬、李贵、金自点、崔鸣吉、李曙、洪瑞凤诸民望屏居者，进于王。王一见契合，遂相与挥泣，愿戴王效死。天启癸亥三月十二日癸卯，王举义旅，自彰义门入，光海卫宫将士掊钥扩门迎王。王肃清宫禁，即诣庆运宫，起居金大妃，仍再拜伏哭，群臣皆哭。大妃命设宣庙虚位，命中官引王入。王再拜哭，从臣亦哭。大妃又命传国宝于王，王辞以否德。大妃作而教曰：“臣民爱戴，非德而何？宁独未亡人脱锢〈一本作“幽”。〉闭？宗社之福也。尔可陟王位，不可辞。”王拜出，即位于宣庙旧时别堂，遵大妃命也。大妃又下教书明告中外曰：“王聪明仁孝，且有非常之表，宣庙凭玉几，至握手歔唏。今日之拨乱反正，实遂宣庙之志云。”大妃又下教曰：“光海无天而行，刑僇我父母，屠杀我兄弟，劫夺我八岁幼子，忍而杀之。予今幸见天日，置此人而不致诸刑，《春秋》复仇之义何在？”王谏曰：“彼虽无道，乃十五年君临一国之人，不可施刑。”大妃犹不肯，王婉容愉色，三谏坚恳，大妃意解。王乃改馆光海，令尚食供厨馔，戒政院曰：“今日廷臣，举曾错质光海之人，尽心检护，毋忽。”及其屏置也，王使废妃及幸姬从，又为之丰饩廪、时被服，中使相属于道，国人闻而赞叹。王又命司寇讨昏朝时有罪者，诛狐媚用事妾，轘尔瞻、缵男、造、讱、伟卿等于市，虎而冠而助虐者朴烨、郑遵，即其所在枭之。戊申以后文致株累之狱，尽原之，营建･调度、戚畹･权贵田庄免税害及元元者，毋论钜细，并皆革罢，削伪勋，罪借述，斩内需竖横者二人以徇，涤四方民之逋租不征。都鄙辟远田畯、野妇，无不叫欢相贺曰：“生见圣世矣。”

王既亲政，首起李元翼于遁荒为领议政，召郑蕴于济州为司谏，郑弘翼于光阳为大司成，金德𫍯于泗川为司谏。宣庙朝旧臣树惇而文者如尹昉、申钦、吴允谦、李廷龟、郑经世等，亦皆登庸。又以束帛迎张显光、金长生等，咸除争职，其他孝悌行能之士，无不劝驾致之。识者以为天下精英之气萃于朝廷云。夏五月，遣陪臣李庆全、尹暄等赍大妃奏文如京请封典。越二年，熹宗皇帝遣司礼监太监王敏政、御马监太监胡良辅锡王诰命、冕服，敕谕曰：“朝廷封植藩邦，用以屏卫疆域。属当多事之秋，宜定军国之主。玆据该国昭敬王妃曁臣民奏结，尔伦序相应，人心攸属，且翼戴恭顺，输助兵饷。特用封尔为朝鲜国王，统领国事，壮我外徼，奠尔提封。”即遣陪臣朴鼎贤等奉表陈谢。冬闰十月，命定靖社功臣位次，录金瑬等五十人。

甲子正月，适以平安兵使称兵反。王奉大妃出巡湖西，命张晩、李守一讨平之。二月，还都。夏，日本关白源秀忠传位于其子家光，遣使来聘。王遣郑岦等回答，刷还俘虏一百四十馀人。冬，尊大妃为明烈大王大妃，陈贺设进丰呈于庆德宫，幷奉仁献王后上寿。乙丑，仁城君珙以罪出置杆城。初，珙当光海朝，献议不道，及反正，大妃大怒，欲置之法，赖王反复争辨得免。及治适党，诸贼引珙不一，有司论之累日，至是上始许出置，为之悲咽流涕，召见其子，下谕江原监司，使之殊待，无何召还京中。孝立等逆作，诸逆又引珙，且言矫诬慈旨事，大妃愈益大怒，王遂无奈何，使之自裁，后悼念不已，命复其爵，官其诸子。夏四月，率靖社、振武两功臣亲行会盟祭，因赐宴，赐手札以教曰：“微卿等，彝伦斁而宗社覆，卿等之功信大矣。然君与臣各尽其道，宜克去己私，共图至理，不亦可乎？”秋九月，有灾异，下罪己教，求直言。

丙寅正月，仁献王后薨，王命卜兆宅金浦，吉迁元宗大王方上，同原异墓，是为章陵。丁卯正月，金人以戊午降帅姜弘立为导，大举深入。王幸江都，命元老李元翼翼世子镇湖南。王御行宫中门，面谕岛中父老，又御燕尾亭，奖励将士，民皆感泣，士知亲上。金人遣辽人刘海请和，书中有“勿助南朝”之语，王仗义却之。金将闻之以为：“朝鲜守礼义之国，不可胁以非理。”止请结邻通好，朝廷始应其请。三月，还都，遣权怗等以被寇危迫羁縻等情奏闻天朝。礼部回咨：“奉圣旨，略曰：‘通问来往，权宜罢兵，非王本意。至于君臣大义，皎如日星，王之忠荩，朕所洞鉴。’”八月，熹宗皇帝崩，王率群臣举哀，遣李忔等贺新皇帝登极。己巳夏，对马岛酋遣僧玄方请勿减公贸木货，王却之以无旧例，止于玄方加锡赉。戊辰春，旱至七月不雨。王下手札教曰：“御供之物，减克殆尽，而独貂裘未减。西民冻死时，身着轻裘，于予心安乎？其罢今年〈其罢今年，旧本作“今年罢”。〉貂裘进献。”庚午四月，教曰：“敬老尊贤，治国之本。古昔帝王，或亲临宴慰，赐爵帛。今予凉德，不能克享天心，七八年间，兵火、饥馑荐臻，言念耆老，不觉面赭而心怛焉。其赐老人爵惟遍，鳏寡孤独废疾者，无贵贱亦赐米、䐹。”洪瑞凤等诸宰会宴，寿其老母，王命赐雪绵人二斤。五月，椵岛裨将刘兴治叛，杀都督陈继盛。王遣李曙、郑忠信声罪致讨，兴治走，天朝诸将闻而义之。其后关内被兵，遣郑斗源奉表陈慰，又献兵器，又遣高用厚贺平复。久之，耿仲明、孔有德等举众投金，王命发舟师，与天将掎角，帝降敕奖谕。壬申，追尊父王为元宗大王，母妃为仁献王后，遣洪靌、李安讷等如京请追封。帝降敕追封，锡以诰命，赐谥恭良。其敕书曰：“惟尔世守东藩，夙称忠顺。尔父〈元宗御讳。〉未膺袭爵，早已先亡，玆者奏请追封，孝思可念。特允部议，追封尔父〈元宗御讳。〉为朝鲜国王，母具氏为朝鲜国王妃，锡之诰命，予以谥号。尔被玆荣宠，光昭藩服，尚其益坚诚节，勿替前休。”癸酉夏，遣韩仁及等请封长子𪶁为世子。明年，帝遣司礼监太监卢维宁赍世子诰敕、彩段，来宣敕书曰：“王世屏东藩，秉礼遵义，恭顺之传，必能缵服，而封疆多事，须亟绸缪。今既立世子，宜明示此训，俾率由罔替，以保邦家。”三月，王朝群臣，领议政金瑬进曰：“近日百隶怠职，纪纲解弛，实由于循私护党。”王曰：“兵火、水旱之灾，实未逾于党论。如此等辈，不可以寻常法度治之，苟有护党事觉，甚者当斩不贷。”

乙亥十二月，仁烈王后薨。后正壸位十有三载，有任、姒之德，文德之风，多所助与。王命太学士张维志幽室。丙子，春旱，夏大水。王乃大儆动，下教书痛自责己，令诸道停今年物膳，罢供上纸。又令审被灾处赈周之，又命两铨慎简守令，慎择边将曰：“亲民者守令，抚军者边将。非其人，兵民何赖？国家何恃？”四月，又下教书曰：“国之治乱，系于君德，君德敬怠，兴丧判焉。予用是惧，不敢荒宁，而耆旧不存，敬畏渐弛，出治之原，曷得其正？毋怪夫人心溃裂，国家汲汲也。”又教三司、六曹曰：“三司职在绳纠，吏曹职在抡选，户曹职在节用，礼曹职在长庠序，兵曹职在择将才，刑曹职在恤刑，工曹职在修废。凡百庶司，其各尽心，无废厥职。否则有常刑。”五月，又下教曰：“为政之要，在于得人；致治之务，急于求贤。予念世不乏人才，而求贤之道未弘尔。持身方正，有德行者；潜心义理，有学术者；智勇过人，可以制敌者；气节坚确，可以直谏者；不畏彊御，奉公刚果者；通达世务，处事明敏者，皆可大用。其令在外文、武官各举所知，又令诸道监司搜访启闻。”且曰：“自古卓尔之才，亦有自荐者。虽在割烹饭牛之中，予将衅沐而庸之。”三月，金人称帝改国号曰清，遣使来告。先是，金以增币助兵胁我，王斥以大义，责以渝盟。及今使来，国人咸愤小我，请斩金使，使狙知之逸。国中始疑而汹，王犹执义不少变。十二月，金人乘其怒气，辄肆袭侵，大驾避之广之南汉。敌兵日滋，围我数重，时天寒雨雪，将士无人色。王露立焚香祝天曰：“眇予不量力，欲伸大义于天下，值此大敌，良不卬自恤。维此百官万民，何辜于天，而将尽作冻死鬼？愿天少霁寒威，无助敌为虐。”因伏地雪涕，御衣尽湿，三军莫不感激忘生。王又解御裘及毳被，片判分赐守堞之卒。孤城受围四十馀日，援兵外衄，刍饷内竭，终无反意。敌屡请和不得，则尽幷其锐，多竖云梯，鱼贯而登，期一穿掫，我军连击却之，益用命。不意江都败报猝至，人皆坠胆，事无可为者。领议政金瑬、吏曹判书崔鸣吉等进说曰：“昔汉高屈体于鸿门，唐代宗亲拜回纥于马首，是知为人君者为国家万世虑，非若匹夫之计一身外无复之耳。”世子亦泣而请曰：“苟可以纾君父之祸，死且不避，出质何足言乎？”王为宗社生灵，涕出而从之。丁丑正月，大驾还都，庙貌、宫阙如故，都民之老弱免俘获者，日渐襁属而集。三月，取江都败亡三帅，悉置之法，瘗战卒暴骸，遣近臣为坛而祭之，遣户曹参判辛启荣赍地部金三千两入沈赎被掳男女以还，人心悦而忘亡。

戊寅冬十二月，纳赵氏为继妃，领敦宁府事汉原府院君昌远之女也。甲申三月，凶贼器远以左议政谋叛，先置腹心壮士于扈卫中，将作乱事觉。执器远讯之，反形具，弃市，赏告者。王念器远靖社功，缘坐皆从轻律。乙酉春，昭显世子自燕京大归，寻疾革殂逝，长子幼而且多病。王以国有长君社稷之福，乃询诸大臣及卿大夫，定策立凤林大君〈孝宗御讳。〉为王世子，一国人心，莫不翕然，至于燕、沈外人之闻者，皆曰“朝鲜得贤储君矣”。命下之日，世子涕泣再上章固辞，王再降手批以答，一则曰“以尔聪明孝友故，特用兄亡弟及之礼，尔其勿让，益修孝悌之道，视兄子犹己出”，再则曰“予志先定，询谋佥同，尔毋苦辞，敬守道心”。丙戌，废嫔姜庶人以大逆赐死。初，姜在沈，多行僭拟，及还益肆悖恶，言不悛，又行蛊咒，事败露，废出赐死。下教曰：“今日之事，意在明伦杜患。彼若志小事疑，安忍断然行法，使诸子日呱呱无所依乎？古语曰‘小不忍则乱大谋’，予实不得已也。然不可全无恩例，其令有司礼葬，三年祭需亦使官给。”丁亥，春大旱，秋大水。命出户部米五万硕，以代民之贡赋，设赈恤厅，为糜粥以食饥民，又为之发仓移粟，使内外菜色之民均蒙惠泽。己丑正月，王御仁政殿，册元孙〈显宗御讳。〉为王世孙。时年九岁，气质凝重，礼貌雍容，百僚相贺。

五月初八日丙寅，王以疾弃群臣于昌德宫之正寝，寿五十五，在位二十七年。王自壬申居忧，思慕劳悴为祟，添得寒湿之症，展转沈绵十有七载。至戊子冬后，六七朔间，疾颇良已，频接廷臣，忧天灾，念时事，动于玉色，至于南虞、西喝，靡不顜䇲。有备局堂上臣进言城池兵事者，王曰：“御敌之道，不在城与兵，惟在于将。”天语约而切，诸臣退而喜曰：“吾王庶几无疾矣。”居未阅月，王不豫，才浃旬，遂至大渐。然大臣问疾，则不以体疲不冠带，药房请设侍药厅，则以有弊不许。玉声未泯，天崩遽尔，於乎痛哉！九月，群臣上谥曰宪文烈武明肃纯孝，庙号曰仁祖。九〈一本作“是”。〉月二十日丙子，葬长陵卯坐酉向之原，在坡州治北二十里。仁烈王后之葬也，王命曲墙不偏于一边，丁字阁亦当中央，凡象设制度，皆放孝陵，使无重烦百姓。其尚素朴而为后虑也至矣。霸陵瓦器，何加焉？王体貌凝严，德宇渊弘，一动一静，无非准绳，待家人子弟，亦无惰容，肃如也，真所谓穆穆君王者矣。好学性也，自潜邸时，未尝一日废书不看，即乎位，修兴治国之道，思与三代齐，延登贤俊，招显侧陋，日若不足。勤于经筵，日三晋接，璿玑玉衡之密微难识，周诰、殷盘之灏灏咢咢，无不纲提而维挈，风雅比兴之咏，笺注纷拏之处，无不贯穿而洞见，虽自谓老师宿儒，至承难疑之问，鲜不口呿而舌缩。其尽圣孝也，元宗大王、仁献王后大渐时，皆割指血以进，三年孺慕不怠。仁穆王后性严，亦感王起敬起孝，安之十有年，肤受莫敢间。辛未正月，仁穆大妃疾亟，王为之遣近侍祷山川，理冤狱。顷之，大妃疾起，曰：“微王诚孝，吾疾殆已。”至壬申，大妃疾再剧，王侍药，衣不解带，药必亲尝，祷于宗社、山川，有加于前。及大妃薨，自仁庆宫迁𫷷仪于庆德宫，王斥小舆，徒步以从，亦前古帝王之所未尝行者。其亲九族也，与绫原大君俌友爱隆洽，念其无第宅，特赐梨岘别宫。驸马、宗室家男女有俘掳于丁丑乱者，出捐重价以赎。亲戚中有以讣告者，行素不以违豫废。仁兴君瑛持母服，仍赐品禄，以别国家待王子之道。仁城君珙子孙，亦加收恤。光海与废东宫皆有庶女，其幼廪养之，其长命嫁之，多与之土田、臧获，俾享安富。其敬大臣也，李元翼老病不良行，赐之几杖，命以肩舆赴阙，使小宦扶掖上殿。乃老也，命县官就构瓦舍，赐以布被、布褥，以称其意。其容直臣也，人或有言“郑蕴直则直矣，比殿下于曩时，非人臣之义也”，王曰：“古人有以桀、纣比其君者，蕴之言何伤？”李命俊直斥宫人事，疏语甚硬，王特赐褒美。兪伯曾、姜鹤年等虽矢口而言，指拟非伦，王容而受之，亦不之罪。其褒节义也，丁卯之难，南以兴、金浚死于安州，崔梦亮死于义州，褒赠有加，录用其子孙。丙子之难，相臣金尚容、都正沈誢、掌令李时稷等相继蹈烈，王命旌其闾，赐其庙额曰忠烈。念金应河之忠，赐其家银数百两。判书金尚宪、参判郑蕴临难慷慨，剚刃自经，王变乎色，遣医赍药以救。洪翼汉、尹集、吴达济视死如归，王哀怜不已，特恤其家。其恤刑狱也，每于逆狱之作，王辄曰：“民之怨叛，由予不德。”只诛其魁，不治胁从，虽入死律，情苟晻昧，已承者亦多平反。由是逆节累起，而国中无冤民。其畏天威而恤民隐也，敬天勤民，出于至诚，遇灾异则必曰“是予之过也”，必使廷臣悉陈阙失，审理冤狱。尝闷雨，衣大布衣而坐，召群臣使各尽言，自责亦极挚，言未毕而雨大注。王尝谓民惟邦本，食惟民天，视之如伤，使之以时。虽山陵之役，敕使之需，毋令专责之民间，空诸司所储以用之，时亦以内府藏助之。其尚俭德而惇教化也，毛都督送鹦鹉，王命放之海岛。尝谓筵臣曰：“若使廷臣皆清俭寡欲，治平何远？”躬行俭德，终始如一，非法服，不用文锦，夏服麻布，而亦厌精细。至于附敛，太胥阅御衣服，䌷制居多。癸亥，初命译《五伦歌》，印《三纲行实》，幷布中外。又命校书馆印《小学》，颁赐群臣。又令礼曹教童蒙，专尚《小学》曰：“育材化俗，莫善于此。”以《三经》及谚解、《心经》、《近思录》等书送两界，庸劝蛾子，近年西北文风之盛，盖由于此云。至若事大之诚，一以宣庙为率。朝宗一念，不以造次颠沛有所变易，围城中亦行望阙礼，还都之后，亦于阙中独行，不使外人知也。经筵讲《诗･小雅》，至“乐只君子，殿天子之邦”，王为之太息，潸然涕下，左右皆于邑，不敢仰视。呜呼！臣事我大行大王，侍迩列者二十馀年，矕龙虎之文，而衬日月之光，亦已多矣。谨稽之天地，验之往古，大行大王功德、规模，足以跨商轶周，群行焯焯，特其馀事耳。不幸而遇丙、丁险艰，譬则文王之明夷、孔圣之火山，彼二圣不得免焉，则于我大行大王何病？末年尤觉继序之不易，得我殿下，付之以二百年宗统。其所以耳提而面命者，首之以人心道心尧、舜、禹相传之心法，重之以殷鉴不远，在于昏朝，终之以岛夷之嗜杀，传世用趣。其丁宁反复告戒之辞，以圣传圣之间，三致意焉。夫岂非险阻艰难，有以相圣人之大知乎？汉昭烈勿以善小而不为，恶小而为之者，敖而无足数者。一国臣民莫不以必得之寿，反歉于圣人，泄庸、种、蠡之佐，不生于今时，归咎于天，而为之深痛，是固然矣。临御廿七载，深仁厚泽，入人肌骨，𬪩醺而不竭，昭揭纲常于长夜，日月乎万古常鲜，其何纷纶群辟之享国长久图王图伯者能及是哉？猗欤休哉！

王元妃韩氏，诞三男：长昭显世子𪶁，早卒；次今上殿下；次麟坪大君㴭。贵人赵氏生二男一女：男长崇善君澂，娶承旨申翊全之女；次乐善君㴋。女孝明翁主，下嫁洛城尉金世龙。昭显世子有三男三女：男二死，一幼。三女未笄。我中殿张氏，右议政新丰府院君维之女，诞三男五女：男王世子〈显宗御讳。〉，初封世孙，今陞储位。女长淑安公主，下嫁益平尉洪得箕；次淑明公主；其次三公主皆幼。男二早卒。麟坪娶赠右议政吴端之女，生五男：长栯；次桢，出继义昌君；其下三男皆幼。

大提学臣赵䌹撰。

迁陵志文_{英宗七年辛亥。}

於戏！恭惟我仁祖宪文烈武明肃纯孝大王葬坡州长陵之八十三年曁王妃明德贞顺仁烈王后葬其冈右之九十六年，实我殿下即阼之七年辛亥也。大臣有以有虫蛇灾，仙寝不洁，宜亟迁奉为言者，殿下闻甚惊惕，〈一本作“恸”。〉再遣大臣、礼官奉审。既又询问文武宗亲二品以上以及在外元老儒臣，咸无异辞，遂卜吉于交河县旧治后子坐午向之原，以八月十六日并启玄宫，以其月二十七日戒蜃〈一本作“𫷷”。〉卫，以其月三十日庚申，如礼合窆焉。是议也前此累发而累止，今殿下闻即断然行之，非以风水说也，实出于孝思之无穷已矣。哀册命仍旧无改，命臣文命合旧陵两志撰为一文，以藏玄宫，盖用英陵例也。臣曾忝太史，不敢以不文辞，敢就旧志，略加檃括而书之。

谨按：王姓李氏，讳倧，字和伯，元宗恭良大王之子，宣祖昭敬大王之孙。母仁献王后具氏，绫安府院君思孟女也。当宣庙乙未，元宗以王子避倭警于黄海道之海州，王以是岁十一月七日，诞降于州馆。未诞而日者言“某日当生，贵不可言”，王果如期，而诞忽有红光照耀，异香满室。仁献王后母平山府夫人申氏睡于傍，梦赤龙在后侧，又有人书诸屏八字，语甚神异。申夫人欣然而寤，则王已诞矣。姿表异常，右股有黑子无数，宣庙奇之曰：“此汉祖之相，勿泄也。”二三岁育于宫中，命讳若小字，旨意异常，光海闻而不悦。自五六岁聪明特达，文理骤进，出就舅氏绫海君具宬学，处中表间，绝无骄贵，意惟读书甚勤。丁未，进阶为绫阳都正，寻封君。

元宗在光海时，被猜疑甚，王季弟绫昌君佺先见害。元宗忧恐疾谻，王割指血以进。及丧，处冰雪，绝水浆者累日，不绝哭泣，丧祭必以礼。光海无道日甚，幽废母后，矺戮骨肉，重之以淫侈残虐，于是三纲沦而九法斁，举国嗷嗷然如在水火。王虽务自韬晦，然眷念宗国，时复泣下，义不忍见社稷之亡也。会王肺腑之亲，有若申景禛、具宏、沈命世、具仁垕等，素服王有君人度，诸民望屏居者金瑬、李贵、崔鸣吉、李曙、洪瑞凤、张维等不谋而合。天启癸亥三月十二日癸卯，举义旅共戴王，自彰义门入，光海卫士至掊钥扩门而迎王。王肃清宫禁，即诣西宫，起居金大妃，仍再拜哭，群臣皆哭。大妃命设宣庙虚位，命中官引王入，王又再拜哭，从臣亦哭。大妃命授传国宝于王，王辞以否德。大妃曰：“臣民爱戴，非德而何？尔宜陟王位，不可辞。”王拜而出，即位于宣庙旧时别堂，遵大妃命也。大妃下教书明告中外，略曰：“王聪明仁孝，有非常之表，宣庙握手于凭几之际，命名于幼小之时，厥有微旨。今日之事，实宣庙之志云。”大妃又下教曰：“光海无天刑僇我父母，屠戮我兄弟，劫夺我怀中儿，忍而杀之，此宗社之罪人，明《春秋》之义而法之可也。”王谓“彼虽无道，既尝君临，置之法不可”，反复譬晓，恳谏者三，大妃意少解。王乃改馆光海，令尚食供厨膳，及其屏置也，使废妃及幸姬从，又丰其饩廪，时其衣服，无不足焉。又命司寇讨昏朝时有罪者，诛嬖姬金姓人，轘尔瞻、缵男、造、讱、伟卿等于市，助虐者朴烨、郑遵，即其所在枭之。雪冤狱，削伪勋，凡营建･调度、戚畹･权贵田庄减税害及生民者，并革罢之，斩内奴作弊者二人以徇之。王既亲政，首起李元翼于荒野为领议政，旧臣尹昉、申钦、吴允谦、李廷龟、郑经世等次第收用，召郑蕴、郑弘翼、金德𫍯于谪所，征儒臣金长生、张显光等除宪职。

夏五月，遣陪臣李庆全等赍大妃奏文诣京师请封典。越二年，熹宗皇帝遣太监王敏政、胡良辅锡王及王妃诰命、冕服。甲子，西帅适称兵犯京，王奉大妃出巡湖西，命张晩、李守一等讨平之。冬，尊大妃为明烈大王大妃，陈贺进丰呈于庆德宫，幷奉仁献王后上寿。夏四月，率靖社、振武两功臣，亲行会盟祭，仍赐宴，赐手札勉之以毋忘在莒之意。丙寅春，母妃仁献王后寝疾，王又割指进血。及遭丧，追念父王葬地当废朝时，未甚择吉，改卜于金浦郡，自杨州移奉，与仁献王后同冈而异墓，是为章陵。丁卯，金人以戊午降帅弘立为前导，举兵深入。王幸江都，命大臣李元翼辅世子抚军湖南。金人请和，书中有“勿助南朝”语，王仗义却之。金人闻之以为：“朝鲜礼义之国，不可迫以非理。”只请结邻通好，朝廷始许之。既还都，即以与寇羁縻等情，遣使奏闻于天朝。戊辰，大旱。王下手札教曰：“御供之物，减克殆尽，而独貂裘未减。西民冻死之时，身着轻裘，于予心安乎？其罢今年貂裘进献。”庚午四月，教曰：“敬老尊贤，治国之本。其赐老人爵有差，鳏寡孤独废病者，无贵贱亦赐米、䐹。”洪瑞凤等诸宰会宴，寿其老母，王命赐雪绵人二斤。教曰：“卿等皆有老母，备尽荣养，予心感焉。”椵岛将刘兴治叛，杀都督陈继盛，王遣李曙、郑忠信声罪致讨，天朝诸将闻而义之。闻关内被兵，遣郑斗源奉表陈慰，献兵器，又遣高用厚贺平复。耿仲明、孔有德举众投金，王命发舟师，与天将掎角，帝降敕奖谕。壬申，追尊父王为元宗大王，母妃为仁献王后，遣洪靌等诣京请追封。帝降敕，略曰：“尔父未膺袭爵，奏请追封，孝思可念。特允部议云。”癸酉夏，遣韩仁及等请封长子𪶁为世子。毅宗皇帝遣太监卢维宁赐世子诰、服。越二年丙子，春旱，夏大水。王乃下教书痛自责己，停诸道物膳，罢供上纸。命两铨慎简守令，慎择边将曰：“亲民者守令，抚军者边将。非其人，兵民何赖？国家何恃？”又令文、武官及诸道监司各举人才。

十二月，金人大举猝迫都城，王幸广州之南汉城。先是，金称帝改国号曰清，遣使胁以增币助兵，王以大义斥之。或有请斩其使者，使闻而逸。国中汹骇，王犹执义不少变。卒以受兵，在围城中，一日天寒雨雪，将士无人色。王露立焚香祝天曰：“眇予不量力，欲伸大义于天下，予不足恤，百官万民，何辜于天，将欲冻杀尽也？愿天少霁，活我军民。”仍伏地流涕，御袖尽湿。王又解所御裘及毛衾，片裂而给守堞卒。受围四十馀日，城中食尽，而三军终无叛意。敌人累要和，不许。及江都败报至，领议政金瑬、吏曹判书崔鸣吉等因势急进说曰：“皮币、珠玉，汤、文所不得免。”固请出城，世子亦请自往为质，王为宗社、生灵，泣而从之。丁丑正月二十九日，大驾还都。乃诛江都失律之将，瘗战卒暴骸，遣近臣为坛而祭之，捐地部金赎还士女之被虏者。戊寅冬十二月，纳赵氏为继妃，汉原府院君昌远女也。盖仁烈王后薨于乙亥，而旋值丧乱，中壸久虚，至是始举聘册之礼。甲申，逆贼器远以左议政谋叛，事觉伏诛，王犹念其靖社功，缘坐俱从轻律。乙酉春，昭显世子自燕京归，寻疾革殂逝，其长子幼且病。王以国有长君社稷之福，乃询诸大臣及卿大夫，定策立凤林大君为王世子。王世子涕泣再上辞章，手批以答曰：“予志先定，询谋佥同，惟汝之贤，尔毋固辞，敬守道心。”后王从容谓世子曰：“向者疏批中‘敬守道心’，乃上古相传之心法也。治国之大要，不外乎是，尔其精究精一之理，力行执中之道。”世子起而稽首受命焉。丁亥，春旱，秋大水。命出户部米五万石，以代民贡赋，设赈恤厅，为糜粥以食饥民。己丑正月，策元孙为王世孙。

五月初八日丙寅，王以疾薨于昌德宫之正寝，春秋五十五，在位二十七年。王体貌凝严，德宇渊弘，一动一静，不逾准绳。临御二十七年之间，所以尽孝敦伦，讲学亲贤，敬天勤民，惇教砺俗，严宫闱惜名器，崇节俭纳谏诤，恤刑狱消淫朋者，一出至诚，未或少间。其尽孝敦伦也，事亲极其志养，严于丧制，有斩焉之行。及侍仁穆大妃疾，衣不解带，药必亲尝。及薨，自仁庆宫迁𫷷仪于庆德宫，王斥小舆步从。其处置仁城，固迫于慈教与廷议，而悼念不已，旋复其爵，并官诸子。仁兴君持母服，仍赐品禄终三年。绫原大君无第宅，特赐梨岘别宫以处之。废主及废东宫皆有庶女，幼则廪养之，既长命嫁之，厚赐土田、臧获。其讲学亲贤也，自潜邸时，未尝一日废书，即位以后，勤御经筵，讨论忘倦，经传奥义，贯穿难问，老师宿儒鲜不口呿。药房以伏暑尝请停筵，王谓“学问当惜寸阴”，不许。间或停筵，辄召对儒臣于便殿，讲论治道。尊礼山林之士，终始靡替。如金长生、张显光初政登进之外，金集、宋浚吉、宋时烈等晩年相继旌招，以遗后嗣。其敬天勤民也，遇灾异则必曰“是予过也”，辄使廷臣悉陈阙失。尝谓金瑬曰：“元勋与国同休戚，不言予失可乎？弭灾之术，无过于人主之改过。”闷旱，未尝不亲祷，祷辄有应。晩岁疾作，弗能躬祀，衣大布对群臣于便坐，自责甚切，言未已，雨大澍。又尝谓民惟邦本，使之必以时，凡有民役，或助以内藏，频遣御史访问民隐，廉察守令而赏罚之。其惇教砺俗也，译《五伦歌》，印《三纲行实》，幷布中外。又命礼曹以《小学》造蒙士曰：“育材化俗，莫善于此。”频幸太学祭先圣，择师儒分掌四学，教导儒生。褒崇忠孝，辄加旌表，死事者父母妻子，皆抚养之。赐金应河家银数百两，官金浚子六品，旌金尚容、沈誢等之闾，恤洪翼汉、吴达济、尹集之家。金尚宪不屈沈庭，以身任天下大义，则擢置百僚之首，又命勿书年号于告身，以风一世。谓李元翼即先朝耆德，而有廉俭操，命所在官构瓦屋，赐布被、素褥。其他廉吏如李直彦、崔震立、成夏宗，皆以尊官旌擢。其严宫闱惜名器也，未尝以惰容见子孙。大君朝谒禁中，辄命年少宫人避匿曰：“大君虽予子，既出阁，即外人。帝王家自有礼法，内外之别，不可不严。”尝举昏朝戚幸、妾御通贿乱政之弊，以教孝庙曰：“此由昏弱之性，贪欲无厌，卒至于欲为匹夫而不得。予为是惧，力防其微，临政处事，无复拘牵，心神亦觉泰然也。”贵戚恩泽，皆有分限，使不敢望侥幸。其崇节俭纳谏诤也，性不喜侈靡，尤以昏朝为戒，宫中服饰，务尚朴素，非法服，不御文锦，床榻不施丹髤，夏月服麻布，亦厌精细。昇遐之日，敛用䌷衣，多平日所预制。容受直言，未尝有忤。李命俊指斥宫省，言甚鲠切，生而奖擢，死则优恤。崔𬀪被逮逆狱当杖讯，思其曾有直谏而特贳之。郑蕴、兪伯曾、姜鹤年等虽矢口而言，指拟非伦，皆优容而不之罪。人或言“郑蕴直则直矣，比殿下于昏朝，非人臣义也”，王曰：“古有以桀、纣比其君者，蕴之言何伤？”其恤刑狱消淫朋也，每当治逆，辄曰：“民之怨叛，由予不德。”诛止其魁，不问胁从。自在民间，洞知党论必亡人国，痛戒臣僚毋敢朋比。朝臣章奏少涉于倾轧矫激者，辄裁抑之，不少贷。尝语筵臣曰：“为人臣子，见先王龙湾诗，宜若少惩，而党习日甚，可恨。”又谓首相金瑬曰：“党论之祸，甚于水旱、兵火，此不可以常法治。后有护党甚者，当斩不贷。”群下由是惕息，终王之世，党祸不甚云。盖自古英杰兴创之君，亦或功烈外盛而行谊内阙，始事勤励而终于怠荒，惟王拨乱反正，修德立政，内外交修，始终如一，固已卓冠乎百王。而至于恢山薮之量，而幷纳污疾；建皇极之道，而务归平荡，躬率俭德，而弋绨之化大行；严杜私迳，而清明之治无累者，尤足以扶树国脉，启佑后嗣。末年付托传授之训，又深契乎古昔圣王相传之心法，卒以基四五圣百年之治，苏轼所谓“社稷长远，终必赖之”者，其在是矣。若夫奉天之厄，会稽之耻，盖亦迫于气数之伸屈，而尊周一念，罔或以颠沛有间。在围城，亦行望阙礼，洎还都，每于后苑，时节望拜，不使外人知。讲《诗》之《小雅》，至“乐只君子，殿天子之邦”，为之潸然太息。尝欲以泛使密申诚悃于中朝，竟未之达，其万折必东之志，有可以质诸神明而无愧也。

后姓韩氏，韩西原大族。其先有讳兰，佐丽祖定三韩，官至太尉。入我朝有讳尚敬，策开国勋封西原府院君，官领议政。再传而至文靖公讳继禧，议政府左赞成、西平君，于后为六代祖。考讳浚谦，有将相德业，历官八座、五道都元帅，例进爵西平府院君，配桧山府夫人黄氏，赠参判讳珹之女也。后以万历甲午七月丁丑生，生阅月而黄夫人下世。稍长事西平公，晨夕候问，必先诸兄姊，孝于亲，天性然也。丙午，后年十三。会因简选处子，宣庙察后德容于众中，命王作配。既纳币而宣庙陟方，越三年庚戌九月，始亲迎，封清城县夫人。初，后在室，尝夜寝忽若魇而惊者。西平公就问之，后言“屋宇柝开，日月从天而下入怀中”。至是将膺聘，患疮疹几殆，西平公梦宣庙教曰：“毋忧也。疾当自愈。”已而果然，西平公益心异之。时元宗在定远邸，后奉事尊章，蔼有诚意，待诸少叔，无异同气。及绫昌祸起，内外权幸乘时索赇，后悉捐奁资而应之，苟可以弛其祸者，虽殊珍瑰宝，无少吝。癸亥，靖社之举，后实有密勿之赞。及正壸位，随事箴规，亦多裨益。王尝观《覆舟图》，后进言曰：“愿上览此，思危思惧，毋徒玩具为也。”王尝特递言官，后谏曰：“言虽不中，官以谏名而特递之，恐累君德而妨言路也。”或欲修治苑囿，则后辄不悦，王为之辍役者屡矣。崇祯乙亥冬，妊娠诞男子子，旋不育，后伤悼热作，疾遂亟，以十二月九日昇遐于昌庆宫之丽晖堂，御坤极者十三载，先王十五年而薨，春秋四十有二。后资性柔顺贞静，其饬躬发言，自中仪则。事仁穆大妃，起敬起孝，务尽婉愉，以至傍侧长御，无不曲致礼意，大妃虽性严，而少无不可于心，两宫慈孝，终始无间。逮大妃上升，哀慕久愈笃至。雅志廉俭，不喜华饰，不事蓄藏。周恤亲戚，而未尝一言为外家干恩泽，即有得官者，后或未之知，王亦不省其何人也。以此王益加重焉。盖观古昔帝王之兴，必有贤妃哲偶之辅成内治者，后于王，其帝喾之姜嫄、文王之太姒欤！

长男昭显世子，蚤卒；次孝宗大王，以次嫡陞嗣；次麟坪大君㴭；次滚，蚤夭，赠龙城大君，后所诞生也。崇善君澂、乐善君㴋曁一女，废赵贵人出也。孝宗大王妃仁宣王后张氏，右议政新丰府院君维女，诞一男六女：男显宗大王。女长淑慎公主，蚤卒；次淑安公主，下嫁益平尉洪得箕；次淑明公主，下嫁青平尉沈益显；次淑徽公主，下嫁寅平尉郑齐贤；次淑静公主，下嫁东平尉郑载仑；次淑敬公主，下嫁兴平尉元梦鳞。安嫔李氏生淑宁翁主，下嫁锦平尉朴弼成。显宗大王妃明圣王后金氏，清风府院君佑明女，诞一男三女：男肃宗大王。女明善、明惠两公主蚤卒；次明安公主，下嫁海昌尉吴泰周。肃宗大王妃仁敬王后金氏，光城府院君万基女，诞二女，不育。继妃仁显王后闵氏，骊阳府院君维重女。继妃大王大妃殿下金氏，庆恩府院君柱臣女也。大嫔张氏诞景宗大王，又生一男，蚤夭。淑嫔崔氏诞今上殿下，又生二男：即上伯季也，皆夭。延龄君昍，䄙嫔朴氏出也，娶判书金东弼女。景宗大王妃端懿王后沈氏，赠青恩府院君浩女。继妃宣懿王后鱼氏，咸原府院君有龟女，俱无嗣。今上聘赠达城府院君徐宗悌女，即我中宫殿下。靖嫔李氏诞孝章世子，聘右议政丰陵府院君赵文命女。又生二女：长夭；次和顺翁主，未及下嫁。映嫔李氏生三女：二夭，一和平翁主。昭显世子愍怀嫔姜氏，右议政硕期女，生二男三女：男长庆善君柏，蚤卒；次庆安君桧。女长庆淑郡主，适赠绫山副尉具凤章；次庆宁郡主，适锦昌副尉朴泰定；次庆顺郡主，适赠黄昌副尉边光辅。麟坪大君娶监司赠右议政吴端女，生四男二女，男长福宁君栯及桢、柟、㮒。崇善娶参判申翊全女，生二男四女：男长杭，次东城都正㭎。乐善娶奉事金得元女，无后，取临阳君桓为子。此外曾玄摠若干人。於戏！王以中兴之主，昭揭伦常，奠安宗社，仁之至也。后以十乱之德，匹配乾刚，阴育万物，亦仁之至也。宜其振振诜诜，本支百世，而顾乃有相戾者，此东土臣民所不能无恨于心者。然天之报施于仁，理也，否极则泰亦理也。而惟我三百年宗社之托，惟殿下一身，则其报施回泰之运，正在于今日，姬周瓜瓞之庆，安知不自今日而绵绵也欤？臣于此诚不胜区区颙祝之至焉。

议政府右议政臣赵文命撰。

即位时王大妃下教_{仁祖元年癸亥三月十四日甲辰。}

昭圣贞懿王大〈一本作“太”。〉妃若曰：天生烝民，树之后辟，盖欲使叙彝伦、立经纪，上奉宗庙，下安黎庶也。宣祖大王不幸无适嗣，因一时之权，越长少之序，以光海为储贰。既在春宫，失德彰著，宣祖〈一本作“庙”。〉晩节，颇有悔恨。及至嗣位之后，反道悖理，罔有纪极，姑举其大者。予虽不德，祗〈一本作“然”。〉受天子之诰命，为先王之配体，母仪一国，积有年载。夫为宣庙子也者，不得不以予为母，而光海听信谗贼，自生猜隙，刑僇我父母，鱼肉我宗族，怀中孺子，夺而杀之，幽废困辱，无复人理。是盖逞憾于先王，又何有于未亡人？至〈一本有“若”字。〉戕兄杀弟，屠灭诸侄，㩧杀庶母，屡起大狱，毒痡无辜。撤民家数千区，刱建两阙，土木之功，十年未已。先朝耆旧，斥逐殆尽，惟姻娅、妇寺逢恶从臾之徒，是崇是信，政以贿成，昏墨盈朝，辇金市官，有同驵侩。赋役繁重，诛求无艺，民不堪命，嗷嗷涂炭，宗社之危，若缀旒然。不唯是也，我国服事天〈一本作“皇”。〉朝，二百馀载，义则君臣，恩犹父子，壬辰再造之惠，万世不可忘也。先王临御四十年，至诚事大，平生未尝背西而坐。光海忘恩背德，罔畏天命，阴怀贰心，输款奴夷。己未征虏之役，密教帅臣观变向背，卒致全师投虏，流丑四海。王人之来我国，拘囚羁絷，不啻牢狴，皇敕屡降，无意济师，使我三韩礼义之邦，不免夷狄禽兽之归，痛心疾首，胡可胜言？夫灭天理、斁人伦，上以得罪于皇朝，下以结怨于万姓。罪恶至此，其何以君国子民，居祖宗之天位，奉庙社之神灵乎？玆以废之。

绫阳君〈仁祖御讳。〉，宣祖大王之孙定远君〈元宗御讳。〉第一子也。聪明仁孝，有非常之表，宣庙奇爱之，养于宫中，命名之意，厥有微旨，凭几之际，握手歔唏，属意深重，异于诸孙。今者奋发大义，讨平昏乱，脱予囚辱，〈一本有“复予位号”四字。〉伦纪得正，宗社再安。功德甚懋，神人所归，可即大位，以继宣祖〈一本有“大王”二字。〉之后。册夫人韩氏为王妃。故玆教示，想宜知悉。

前行艺文馆检阅臣张维撰。

光宗皇帝降封典诏_{仁祖三年乙丑六月初三日己卯来宣。○按：封典实降于甲子，而以建酋未靖，敕令索赋策应，俟事平完封。乙丑，又遣李德泂等申请，蒙准。}

惟尔鲜国，世著忠勤，每当缵緖，嗣服之初，辄以绍封上请，示不敢专也。念我皇祖，曾册封前国王李珲，不意顷者，以失德见弃。尔昭敬王妃金氏具奏国情，应以尔李〈仁祖御讳。〉嗣立，伫承大统，用镇东隅。今特封尔为朝鲜国王，命出天朝，爰正位号，尔爵尔土，自玆有属。其该国大小臣民，共体朕慎重简畀之意，其务佐王修政，饬备固圉遏奴，光弼朕挞伐之烈。庶予一人，非有私于尔新王。故玆诏示，咸使闻知。

封王敕_{月日同上。}

皇帝敕谕署朝鲜国事李〈仁祖御讳。〉。该昭敬王妃金氏，奏尔叔李珲以不德，自绝于国，臣民系心，伦序相应，实在尔〈仁祖御讳。〉，总兵官毛文龙复为代请。玆特遣司礼监管文书内官监太监王敏政、忠勇营副提督御马监太监胡良辅赍诏示尔国人，封尔为朝鲜国王，〈一本有“嗣主国事。夫王甫除国乱，密迩奴疆。尔其丕振远猷，益恢先緖，预绸缪于境内，襄挞伐于中朝”三十六字。〉并封尔妻韩氏为王妃，特颁赐尔及妃诰命、冕服、彩币等件，王其祗承，无替朕命。故谕。

封王诰_{月日同上。}

奉天承运皇帝制曰：天覆无私，国制总包夫遐裔；日临有道，皇仁直鬯于殊方。选明贤以立之君，顺舆情而申之命。尔署朝鲜国事李〈仁祖御讳。〉，才堪荷重，度足超群。每思仗剑以安边，几欲枕戈而报国。群情共戴，世系攸归。爰因王母之陈情，特念东方之维翰，是用特封尔李〈仁祖御讳。〉为朝鲜国王，尔其缵玆旧服，摅乃新猷，继先烈以矢忠，怀永图而慎德。梯航底贡，无忘事上之恭；掎角成师，弥奋同仇之勇。庶其匪懈，永孚于休。钦哉！

谥册文_{孝宗即位初年己丑。}

维岁次己丑九月丁巳朔初四日庚申，孤子嗣王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。窃以皇天降割，方深衔恤之情；大行受名，诞举彰德之礼。壹惠以节，七庙可观。恭惟皇考大王德实天生，仁为己任。膺宣祖嘉锡之命，可见托付之深衷；属太母幽辱之辰，遂奋匡复之大志。纠率忠义之士，扫清凶秽之氛。宗社将危而获安，光启再造之业；纲常既斁而复正，昭揭万世之经。苛政尽除，黎元有更生之乐；群贤竞进，朝野仰太平之期。不幸乱贼之累萌，又值疆埸之多耸。当板荡颠沛之极，咸服德义之无亏；备险阻艰难之尝，益尽儆戒之不怠。忧勤一世，兢业万几，以聪明睿知之资，躬仁厚恭俭之化。学懋精一，深得圣王之传；行质神明，寔谓人伦之至。慈圣克享隆养，人不间于宋皇；昌邑得尽天年，事有难于汉帝。正身而饬宫禁，永绝戚畹之私；推诚而待臣邻，宁容谗慝之间？制治率由于成宪，好生尤洽于祥刑。每遇水旱备无之灾，忧民必殚于子惠；其在疾病沈痼之日，听政恒至于夜分。虽运否时屯，金瓯罔缺于终始；而仁深道积，鸿烈实冠于古今。胡不百龄，奄弃万姓？仙驭厌世，鼎湖之升莫攀；圣泽入人，穷谷之号不止。之幽即远，已有日月之时；易名扬休，难摸天地之大。缛仪载荐，哀慕何穷？谨遣臣议政府领议政李景𠁗奉玉册上尊谥曰宪文烈武明肃纯孝，庙号曰仁祖。〈按：庙号始用“烈”字，以南唐主徐知诰有此号禀改。〉尚鉴微忱，俯膺徽典。祖功宗德，配前圣而不祧；武烈文谟，启后人而靡极。呜呼哀哉！谨言。

司宪府大司宪臣赵翼撰。

哀册文_己丑。

维岁次己丑五月初八日丙寅，仁祖宪文烈武明肃纯孝大王薨于昌德宫之正寝，是年秋九月十一日丁卯，迁座于陵所，二十日丙子，永迁于长陵，礼也。龙輴既驾，凤幄将空，背此丹闱，即彼玄宫。霓旌飒兮飏风，薤曲凄兮响月。千官雷哭兮拥绋，百灵云从兮扈跸。惟我主上殿下，崩肠戚容，叩心血涕，恸三朝之永违，慨五月之有制。恍威颜之若侍，奈飙驭之靡〈一本作“莫”。〉逮？降纶音于九阍，播令闻于亿〈一本作“百”。〉代。其词曰：

天眷大东，圣神继作。赫赫重光，绵绵宝历。猗欤我后，应运诞出。玉润金刚，龙章凤质。如尧之仁，如舜之哲。英明炳外，孝友植内。瑞云潜郁，玄德久晦。时丁否运，祸剧金墉。骨肉是夷，憸佞是崇。三纲坠地，国势将覆。天心改图，神器有托。群髦奋义，奉戴神孙。西宫启钥，母仪重尊。彝伦迺叙，太阳再中。宣、光明哲，周、汉兴隆。凶徒就芟，耆老是宾。林无滞材，海无遗珍。尚俭祛侈，旌忠雪冤。蠲苛恤瘼，泣辜垂仁。化此弊俗，归之至淳。尊崇祢庙，肃恭明禋。坠章克举，缺礼斯全。孝深率祖，诚竭畏天。重溟虽远，侯度罔愆。谁知北哨，奄及近〈及近，一本作“薄郊”。〉甸？危甚七日，势迫三版。事已至此，〈已至此，一本作“没奈何”。〉非权莫济。屈志纾难，宗社之计。前星晦彩，主鬯其谁？择嗣惟贤，非我敢私。一国系望，万世恢基。又〈一本作“继”。〉册文孙，永固宗祊。二纪端临，百度惟贞。化被八方，德侔三王。方祝算于冈陵，忽苍穷之降割。痛玉衣之遐举，幸因山之袭吉。呜呼哀哉！天道冥冥，理不可究。孰谓大德，必得其寿？欲攀髯而何从？徒抱弓而增伤。万品错愕兮无色，三光暗瞢兮失晶。呜呼哀哉！黼座兮凄凉，灵帷兮寂寞。虚陈衮冕，徒设几舃。俨平昔〈一本作“生”。〉之威仪，尚朝谒之如昨。哀孺慕之戚戚，惨麻绖之累累。既问寝之无日，空叫天而莫〈一本作“靡”。〉追。呜呼哀哉！阶蓂屡变，寒暑换节。玉露兮团团，金飙〈一本作“风”。〉兮淅淅。彤庭阒兮桂影寒，縿幕寂兮虫声苦。惊颓序之易阑，怅真游之已阻。琼斝兮夕荐，画欑兮晨发。去复去兮何所？悲莫悲兮长诀。呜呼哀哉！眷彼长陵，佳气郁葱。牛眠象设，水复山重。是珠丘之福地，盍遵命于今日？联玄隧于一麓，共香火于寝室。肆陵号之仍旧，作万古之真宅。知幽明之一理，傥精灵之不隔。呜呼哀哉！流〈一本作“急”。〉景无停，〈无停，一本作“难驻”。〉大名不昧。勋、华虽逝，《二典》尚在。惟荡荡之盛德，与嵬嵬之韪烈。托琬琰而长留，并天地而罔缺。呜呼哀哉！

艺文馆提学臣金光煜撰。

定世室告庙祝文_{肃宗九年癸亥三月初四日丙午。}

洪惟圣祖，应天景命，拨乱中兴，人纪以正。神功盛烈，裕后光前，永享世室，我家礼然。玆循廷议，式稽故典，预告厥由，明禋是荐。

吏曹佐郞臣吴道一撰。

迁陵时殡殿亲祭文_{英宗御制。○英宗七年辛亥九月二十六日丙戌。}

伏以于皇圣祖，巍乎百王，盛德大业，与世久长。彤管记实，功烈灿然，眇予小孙，岂敢赞焉？今因迁奉，复临万姓，洋洋如在，若承明命。引日不远，哀忱无穷，礼难径情，明还京宫。微诚浅悰，尤何仰彻？瞻望𫷷仪，痛泣呜咽。将于明秋，欲谒新寝，仍窃祈祝，民息在稔。盥手封香，敬荐清酌，于昭陟降，尚冀俯格。〈亲注云：“此文中虽云‘明秋’，情理不能强抑，今秋展谒新陵。”〉

长陵表石阴记_{前面篆大字“有明朝鲜国仁祖大王长陵。仁烈王后祔左”。}

仁祖宪文烈武明肃纯孝大王，万历乙未十一月七日乙亥，诞生。初封绫阳君。天启癸亥，即位。崇祯己丑五月八日丙寅，昇遐。在位二十七年，寿五十五。

妃明德贞顺仁烈王后韩氏，万历甲午七月朔日丁丑，诞生。癸亥，册封王妃。崇祯乙亥十二月九日乙酉，昇遐。寿四十二。初葬于坡州治北云川里卯坐之冈，同原异穴。崇祯纪元后一百四年辛亥八月三十日庚申，移奉合葬于交河旧治后子坐之原。〈外则壬坐。〉

明德贞顺仁烈王后韩氏

行录_{仁祖御制。○仁祖十四年丙子二月初三日戊寅。}

大行王后禀柔顺贞静之资，有仁厚恭俭之德。自在邸时，善事舅姑，诚孝笃至。待予同气，有逾私亲，治家有法，克遵女训。乙卯绫昌之祸，内外奸凶诛求无厌，亲家所无，辄出而应之，虽至宝之物，亦无难色。元宗大王嘉其志行，亟称其贤。反正之时，忧勤宥密，幽赞功多。既入坤位，承事慈殿，克尽孝敬，左右女奚，亦致诚款。及至宾天，哀慕弥深，盖其天性孝友而然也。事予必敬必顺，少无违迕，随事箴规，多所裨益。予有疾病，则必坐而待朝。

朝廷间事，不欲预闻，外家私事，切不言及，内人干请，以理却之。宫闱之间，肃雍整齐。寻常言动，必谨仪式。小心祗惧，志在廉俭，不好华饰，不喜蓄积。疾言骂詈，不发于口，作为修饰，不留于心。内外亲属，顾恤惟均，而先王子孙，尤加致念。教养诸子，必以义方，谕而习之，俾尽孝悌、敦睦之道。御下宽平，严而有惠，昏朝宫人，亦皆心服而爱戴之。隆寒盛暑，每念卫卒之艰苦，时有馈饷之事。淑仪张氏之入也，待之以礼，赐与甚优，宫人皆以前所未闻称之。

予尝以《覆舟图》付诸壁上，遂进戒曰“此画只为玩具而已，则终归无益。愿览必思危，以务实效”云。或有修治园囿之事，则心甚不悦，故予为之停废者多矣。凡陈戒、劝善，多类于此。内族、姻亲，或有除拜，而未尝闻知；或有累未受点，而不为一言；或有在官时仕，而予不知为亲属者。凡严内外，绝私谒，亦如此也。其辅佐相成之道，内治仁明之化，大槪若此，而不享其寿。呜呼哀哉！此是实录，少无文饰矣。

志文_{丙子。○英宗辛亥，与大王陵，同迁于交河。}

惟韩氏出西原。积德炳灵，娄发沙麓之祥，盖称我东挚、莘云。其先有讳兰，佐丽祖定三韩，官至太尉、三重大匡。自是簪组蝉嫣，比五世相继为宰执。入我朝，有讳尚敬，策开国勋，封西原府院君，官领议政。再传而至文靖公继禧，议政府左赞成、西平君，于后为六代祖。高祖讳承元，旌善郡守，赠左赞成。曾祖讳汝弼，中枢府经历，赠领议政。祖讳孝胤，镜城府判官，赠领议政。考讳浚谦，实有将相德业，历官八座、五道都元帅，用国舅恩例，进爵西平府院君、领敦宁府事。配曰桧山府夫人黄氏，昌原大族，礼曹佐郞、赠参判讳珹之女，以万历甲午七月丁丑生后。生有异质，不妄游戏，言貌动止，迥异凡儿。生阅月，而黄夫人下世。稍长，事西平公，晨夕候问，必先诸兄姊。

丙午岁，后年十三，会有简选处子之举。宣庙知其贤，命我殿下聘之。既纳币，而宣庙陟方，越三年庚戌九月，始行亲迎，封清城县夫人。初，后在室尝夜寝，忽若魇而惊者。西平公就问之，后言：“梦屋宇柝开，日月从天而下，入怀中。”至是将应聘，患疮疹几殆。西平公梦宣庙谓己曰“无忧也。疾当自愈”，已而果然，西平公益心异之。时，元宗大王在定远邸，后既入门，奉事尊章，诚孝笃至，待诸小叔，恩逾私亲。绫昌祸起，内外权幸，乘时索赇，无以满其欲。后悉捐奁资以应之，殊珍瑰宝，无少吝焉，元宗嘉之。

癸亥，靖社之举，实预密谋，幽赞弘多。上既践大位，后旋膺册礼。天启乙丑，天子遣中贵人王敏政、胡良辅册封我殿下，倂赐后诰命、冠服。后既正位长秋，母仪一国，密勿阴教者，十有三载。崇祯乙亥冬，妊娠诞男子子，旋不育。后伤悼热作，疾遂亟，以十二月初九日，薨于昌庆宫之丽晖堂，春秋四十有二。

有司议谥法，施仁服义曰仁，有功安民曰烈。遂上尊谥曰仁烈。以明年四月乙酉，葬于长陵，在坡州治北十里而遥。其原枕甲向庚。后资性柔顺贞静，仁孝之德，出于天得。仁穆大妃性严，后事之起敬起孝，以至旁侧长御，皆曲致礼意。两宫慈孝，终始无间，及大妃上升，哀慕尽礼。事上一于敬顺，上或不豫，则坐而待曙，而能随事箴规，多所裨益。上尝观覆舟图，后进言曰：“愿上览此，思危思惧，毋令徒为玩具而已。”上或欲修治苑囿，后辄不悦，上为之辍役者娄矣。上或特递言官，后谏曰：“言虽不中，官以谏名，处置之际，不循公议，恐累君德而妨言路也。”尤严于内外之分，朝政外事，不欲与闻，未尝为外家希求恩泽。亲属或累拟未点，而不为一言，即有得官者，后或未之知，上亦不省其为何人也。宫闱之内，肃雍整齐，动容出辞，自中仪则。雅志廉俭，不喜华饰，不事蓄藏。慈爱诸子无不至，然教之必以义方。周恤亲戚，恒先内而后外。御下宽平，严而有惠。淑仪张氏之入也，恩赉〈旧本作“眷”。〉优洽，逮下之仁，人皆悦服。隆寒盛暑，轸念卫士辛苦，时致饷赐。昇遐之日，虽穷阎〈旧本作“闾”。〉妇孺，靡不奔走号慕焉。

后诞育三子：王世子以世适居储贰，次凤林大君〈孝宗御讳。〉，次麟坪大君㴭。王世子聘大司宪姜硕期女。凤林娶新丰君张维女，生一女，幼。麟坪娶校理吴端女。臣观自昔帝王之兴，必有贤妃哲后辅相内治。故十乱之列，有妇人焉。恭惟我殿下受命穆清，奠安宗社，而后天作之合，密赞鸿业，含章配德，顺承乾极。将见孝敬之教、慈仁之化，熏蒸鬯达。协于《关雎》、《麟趾》之风，以成我东方太平无疆之休，而冈陵之寿，天竟靳焉。呜呼痛哉！臣维祗奉教旨，纂次德行，勒石玄宫，永视无极云。

大提学臣张维撰。

封王妃教命文_{仁祖元年癸亥八月十六日甲戌。}

王若曰：乾坤合德，顺成四时；日月并明，照临八表。肆造端于夫妇，寔基化于家邦，属玆景命维新，举此显册之典。咨尔王妃韩氏，幽闲贞静，温惠涵弘，奕世名门，简在先后，积善馀庆，诞生多男。自予居邸之初，至于践阼之际，宣昭义问，密赞补天之功；辅佐寡躬，久著载物之绩。宜推崇其位号，庸表式于宫闱。於戏！奉慈颜以怡愉，相严禋以祗栗。宽仁逮下，克敦和睦之风；恭俭持身，俾延灵长之福。益修壸政，勉嗣徽音。故玆教示，想宜知悉。

大提学臣金瑬撰。

玉册文_{月日同上。}

王若曰：乾元肇始，功必资于顺成；坤道含章，德即配乎刚健。欲基风化之本，尤兢夫妇之端；属玆鼎革之初，式举显册之典。咨尔王妃韩氏，笃生名族，受简先王。率礼饬躬，既尽诚敬之实；用贞当壸，蔚有恭俭之称。克裕内治，丕赞弘绩。荣辱与共，辛勤多历于岁年；艰难备尝，儆戒恒存于夙夜。宜正俪极之位，俾享伣天之尊。玆遣臣〈一本无“臣”字。〉议政府左议政尹昉、兵曹判书金瑬持节备礼，授以玉册、宝章。於戏！惟孝谨可以奉宗庙而无亏，惟淑慎可以处富贵而无失。钦服宠命，益勉辅佐之心；昭嗣徽音，同保延洪之福。故玆教示，想宜知悉。

兵曹判书臣李景宪撰。

乐章_{月日同上。}

惟我后伣天妹，顺承乾圣作配。赞内治恩下逮，符景命启盛代。荐徽册人颂戴，休无疆于万载。

吏曹参判臣李睟光撰。

光宗皇帝封王妃诰_{仁祖三年乙丑六月初三日己卯，使臣太监王敏政等奉来。}

作镇东方，已眷宜君之度；疏荣北阙，式资穆阃之贤。宠迨有邦，谊隆从爵。尔署朝鲜国事李〈仁祖御讳。〉妻韩氏，锺英峻阀，作配名贤。恭有恪于湘蘩，顺乃征于静瑟。新君继统，既符当璧之占；淑媛流芬，并迓如纶之锡。玆特封尔为朝鲜国王妃。於乎！贤昭兰阁，俨令度于河山；德赞桐圭，衍雄封于带砺。有加仪范，无替休荣。钦哉！

谥册文_{仁祖十四年丙子三月十六日辛酉。}

王若曰：失一良佐，方切悼亡之情；稽诸旧章，式举彰德之典。实循舆论，岂是〈岂是，一本作“敢容”。〉私言？惟大行王妃资本仁明，性惟渊静。沙麓应运，诞降积善之门；渭水定祥，载咏缵女之命。夙资涂山之助，久同商野之劳。逮昏暴之斁伦，为宗社而起义。化家为国，勋用集于一戎；从中赞猷，才实难于十乱。正位号于坤极，风化攸基；奉色养于东朝，诚礼无间。凡厥内治之道，一惟古训是师。节俭躬行，如在潜邸之日；谦冲自牧，宁有戚畹之私？遭时多艰，益存履冰之惧；辅予不逮，恒切覆舟之规。既见壸政之穆宣，允为国人之观感。天保单厚，多男可比于《螽斯》；仁化纯深，公姓宜歌于《麟趾》。谓享无疆之寿，何图不淑之悲？柘馆遘灾，奄惊六衣之卷；椒涂弛卫，遂从诸后之游。悼音容之长违，怀德范而莫及。丹霄寂寞，讵箴谏之复闻？彤管辉煌，将令誉之永久。灵辰不住，已迫即远之期。庶民何依？均深如丧之痛。惟是春秋窀穸之事，宜有所以易名。矧玆幽闲贞静之仪，自允协〈自允协，一本作“可无歉”。〉于节惠。缛礼将荐，沈恸何穷？今遣臣议政府领议政尹昉奉玉册赠谥曰仁烈。尚冀淑灵，聿膺显号。作配神后，流福泽〈福泽，一本作“景烈”。〉于万年；垂裕后昆，绵本支于百世。呜呼哀哉！

汉城府判尹臣赵翼撰。

旧谥册重妆识_{英宗御制。○英宗三十四年戊寅三月。○是月二十六日壬子，仁元王后练主埋安时，得当室旧谥册全部，命礼、户两曹妆修，并安神欌。}

呜呼！丁丑腊冬，埋安贞圣虞主于太庙北阶时，得二玉片，即我仁宗大王谥册馀片也。戊寅暮春，我慈圣虞主埋安庙阶时，又得六八玉片，此即我皇高祖妣仁烈王后谥册旧本全编也。噫！孝陵谥册，得于孝陵祝式厘正之后，长陵谥册，得于我圣后练日，是岂偶然？是岂偶然？怆怀之时，罔极之日，惟昔追慕之心，冞切于中。噫！玉片之埋于此阶，考诸实录，虽无可征，既得之后，何敢又埋阶上，置于土中？妆而盛柜，奉安于当室欌中，以伸小子之微忱，而似此稀有之事，岂可泯焉无传？略记其槪，命书本署仪轨，又载于御制，永垂万祀云尔。时皇朝崇祯纪元后三戊寅暮春二十八日也。

哀册文_{仁祖十四年丙子。}

维崇祯八年岁次乙亥十二月初九日，大行王妃薨于昌庆宫之产馆，殡于某殿。越明年某月某日，迁座于长陵，礼也。祖庭既撤，殡幄将空，三宫雷哭，百灵云从。酸风射兮哀挽嘶，晨露泣兮明旌湿。宫车莫攀，隧路奚及？主上殿下提甲念功，故剑萦情，闻《鸡鸣》而追感，抚翟茀而增伤。式稽令典，俾扬休声。其词曰：

郁彼西原，沙麓储祥。笃生圣女，母仪东方。章、安配睿，恭惠翼成。袭美重光，俪日作明。宣祖之季，惜座兴叹。俾相神孙，思求硕媛。惟我王后，应时载诞。爰膺妙简，允孚世选。来嫔潜邸，寔为好逑。渊冲玉度，淑慎芳猷。雍容内则，敬谨尊章。承欢长乐，彻誉昭阳。国丁否运，祸烈金墉。伦纪晦熄，乾坤暗瞢。宗社缀旒，黎元涂炭。帝心改图，玄德在简。英谋内赞，十乱于一。六龙时乘，黄裳元吉。前星焕曜，《麟趾》腾歌。家邦胥安，小大咸和。尊荣壸极，十有三秋。《关雎》乐而，振古无俦。云何一夕，灾气奄臻！灵台告祲，太史书氛。就甲观之画堂兮，施百子以祝庆。俄阳禄之罹灾兮，痛一日之无命。寝闱未复，仙輧遽升。胡人事之不良！亦天数之难更。呜呼哀哉！露晞朝叶，舟移夜壑。龙輴一驾，寿原长阒。水含悲而出谷，山带惨而连峯。松风鸣兮宝瑟，漆灯暗兮银釭。异平生之起居，非昔日之音容。呜呼哀哉！桑坛兮草没，茧馆兮生埃。玉衣兮虚设，金屋兮谁开？才腊雪之皑皑，倏梅雨之霏霏。宁少观于月殿，讵薄游于瑶池！望白云兮已远，留彤管兮馀悲。呜呼哀哉！珠丘允臧，柏城洵美。玄龟协卜，锦囊殚技。发天悭与地秘，纷凤舞而龙盘。妆奁敛于泉壤，珩珮翳于丘山。排烟鬟而列侍，托富媪而全安。呜呼哀哉！盈虚消息，天道之经。流川不歇，逝日无停。嗟人生于宇内兮，孰等久于冈陵。惟德音之不昧兮，共兰茝以弥芳。敢述哀而视遐兮，垂万祀以无央。呜呼哀哉！

司宪府大司宪臣金尚宪撰。

追上徽号玉册文_{孝宗二年辛卯，上册在祔庙前十一日。}

维岁次辛卯六月丙午朔二十六日辛未，孝子嗣王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。窃以慈颜永隔，靡堪追远之怀；懿范昭垂，敢阙扬休之典！祗荐显号，用伸微忱。

恭惟皇妣仁烈王后德侔虞嫔，道协周姒。当拨乱而反正，密赞神功；逮配极而居尊，丕阐阴教。宜景福之克享，竟仁寿之无征。念惟眇躬之缵承，亶荷先烈之启佑。孝莫逮于至养，一国之富何安？痛未愈于钜创，三年之制已阕。聿届祔飨之日，合举加隆之仪，无得而名，讵能尽于摸画？欲报之德，庶罔愆于情文。肆遵彝章，式备物采，谨遣臣议政府领议政金堉奉玉册加上尊号曰明德贞顺仁烈王后。

尚冀英鉴俯膺徽称。彤史传芳，揭鸿光于千亿；青社衍庆，贻燕谋于云仍。呜呼哀哉！谨言。

大提学臣赵锡胤撰。

追上谥册文_{按实录，旧谥册逸于兵乱。辛卯祔庙时，从领中枢李敬舆议，措辞改撰，适得赵翼本草而用之。此盖改撰不用者，而今姑附见，以备参考。}

诞膺徽称，既光易名之典；重进宝册，庸伸显亲之情。彝章罔愆，悲喜兼至。恭惟柔嘉成性，塞渊秉心。启周鸿基，寔赖太姜之辅佐；兴唐赫业，实资文德之俭勤。承颜而诚孝克孚，逮下而恩意允洽。母仪才过于一纪，仙驭奄宾于九天。遗化在人，追慕举切于臣庶；节惠诏后，至德可质于神明。属玆苫块之馀，弥增风树之痛。慨至养之莫逮，崇贵何安；肃清庙之并跻，音容如在。深仁懿烈，虽永存于简编；玉牒琅函，奈曾缺于兵燹。聿求从宜之礼，宜新荐谥之仪。揭二字而揄扬，先旨实出于彰美；俾百代而瞻仰，小子敢忽于致隆！谨追上谥册，冀垂昭格，鉴此精衷。不朽者名，与宇宙而齐久；曰笃其庆，庶子孙之绵休。

大提学臣赵锡胤撰。

迁陵时殡殿亲祭文_{英宗御制。○英宗七年辛亥九月二十六日丙戌。}

伏以周有太任，宋有宣仁，懿德至范，坤闱圣人。今因有事，当迁𫷷仪，百年园寝，昼夜焦思。玄宫将启，妥安如新，小孙微忱，于今少伸。晨夕两殿，恍若侍奉，礼不如诚，冞切惶悚。引日在迩，拜辞以还，仰瞻殡殿，涕泪汍澜。遥望月笼，佳气葱郁。将于明秋，躬自展谒。盥手写单，用伸微诚。陟降洋洋，歆格此觥。〈亲注云：此文中虽云明秋，情理不能强抑，今秋展谒新陵。〉

慈懿恭慎徽献康仁贞肃温惠庄烈王后赵氏

行录_{肃宗御制。○肃宗十四年戊辰。}

后姓赵氏，系出杨州之汉阳县。鼻祖岑，为高丽判中枢院事，其子孙世袭簪组。入我朝，有曰末生，魁大科，擢重试，长本兵，典文衡，大为太宗、世宗两庙所倚重，多有协赞𬣙谟之绩。卒官领中枢，谥文刚。有子：曰瓒，中军司直；曰瑾，江原道观察使。自司直而下，三世至邦佐，赠户曹判书，寔生龙仁县令俊秀。自观察而下，三世至无疆，尚成宗大王女淑惠翁主，封汉川尉，寔生赠吏曹判书连孙。无子，以县令之子㧛为后，赠左赞成。赞成寔生存性，登宣祖朝文科，践历内外，官至知敦宁府事，卒赠领议政，谥昭敏公。是于后，为祖考。考讳昌远，汉原府院君，谥惠穆公。配曰完山府夫人崔氏，即大司谏铁坚之女。惠穆生三女，后即其季也。以天启甲子十一月丁巳，诞后于稷山县衙，乃惠穆公作宰时也。

怀妊之辰，府夫人梦月入怀。将诞之夕，又梦祥虹满室，仙乐动地，玉女数队，衣彩服炷众香，自天而下曰：“贵人已降，玉册将启。”俄而分娩，恍若异薰之犹袭也。其时傍人，亦梦虹光月精，辉映室中，惊起而来，则府夫人才解妊矣。甫数岁，性质已不凡，言语简默，非有问不言。或与群儿嬉戏，必坐高处，群儿亦必推以为尊。物欲淡然，非父母所赐，虽飮食之微，未尝自请。府夫人心异之，尝制姣服而衣之，欲观其所为，因指傍儿曰：“可解与此儿否？”后即解而与之，无难色。又令还着，则曰：“既已与之，何忍更取？”府夫人又得明珠数枚，独与后。后既受而让与其姊，曰：“父母之赐，何可独专。”至于他物，类多如此，盖其至性自幼然也。稍长，事父母克谨克孝，父母若有疾，则心忧色沮，未尝少须臾离侧，若见父母所嗜之物，则必谨藏之，以〈旧本无“以”字。〉时而献焉。友爱同气，出于天性，与群从姊妹，恩爱亦至，宗党莫不叹嗟。自幼小时，未尝有伤人害物之意，若见饥寒之人，则恻然心伤，达于面目，必思所以济恤之道。虽婢仆之贱，亦皆抚以恩意，和气蔼然，人皆感戴。以是惠穆公常奇爱之。

至戊寅夏，祥虹立于驼骆洞本第，良久乃灭。是年冬，行嘉礼。后既正位中壸，阴教益彰，饬躬以礼，事上以诚。平居服饰，绝祛华美，务存〈旧本作“在”。〉俭约。小心翼翼，终始如一。后每以谦恭谨慎戒饬本家曰：“自古宫闱不严，率由戚畹之不谨，可不戒哉？”府夫人于入阙时，或乘间微请宫里事，则后教曰：“母氏在吾虽至亲，于国家则自是外人。宫里事，不须知。”府夫人归语家人曰：“后教及此，此岂但私家之福！实国家之幸也。”

己丑夏，仁庙宾天，后哭擗逾制。然自初丧送终之事，虽微必亲，务尽诚信。孝庙践阼，尊后为王大妃。辛卯进徽号曰〈旧本无“曰”字。〉慈懿。显庙辛丑秋，加上尊号曰恭慎。丙辰，又上尊号曰徽献。后连遭大戚，悲哀疚心，前后徽称之上，一未尝亲临。每遇寒暑之感、灾异之警，辄忧形于色。保佑教戒，既勤且切。岁在阉茂，八路阻饥。后命磬出宫储，俾补赈资。周睦亲戚，顾遇诸宫，恩义虽极备至，绝不许曲径干泽，内外截如。丙丁庆寿之礼，适在饥荒之日。后闻之，愀然曰：“岁凶民困，赒赈方殷，予独何心，受此盛宴！”亟令停罢。小子反复力请，至于再三，而勉从。丙寅夏，以后周甲之庆，又加上徽称曰康仁。上年秋，万寿殿回禄之灾，遽出意外。后益用兢惕，不遑宁处。此皆出于上畏天戒、下恤民隐之至意也。后自遭己丑大丧，过毁成疾，逮至今夏，违豫之候忽亟，汤焫罔效，渐臻沈绵。小子遑遑焦煎，靡不用极，幷走群望，咸宥要囚，勿药之庆、翌日之瘳，吁天企祝。诚孝无状，获戾神祗，竟遭终天罔极之痛。茫茫穹壤，叩叫靡逮，含哀荼毒，五内崩割。

呜呼！仍窃惟念，小子尤有至痛之在心者，后恒存牝鸡之戒，常以妇而自圣，痛加勉励。昨年，左相〈旧本注云：赵师锡也。〉所遭。实是前古罕有，凶言辗转，诬及东朝。后常加痛恨，教曰：“人心世道，一至于此。将若之何哉！”逮疾惟几，神气已昏霿，惟疾之念，无异平昔，顾谓小子曰：“日已曛矣，其可退休，毋致伤损。”谆谆玉音，耿耿在耳。且痛人心之偸薄，叹世道之危险，因执予手而歔唏曰：“一二宫女之荡灭国禁者，指虚谓实，指无谓有，隐然尝试，不少顾忌。一相臣之被诬，亦无足怪。是可忍耶？此而不惩，其何以镇浮俗乎？”其忧时慨惋之意，溢于辞表。伊时，两宫人之亟施减死之典于忧遑之日者，盖体后明好恶、斥邪说之意也。

呜呼痛哉！后至德懿行，卓越今古。是宜受禄无疆，永享冈陵之寿，以报顾复之恩，而昊天不吊，慈颜永隔。将何仰戴？将何依倚？念及于玆，益复陨绝，直欲溘然。呜呼！抱罔极之恸，写摧裂之怀，心神荒乱，挂一漏万。然只字片言，俱是实录，证在苍天。岂敢妄有所增损耶？呜呼痛哉！呜呼哀哉！

徽陵志文_戊辰。

恭惟我庄烈王后，仁祖大王之继妃也。履中壸十二载，位东朝三十九载，而未尝闻内言出外，亦未尝闻干政一事。然至德渊微，自然之阴化，周洽于生灵。又惟我圣上承事，竭诚尽礼，上受慈恩，下推孝理，一国臣民，咸祝后冈陵之寿，而乃于上之十四年戊辰，自三月有疾寝谻。上夙夜焦煎，命设侍药厅，则后虑各司废务而止之。上令药房招集中外名能医术者，从臣之晓药理者，亦使同参议药，技殚百方，罔克奏效。上再命祷祀于庙社、山川，又命洞开狱门，尽释死囚以下，凡所以祈禳之方，无所不至。而皇天不吊，竟以八月二十六日丙寅，昇遐于昌庆宫，春秋六十有五。讳音之下，穷阎氓庶，莫不悲号，市廛父老，尤颂后无一毫伤财害民之事。士大夫相语曰：“自先朝以来，后之私亲，人常不知为戚里。”于此益〈旧本作“盖”。〉可见后之圣矣。群臣议谥法，履正志和曰庄，秉德遵业曰烈。遂上尊谥曰庄烈，徽号曰贞肃温惠，殿号曰孝思，陵号曰徽。以十二月十六日，葬于杨州健元陵旁坐酉之原。

上又撰次行录，命臣端夏志诸玄宫，臣以不文，辞不获。然臣伏睹圣笔之所形容者，可侔化工，无容臣摸画于其间也。谨稽行录，若曰：

后姓赵氏，系出杨州之汉阳县。上祖岑，仕丽朝，赠判院事。入我朝，有讳末生，以文学、才器，遭遇献陵，历大司马、大提学，卒官领中枢，谥文刚。五代祖讳邦佐，赠兵曹判书。高祖讳俊秀，龙仁县令。曾祖讳㧛，赠左赞成。赞成出后同宗，以赠判书连孙为考，汉川尉无疆为祖，汉川即文刚四世支孙也。祖讳存性，登文科，历践内外，官至知敦宁，赠领议政，谥昭敏。考讳昌远，屡典郡邑，绩著循良，擢授军资监正。人称为厚德长者。为国舅，封汉原府院君、领敦宁府事，赠谥惠穆。配完山府夫人崔氏，大司谏铁坚女也，生三女，后于序居季。以天启甲子十一月丁巳，府夫人诞后于稷山县之衙舍。

方有娠，府夫人梦月入怀，将诞之夕，又梦祥虹满室，仙乐自天，玉女数群，彩服炷香而至，曰：“贵人已降，玉册将启。”俄而分娩。旁人亦梦虹光月精，辉映室中，惊起候之，后已诞矣。甫数岁，性质异常，言语简默，与同辈嬉戏，必坐高处，同辈亦尝推而为尊。恬静无欲，非长者所与，虽食物之微，未尝自请。府夫人尝制姣服而衣之，欲观其为，指旁儿，曰：“可解与否？”后即与之，无吝色。又令还着，则曰：“已与之，何忍复取？”府夫人又得数颗珠，独与后。后既受而分与其姊，曰：“父母之赐，何可独专？”于他物，类如是。稍长，孝敬益至，亲癠则心忧色沮，未尝须臾离侧，若见所嗜之物，则必谨藏以待进。于同气，友爱甚笃，推及于群从姊妹，宗党莫不称叹。自幼念绝忮害，心存仁爱，若见寒饥者，恻伤达于面目，必思济恤。恩抚婢御，和气蔼然，人皆感戴。以是惠穆公常奇爱之。

戊寅夏，祥虹立于驼骆洞本第。是冬，膺选行嘉礼。后既正位坤极，饬躬以礼，事上以诚，居常服饰，绝祛华靡，俭约敬畏，终始如一。后每以谦慎戒饬本家，曰：“自昔宫闱不严，率由戚畹不谨，可不戒哉？”府夫人时或入阙，微请宫里事。后曰：“母氏在吾虽至亲，于国家则外人，内里事，不须知。”府夫人归语家人曰：“后教至此，实为家国之福也。”

己丑夏，仁祖宾天。后虽在哭擗之〈一本无“之”字。〉中，衾绞衣称之属，必亲检视，务尽诚信。孝庙即阼尊，后为王大妃。辛卯，上尊号曰慈懿。显庙辛丑，加上尊号曰恭慎。小子于丙辰，又上尊号曰徽献。后连遭大戚，常怀悲疚，前后上号之礼，未尝亲临。每遇寒暑之感、灾异之警，为小子保护教戒，既勤且切。岁在阉茂，八路阻饥，后命磬出宫储，俾补赈资。周睦亲戚，顾遇诸宫，恩义虽备至，绝不许曲径干泽。两朝曁予，三进宴庆寿，而后每以时诎，不肯受，反复力请，然后始勉从。甲子，以周甲之庆，颁赦国内，推恩至于士庶，加资赐物，时以明圣王后丧制未终，不得进宴。丙寅夏，追举丰呈缛礼，而亦遵后旨省其节目，又加上尊号曰康仁。孝庙尝以后御所不便，为建万寿殿以奉之。至丁卯秋，忽被回禄之灾。后上畏天戒，不遑宁处，逮至今夏，违豫之候忽亟。小子遑遑吁天祈祝，竟遭罔极之痛，茫茫穹壤，叩叫靡逮。当惟几之日，神气已昏，而忧念小子，无异平昔，顾谓曰：“日暮，可退休，毋致伤。”且痛人心偸薄、世道危险，执予手而歔唏，曰：“一二宫女荡灭国禁者，指虚谓实，指无谓有，隐然尝试，不少顾忌。昨年，一相臣之被诬，亦无足怪。此而不惩，其何以息浮言乎？”伊时，两宫人之迸逐，实体后严宫禁之意也。

圣笔行录止此，无容臣摸画，而窃以数语间，补阙漏而已。

呜呼！后之德行，可与任、姒同其圣，而独无《麟趾》之庆，天道不可知也。然母仪三朝，慈孝无间，至于当宁，保佑之功益著。天之生后而畀圣德，于是乎可征矣！臣又窃惟后大德，生于名门，媲于圣祖，得其位矣。长乐之奉，极一国之养，徽称之上，集众善之美，得其禄、得其名矣。万年之祝，虽缺臣民之愿，然龄算之永，视前世后妃，实鲜其伦，则亦可谓得其寿矣。圣言之取必于四者，斯又尽验。於戏盛哉！

行判中枢府事臣李端夏撰。

封王妃教命文_{仁祖十六年戊寅十一月三十日戊子，上御明政殿，遣正使左议政申景禛、副使刑曹判书尹晖行告期礼。}

王若曰：天垂四星，寔著后妃之象；地载万物，可见阴化之功。故正始乃义之先，惟造端于礼为重。历观治世，咸务风教之基；厥有乱臣，亦赖妇人之佑。念予寡昧，值此多艰，谏言不闻，恒入宫而永叹。社稷之福幸、守祧之足称，未遑寤寐之求，只切宵旰之虑。顾大臣之申请，曷敢有违？得小君而相成，盖将望助。卜云其吉，文定厥祥。咨尔赵氏，善庆令门，诗礼嘉训，虞嫔淑德，合观妫汭之刑；周姒好逑，无愧河洲之咏。既遴华阀，爰举徽章，乃庸册封为王妃，万福之源，六礼斯备。方当嘉月之至，重建母仪之尊，是宜体坤之柔，承乾以顺。恭承宗庙，克尽《采蘩》之诚，以御家邦，遂推《樛木》之惠，紫宸增肃，彤管添辉。於戏！能俭能勤，必敬必戒！自元良以下，若己有之，使宫庭之间无敢议者！故玆教示，想宜知悉。

大提学臣李景𠁗撰。

玉册文_{戊寅十二月初二日己丑，行册妃礼。}

王若曰：《诗》首《关雎》，正始之义大；《礼》重袆翟，建配之典隆。盖与之共承宗祧，亦所以丕阐王化，载稽旧则，式备新仪。咨尔赵氏，芳训家传，玉度天赋。循环佩〈环佩，一本作“佩环”。〉之响，夙著和声；应沙麓之征，允合法相。龟诹既叶，象服攸宜。壸闱〈一本作“位”。〉不可久虚，相臣从而申请。未堪多难，不遑宫室之安。敢废大伦，爰取幽闲之德。肆涓季冬之吉，乃正长秋之尊。玆遣左议政申景禛持节备礼，册〈旧本无“册”字。〉命为王妃。於戏！敬谨然后肃宸严，恭俭可以守富贵。勉宣阴教，克赞阳明。邦称小君，继涂山之翼夏；予有十乱，追姒氏之兴周。故玆教示，想宜知悉。

大提学臣李景𠁗撰。

王大妃上尊号_慈懿。玉册文_{孝宗二年辛卯。正使领议政金堉、副使吏曹判书林坛。}

维岁次辛卯八月丙午朔初四日己酉，国王臣〈御讳。〉稽首再拜，谨奉册上言。恭以匪母靡依，欲报之而罔极；尊亲为大，愿名焉而无能。肆殚微诚，庸举殷典。

恭惟王大妃殿下夙禀懿质，茂著徽音。同先朝弥月之辰，伣天作合；逮中壸虚位之日，履坤居尊。惟慈仁恭俭之克全，与涂、莘、任、姒而比美。协赞一纪，终儆戒而如初；哀慕三年，幸神明之有相。仍念眇末寔荷保绥，视膳问安，曷足以展爱敬？崇号象德，庶几其备〈旧本作“修”。〉情文。非臣子敢得以私，即古今攸行之制，谨上尊号曰慈懿。

伏惟诞膺景命，俯受显称。圣善之风，永垂于不朽；寿福之盛，并底于无疆。臣〈御讳。〉诚懽诚忭，稽首再拜上言。

成均馆大司成臣黄㦿撰。

乐章_{月日同上。}

猗欤圣母，德合厚载。弥月同辰，伣天作配。御邦之化，寔自壸内。位尊长乐，惟亲立爱。柔则之美，协于颂戴。式荐显号，垂诸万代。〈《猗欤曲》。〉

弘文馆副提学臣蔡裕后撰。

大王大妃加上尊号_恭慎。玉册文_{显宗二年辛丑。正使领议政郑太和、副使礼曹判书金南重。}

维岁次辛丑七月戊申朔二十七日甲戌，国王臣〈御讳。〉稽首再拜，谨奉册上言。恭以人纪莫先崇孝，方殚报本之诚；圣德宜加显名，讵缓进册之举。肆扬殷礼，庸陈缛仪。

恭惟慈懿大王大妃殿下淑质柔嘉，天资渊静。笃生世阀，丕膺沙麓之祥；夙正坤元，允协《关雎》之咏。逮勋、华之继陟，尚任、姒之尊临。南国风谣，曾播《葛覃》之化；东朝慈训，式昭燕翼之谋。懿范既彰于家邦，善颂斯遍于中外。致一国之隆养，顾不足于奉亲；增二字之休称，庶可尽于归美。玆实祖宗之成宪，非徒臣子之至情，谨加上尊号曰恭慎。

伏惟茂衍洪图，诞受景命。千秋万岁，绵寿祺而无疆；玉检金泥，耀徽音以不朽。臣〈御讳。〉诚懽诚忭，稽首再拜上言。

礼曹参判臣尹顺之撰。

乐章_{月日同上。}

皇矣仁祖用建极，猗欤太母克配德。翼安圣子曁神孙，含饴长乐礼养尊。维恭且慎叶柔箴，〈一本作“则”。〉式进显册、阐徽音。〈进显册阐徽音，一本作“阐微音进显册”。○《皇猗曲》。〉

承政院都承旨臣南龙翼撰。

加上尊号_徽献。玉册文_{肃宗二年丙辰。正使许积、副使刑曹判书郑榏。}

维岁次丙辰十月庚戌朔十九日戊辰，国王臣〈御讳。〉稽首再拜，谨奉册上言。恭以尊母仪于三朝，慈训夙著；考彝章于百代，显号宜崇。载扬徽音，式焕宝册。

恭惟慈懿恭慎大王大妃殿下度合彤管，祥征玉衣。脱簪周闱，尽规箴于圣祖；含饴汉殿，隆抚养于眇躬。每痛勋、华之继昇，犹幸任、姒之祗奉。而阴教不替于先后，盖懿范益彰于终始。德莫盛焉，祉既施于受帝，礼则然矣，孝孰大于显亲？顾缘茕疚之哀，尚稽荐称之举。星移岁改，奄届即吉之期；日画天摸，遹阐加美之典，谨加上尊号曰徽献。

伏惟长秋如昔，景命维新。有是实，有是名，备情文而罔缺；得其禄，得其寿，保子孙于无疆。臣〈御讳。〉诚懽诚忭，稽首再拜上言。

大提学臣闵点撰。

乐章_{月日同上。}

有煌轩曜，圣祖之配。翼我文孙，有宁坤厚。大邦之母，景禧斯臻。履尊维冲，言象惠行。秩秩嘉颂，成纪以仁。衍号显册，万年长乐。〈《有煌曲》。〉

〈吴挺昌撰。〉

加上尊号_康仁。玉册文_{肃宗十二年丙寅。正使领中枢府事金寿兴、副使兵曹判书李䎘。}

维岁次丙寅五月甲申朔二十五日戊申，国王臣〈御讳。〉稽首再拜，谨奉册上言。恭以礼初讫于进寿，既殚情文；孝莫大于尊亲，宜举彝典。玆循群请，敢荐懿称。

恭惟慈懿恭慎徽献大王大妃殿下道符黄裳，俭昭大练。幽赞烈祖鸿业，克叶柔嘉翼成。圣子神孙，仍及眇末。惟其有在中之至美，是以享无疆之纯禧。三朝致隆，爰极备物之养；百灵降福，〈旧本作“禄”。〉宁待善祷之辞？属近岁之茕忧，弥予怀之仰戴。丰呈久旷，幸逢今辰；宝算方延，适经周甲。庆固罕于前牒，思欲尽于微诚。虽曾累上于尊名，寔难少摸于盛德。含弘光大，乃坤元之体仁；正直平康，亦皇极之锡福。焉能拟议？式表揄扬，谨加上尊号曰康仁。

伏惟丕膺缛仪，益阐瑶箓。汉殿含饴之乐，永保千龄；周家嗣徽之休，远被百代。臣〈御讳。〉诚懽诚忭，稽首再拜上言。

大提学臣李敏叙撰。

乐章_{月日同上。}

于皇太母，配古涂、莘。翼我三朝，惠此兆民。天鉴厥德，俾寿而康。如山不骞，应地无疆。曾孙燕喜，管籥笙镛。称彼玉卮，万福来同。煌煌显册，永垂鸿号。太母之仁，曾孙之孝。〈《寿康曲》。〉

议政府右参赞臣金万重撰。

谥册文_{肃宗十四年戊辰。}

维岁次戊辰十二月庚子朔初七日丙午，哀曾孙嗣王臣〈御讳。〉谨再拜稽首上言。窃以痛六引之有期，冞增攀慕。节壹惠以为谥，粗效揄扬。聿循彝章，祗荐宝册。

恭惟慈懿恭慎徽献康仁大王大妃道侔坤顺，德禀天和。毓祉名门，允协沙麓之庆；媲体圣祖，早膺渭涘之迎。逮下推《樛木》之恩，居尊得黄裳之吉。阴教既宣于中壸，慈化益彰于东朝。惟宁庙之笃孝思，揭春晖而建殿；若显考之继先志，奉暮景之含饴。嫔御绝浸润之言，宫闱洽融泄之乐。顾眇末之忝位，粤在冲龄；荷提撕之多方，式至今日。旻天降割，自伤孤露之无依；晨夕承欢，尚幸瞻仰之有所。当疾忧而保护是赖，遇灾咎则警诲惟勤。不烦宣仁之垂帘，拥佑之功茂著；同符明德之服练，节俭之风丕行。戒外亲而杜蹊迳之私，发内藏以济沟壑之急。汉家盛典，莫尚长乐之隆；周室徽音，咸颂太任之圣。享一国之尊养，母仪逾五十年。历四朝而康宁，臣庶祝万千岁。花甲载回于遐算，玉卮才称于寿筵；岂意美疢之弥留，奄见仙驭之上陟？微诚徒切，愧尝祷之无征。至恩未酬，怀顾复而奚及？惟玆易名而纪行，所以展哀而崇终。固知塞渊之芳猷，难容拟议；苟非表揭于显号，曷备情文？履正志和，著齐庄之遗范；秉德尊业，阐功烈之休光。谨遣臣议政府领议政金寿兴奉册宝上尊号曰贞肃温惠，尊谥曰庄烈。

仰冀明灵，俯谅忱悃，托诸琬琰，并涂、莘而昭垂；佑我子孙，俾本支而昌炽。呜呼哀哉！谨言。

领敦宁府事臣金寿恒撰。

哀册文_戊辰。

维岁次戊辰八月二十六日丙寅，慈懿恭慎徽献康仁贞肃温惠庄烈王后薨于昌庆宫之别堂。十二月十五日甲寅，迁座于祖，十六日乙卯，永迁于徽陵，礼也。菆殿告开，葆仪成列，灵寝既收，祖筵将撤。违三世之长乐，就一丘之佳城，宫闱阒兮曙色，嫔御咷兮雷声。惟我〈惟我，一本作“哀曾孙”。〉主上殿下悲慈颜之永隔，痛孤影之靡恃，攀龙輴而摧陨，眷凤翣而涕泗。思扬徽而诏后，命彤管而记事。其词曰：

缅惟华阀，系出汉阳，沙麓征异，月虹梦祥。圣诞香室，天启玉册，恬恭塞渊，夙著令德。仁祖壸缺，翟仪重新，继喾元后，〈一本作“妃”。〉配文中身。枢机慎密，天只所叹，外内斩截，私谒罔干。一纪坤承，奄遭大戚，虞巡莫追，湘泪在竹。光阴易改，哀乐相仍，翼安孝庙，扶护崇陵。有道曾孙，缵崇礼养，自处未亡，常存谦让。念轸饥民，不惜捐蓄，恩洽姬使，犹严嫉恶。海屋添筹，星龄回甲，庆泽川流，欢声地匝。三朝进号，宝琰增章；再岁呈宴，蟠桃侑觞。拟萱草之长春，嗟蓬流之遽浅。才寝宫之告灾，又轩宿〈一本作“星”。〉之示变，积哀疚而遘虐，经夏秋而弥留。汤焫并施而蔑效，珪璧再举而未瘳，竟至诚之爽感，神理错兮难求。

呜呼哀哉！姜妃匹周，光赞中兴；高后配〈旧本作“佑”。〉宋，女尧有称。猗欤圣母，兼此两美，玆受天佑，永享繁祉。六旬五之遐算，望贞显而垂及；十四字之徽称，追贞熹而几叶。稽今古而罕觌，实有光于往牒。呜呼哀哉！灵辰已届，吉仗初移，神行肃穆，郊路逶迤。珠襦兮谁御？镜奁兮已空。桂宫晦兮残月，仙漏咽兮悲风。飙轮倏其上升，定有去而无归。岿遗殿之独存，报无路于春晖。瑶池邈兮玉马响，银海深兮金凫飞。追宓妃兮幷娲后，乐万岁兮应无〈一本作“不”。〉违。呜呼哀哉！郁彼新冈，圣祖之侧，四陵环围，百灵呵辟。俨蛇蟠而虎踞，曾地秘而天悭，谅有待于今日，庶体魄之妥安。岂鲋隅之云远？幸密迩于先灵，在左右而降骘，巩国基于千龄。呜呼哀哉！云徂水逝，大运不息，石山生尘，夜舟藏壑。盈虚之数难革，代谢之期莫迁，终归尽于冥漠，虽大圣其亦然。惟芳猷与哲范，亘穹壤而不朽，谨述哀而刻珉，期垂耀于永久。呜呼哀哉！

大提学臣南龙翼撰。

殡殿亲祭文_{肃宗御制。○戊辰。}

伏以。呜呼！思齐圣母，玉度天启。端一诚庄，塞渊温惠。女中之圣，夏涂、周姒。令门毓庆，虹月征异。伣天膺抡，礼隆舟梁。履坤承乾，德符黄裳。阴教克彰，壸范肃穆。俭昭《葛覃》，恩洽《樛木》。心警报鸡，规存脱簪。戚属诲切，牝鸡戒深。居玩图史，动必循矩。舜龄未半，乐辍锺鼓。哀毁逾制，恸缠湘沅。圣神继继，长秋位尊。备物养志，喜溢含饴。大哉圣孝！猗欤至慈！粤在阉茂，稼穑卒痒，若恫在躬，至发帑藏。王室多难，灾咎频仍，拥佑既勤，敬畏弥增。慈训是荷，式至今日。遐算周甲，庆固罕觌。盘荐灵桃，称彼玉卮。祝寿冈陵，于千万斯。云胡微恙，自夏涉秋？汤焫蔑效，渐臻弥留。逮至惟几，惟疾是忧。玉音丁宁，感结心头。再举珪璧，咸宥要囚。庶几勿药，翌日乃瘳。积殃不肖，奄忽捐背。衔哀茹恸，叩叫靡逮。真游杳邈，慈颜永隔。长怀顾复，昊天罔极。居诸遄迈，顽喘苟延。珠丘载卜，远日已涓。皇皇攀号，五内摧裂。敢将瓣香，终天告诀。仰冀英灵，俯鉴微忱，洋洋在上，庶垂顾歆。呜呼痛哉！

徽陵表石阴记_{前面篆大字“朝鲜国庄烈王后徽陵”。}

慈懿恭慎徽献康仁贞肃温惠庄烈王后赵氏，仁祖大王继妃。天启四年甲子十一月七日，诞生。崇祯戊寅，册封王妃。戊辰八月二十六日，昇遐。十二月十六日，葬于杨州健元陵西冈酉坐之原。寿六十五。