剑川州重修儒学先师庙记

剑川州重修儒学先师庙记
作者：李元阳　明

本作品收录于《中谿家传汇稿/卷07》

剑川州诸生来告曰：吾州，鹤庆之属邑也。建学自皇明洪武二十三年始，守长以时葺之，其名可见者，李必昻、方启念、林资深也。州僻在滇之西陲，创建之初，易学左废寺为宣圣庙，百为草率，惟务苟完。继而葺者，因陋就简而已。且位置乖宜，坐戍向辰，堪舆家以谓不利于仕进，虽术者之言，不足深信，然以二百年内事验之，无不符合者。嘉靖壬戍，今守越侯民牧始来谒庙学，顾瞻屋字，徘徊太息曰：州也者，子男之邦也。春秋有事于夫子，骏奔走，执笾豆，跻跻在列，而庙貌阜陋，衢道湫隘，则何以奉扬文治，以淑邦之人士乎？顾今未可猝办，姑徐图之。明年，学宪薛公檄有司修提调之职，侯即命钩考簿书，征理膳夫射器之积馀，得银若干，复捐一岁之俸，以给匠石。教官君承恩亦并志壹虑，出赀以相之。州之耆民慕义而来者，各出钱米有差，资以召匠巿材，揆日庀事。侯教护属功，而课其章程，乃增作新殿，改方位于朝巽，用惬舆情。栋杗丰硕，棂槛显敞，飞榱步檐，周于四阿。廊庑森森，戟棂肃肃，阶槭唐甓，廉緽高固，璧泮桥门一与殿称。杇墁彤髹，必坚必良。因旧殿之才，以安启圣。启圣之旧，以为讲堂。名宦乡贤，未尝有位，则取旧庑而为五祠。文事武备，不可忽诸，则辟隙地而为射圃。物无微而不惜，礼无微而不举。凡制之旧有者无弗新，而其所无者罔不备新。工既讫，复修明伦堂、敬一亭，左右两斋，仆者起之，缺者补之，剥蚀者饬治之，庙学于是烨然一新。赋役有度，民不知劳。以癸亥夏经始，明年夏告成，邦侯之功，斯为大矣。愿有述焉，以诏来者。阳乃为之言曰：古者有学而无庙，后世有庙而无学。我国家因而推用之，庙学并建，日以盛大。贤守令有意于民事者，必先用力于庙学，谓之知本。夫庙者，所以表道统之传之所自，学者，所以续其传于不穷也。求圣贤于千载之上，仿佛其形容，以端其向道焉，所系不已重乎？然今之所谓学，惟工进取之文，而于所谓道，渺乎不相关涉，然则文与道若是判乎？夫道者，文之所自出；文者，载道之器也。自世之学者，以功利浸渍其腹心，不知道为何物，其于六经、孔、孟之说，敷衍凑合而为文，以要场屋之利，一时有司手眼，不皆圣贤以为真才而取之，裒然充贡，而不知其得于剽掠潜窃之馀，而非其实也。夫也，此仕进而欲天下之善治，不亦难乎？呜呼！文运世道，于此良可慨矣。有志之士，欲追寻孔、孟之坠绪，以自致于道，初无难者，亦惟涤去旧染，以登高明之域，其幡然之机，在我之一念而已如此。今曰革故而易以新之意，盖在此而不在彼者矣，土木云乎哉！侯字某，贵竹人，起家乡贡进士。莅剑川，多善政，作庙学，其一事也。其督工采木，不辞供亿之费，如耆民赵达及慕义人姓氏，并著于碑阴云。