国朝宝鉴/卷五十二
肃宗朝十二[编辑]
壬午二十八年[编辑]
春正月。上诣明陵。行奠酌礼。世子及陪从百官皆以衰服陪祭。左议政李世白言。杨州高阳陵寝最多。而高阳之于杨州。残盛相悬。高阳八陵足当杨州十陵。曾幸杨州时。本州田税特命永减。故高阳之民亦望一体减税矣。上命高阳田税亦自今年永减。以示轸恤之意。仍使本道道臣分付于民人等。○夏五月。三陟营将李浚明倭译崔再弘还自郁陵岛。献其图形及紫檀香青竹石间朱鱼皮等物。郁陵岛。间二年使边将轮回搜讨。已有定式。而今年三陟当次。故浚明乘船于蔚珍竹边镇。两昼夜而还归。○六月。备局引见时。上曰。我国良役苦重。虽非立谈间所可变通者。而更勿一向因循。择宰臣一人。使之专管。从长变通。可也。○秋七月。上下教曰。噫。士生斯世。幼而学之。壮而欲行之。自非果于忘世者。岂不思所以展布其所蕴耶。予之前后敦召。非不勤挚。而固守东岗之陂。不肯幡然而起。实由于缁衣之诚不承权舆之致。缺然惭恧。何尝少弛于中也。矧今灾沴频仍。国势岌嶪。寤寐思贤。此时尤切。噫。启沃寡躬。辅翼春宫。任大责重。则微今日养德林泉夙负重望者。果谁当之乎。须体如渴之志。亟回若凂之心。贲然造朝。勉副至望事。遣史官传谕于赞成尹拯赞善权尚夏。○上下教曰。太庙五享大祭亲行。载在五礼仪。而此则虽难一如礼文。以礼意推之。一年之内只行省拜于岁首。心有所未安。从今春秋省拜事。定式举行。礼曹以七月展谒事。覆奏。定式。○八月上下教曰。咸镜道物膳及江原道朔膳。特为限明秋减半。以示轸恤之意。以年事失稔故也。○备局引见时。持平李东彦启曰。国朝故典第宅自有定制。而末世奢侈竞以峻宇相尚。上自衣冠士族。下至闾阎下贱。工作不辍。杰构星布。观瞻亦侈。俗尚可恶。请严饬京兆及五部。凡诸侈滥家舍土木营作之举。一并禁断。上曰。依启。又言。国朝诸宫家宅制昭载法典。近日诸宫家家垈间架之广阔。栋宇轮奂之奢汰。将无限节。宫家如此。则何以禁士夫之逾制。士夫如许。则何以禁庶人之僭上。请自今以后。诸宫家家宅勿论后宫亲王子。一并依仿旧典。务从节损。无踵前习。如或有违越过制者。自法府直为推治其主事蕫役之人。以为稍振纪纲之地。上曰。诸宫家第宅之过侈。予亦以为不可。曾见寅平尉宫家舍广阔。子孙亦难保守。予意亦尝如此。今后另加严饬。而第宫家营建。例自该曹蕫役。则主事推治一款。有不可施行矣。○九月。上下教曰。国以民为本。民以食为天。而不幸今年水潦之灾。振古所无。陵谷变易。田畴荡然。秋成已届。生意索然。明春塡壑。不言可想。念及于此。若恫在躬。俭岁赒赈之策。在于方伯方伯。若体宵旰之忧。申饬守令。孜孜赈政。抚摩安集。苟涉便民。划即条奏。则庶有着实之效。以此下谕于诸道监司。而至于畿甸根本之地。理宜优恤。前头灾实分等启闻之后。别为蠲役。以示予如伤之意。○命赐明礼宫及故明善明惠两公主房各钱八百两。俾补祭需。承旨李健命启曰。此等赐与虽异闲漫费用之比。而屡岁灾荒。经费荡竭。今此三处赐予。有乖遇灾节省之道。上命各减三百两。
癸未二十九年[编辑]
春正月。上下备忘记曰。昔汉文帝当海内宁谧之时。每下朝令。辄轸元元。则矧惟今日八路民斯。才经饥疠。尚未苏息。而荐罹昨岁之灾荒。重以身役之侵困。方春发育枯荄。亦被乾坤之雨露。而哀我无辜之民。独阽于死亡。为民父母。当复如何。噫。农者。天下之大本。民所以恃生。则凶岁劝农。尤宜着力。其令有司之臣体予至意。毋或玩愒。凡所以赒赈也劝农也。常加留意。另为申饬。无使民有捐瘠。田有不辟。仍念君之于民。犹父之于子也。子有沉痼之疾。而为其父者。安有立视其死而不为之汲汲救护乎。目今生民莫保之忧。无如良役军制。而一日二日。徒思迁就。不思济民于水火之中。是岂子视万姓之道乎。予实慨然也。宜令庙堂趁玆新春。须速善变。导迎和气。用示予如伤恻怛之意。○上下教曰。安不忘危。有备无患。有国之急务。目今。灾异叠见。忧虞多端。都城至近之地。虎豹恣行。虎者。兵象也。绸缪之策。不可少缓。分付将兵之臣。各别举行。○二月。平安道宁边人金后男殷山人咸贵玄以其族役之难堪。至于自缢。观察使李世载以其事闻。上曰。事甚矜恻。本道各别举恤典。仍念人之所恶。莫甚于死。而有此自缢。可想其役重难支之状。不可不急速变通。少纾民困。令庙堂禀处。世载又以阳德人朴明益等五名饥死事状闻。仍待罪。上曰。事之惊惨。莫此为甚。卿其须勿待罪。严饬赈政。使赤子免塡壑之惨。○引见大臣备局诸臣。行司直李寅烨曰。都城流丏招见后。区处之意。顷已陈达矣。分付五部。聚集各道流民。则多是实民举家流徙非如曾前一二人转乞之比。而其中亦或有萎黄近死之类。臣谕以诸道皆已设赈。自京又移转糓物。若还本土。庶有生道。而流离失所。不即还归。则终不免为塡壑之归。且春耕已迫。归事东作。亦有前头资活之道。如欲还归。当计程给粮云。则愿归者颇多。计给其粮酱而送之。未知几人果能还归。而厥后。襁属而至。其在王政不可恝视。而从前设粥。终无实效。群处众聚。熏染成疾。故今春则以不复设粥。已定夺。而流民无所控诉仰哺于京师。则亦不可无接济之道。臣意则抄其壮实者。给粮还送。使其本邑给种作农。老弱之难于还归者。定领将分属。使之监赈。而课其勤慢。加以赏罚。则似胜于设粥之有弊。或分送于数十里。内畿邑。自京仓计日给粮。时送京官摘奸。则亦似着实。而至于各军门所属。令该军门接济。则庶不至于颠连道路矣。上曰。大臣之意。何如。右议政申琓曰。区处之道。诚难矣。归其本土则似好。而率去之时。必有道多逃亡之患。分送畿邑。则畿邑亦残弊。必有主客俱困之患。上曰。诸臣之意何如。诸臣所对。大抵与寅烨议同。而副提学金镇圭独陈其不可刷还之意。上曰。以宋朝事观之。富弼知青州时设赈设粥。各尽救民之策。我国则从前设粥终无实效。即今饥民专恃京师。扶携上来。若给干粮。则四方流丏闻风而集。国力亦不赡。实无善处之道。李寅烨之言甚善。壮实者还送本土。老弱无依之类分送畿邑。以为接济之地。而分付列邑。毕赈后。所送流丏死生形止使之启闻。镇圭曰。凡为守令者。若尽心于赈事。则邑民亦有所恃。而不至于大段流散。若分付各道。流民数多之邑当查核论罪之意申饬。则亦或为一助。上曰。何邑饥民多耶。寅烨曰。两西关东畿甸之峡民。举皆上来。而其中畿甸海西尤多矣。上曰。守令不能尽心。以致民散。流民尤多邑。则守令别为论罪。○三月。岭阳君儇妻平云君俅妻。宣庙孙妇也。时年八十。特赐食物。锦溪副守惟明。年九十。命陞明善阶。且命宗亲府抄出贫寒宗臣。优加周恤。○夏四月。奏请使行还到义州中江。驿卒五人溺死。上闻之惊恻曰。驿卒虽微贱。万里往返。才到我境。不意渰没。良可伤也。鸭江岂是败船之地。而本府以朽船济人。致有此患。府尹洪璛先罢后推。仍命本道优恤渰死人。○六月。上下教曰。关武安王精忠大义昭如日星。皇明太祖皇帝肇刱寿亭侯庙。天下都邑莫不立祠。崇奉之意。槩可想矣。我国崇礼门外。即壬辰游击陈璘所建也。其时我国出财力以助之。庙成。宣庙亦尝亲幸。予于顷年拜陵时。历入东庙。盖其忠义之气令人感慨于千载之下。宣庙临幸。予之历见。皆非出于游观之意也闻南庙安生像明日举动归路欲历过。其令礼曹禀处。礼曹请依辛未年例。以举手揖定仪注。从之。○秋七月。礼曹以仁显王后再期后。王世子即吉节目磨炼以启。传曰。噫。父母之丧二十七月而除。乃古今不易之制。无贵贱。一也。今此即吉之文。虽非礼官之臆断。予以为未安也。内丧在先。则十五月而禫。禫后变除。已是压屈之意。何必再期才过。遽用纯吉。自同平常哉。此实非人情之所安。而世子之心亦复如何。予意以为仍持心制至十月而即吉。庶不悖于礼经而可无憾于人情。问议于大臣及左赞成户曹参判。亦令儒臣博考典礼以禀。弘文馆启杜氏通典云。王俭古今集记云。心制终二十七月。又称。宋孝建二年诸公主心禫素衣二十七月乃除。近世文敬公金集所撰疑礼问解续编。有问父在母丧十一月练十三月祥。则心丧之服。当除于何时。除于何所耶。或云。当依通典哭除于再期之月晦。或云当除于禫月。或云当除于丁日。妄意当二十七月之朔。以吉服入庙参礼而丧毕。飮食处常之节。在于此时。遇仲月行祀后。当有复寝之礼。未知如何。集曰。鄙意古无变除之节。既曰。心本非服也。何变除之有。若除于再期。则心制果尽于再期乎。禫月丁日犹之可也。而终不若待吉祭之期而复常。无事于变除。而自为变除之为当也。臣等窃惟圣人缘情制服。有压有伸。内丧在先十三月而祥十五月而禫者。明无二尊之义也。禫后心制以尽三年之期者。达孝子之情也。即礼所谓礼杀而情伸者也。盖周而练。再周而祥。禫而纤。徙月乐。此固三年之体。而变杀之渐也。压屈之服。虽止十五月。而先王之礼。既有心丧之制。则当待禫纤徙月乐之期即吉复常。方尽于天理人情矣。王俭之说。孝建之制。皆得此意。至于金集答问之书。尤为精备。虽非论王朝礼制。达丧之义。可通上下。然则心制即吉。当在吉祭之期。王世子心制若除于再期之日。则是不能恰仿三年之体。而无以尽杀礼伸情之义矣。礼曹遣郞官。问议于大臣儒臣。判府事尹趾善议。既练而祥。既祥而禫。仍从心制以终三年。即有先朝已行之礼。以情而言。虽无穷已。以礼而论。自有限节。今于再期之后。全无变除之节。犹持心制。则即系创制。有难轻议。今世士夫家父在母丧者。虽再期后。不敢自同恒人。此则私自致其馀哀而已。既非典礼所载。则今乃拟议于王朝仪制。未知其合宜也。判府事徐文重议。公家典礼臣未之详。而以大夫士通丧之制言之。则禫月既已即吉。飮食之节亦随而变。或有有除命行公者可以推而上之也。今日王世子之服。特以无禫之故。仍持心制。过初丁之期以尽其月。则反有重于中月之制。恐非礼家之本意也。右议政申琓议。礼官所上仪节。乃据乙亥已行之例。此所谓丧制从先祖者。而第期禫变除。则古圣人制礼之意。出于随其礼节有所降杀也。即吉与否。惟在于缘人情之所安而行之也。士大夫父在母丧。虽在再期之后。不敢以无禫而径先服吉从仕者。诚以礼虽有节情有所不忍也。父母之丧。自天子达于庶人。可推而上之也。圣教允当。领府事尹趾完议。该曹仪注明有援据。无以议为。第圣上体谅世子情理。欲为变通。则似无不可。士夫家为母心丧之人。再期后。虽从吉而不服华盛之服。必待中月。始乃服常。其在从义之道。不害采用此礼。判府事崔锡鼎左赞成尹拯辞而不对。户曹参判权尚夏议。伏见下该曹之教。参酌于天理人情者。可谓无所间然。且得见玉堂所考进之说。又可谓不易之论。复何容愚浅之见。犯僭汰之讥哉。伏惟上裁。上下判付曰。再期后。世子仍持心制。至二十七月而即吉。可也。礼官复言即吉时别无卜日行祭之事。来十月朔祭。王世子以黑团领将事祭后。着吉服还宫。似合礼意。从之。○上谒太庙。上尝以只行岁首省拜。心有所不安。命以春秋省拜为永式。至是。涓吉展谒。○八月。上猝然不豫。胸膈痞塞。急招诸医。阙内汹扰。提调李濡金宇杭苍黄入侍。受灸良久。始少定。宇杭私问医官曰。此何症也。曰疝气也。上曰。自数年来。此病已成根柢。初觉微痛。不料转至此境矣。上又叹曰。凡人寝食各有其时。而予则不然。性度不能宽缓。凡事不欲抛置。文书之出纳者。必数三遍阅。听断无滞。以致午后始食夜分不寐。火症日炽。以至于此。予非不知病根之所在。而亦无奈何耳。濡等陈戒请安心静虑寝食以时。上不答。○冬十二月。上命行延礽君冠礼于瑶华堂。宾以正二品赞以从二品差出。视世子冠礼减一等。礼曹撰定节目。而以事无前例。依仿世子冠礼。有所差等。既而礼曹以节目就议大臣。判府事徐文重议。亲王冠礼详载集礼会典。而五礼仪则阙焉。该曹既无誊录之可据。则事是刱行。所宜详量礼法明白定式。而行礼处所定于瑶华堂。臣以为未安也。盖成人之礼始于三加。故有冠于东序序外之别。醴于户西。冠所之不同。所以严名分而明等威也。王世子冠礼亦且行于东宫。则今独不行于私第而行于大内别堂。岂非失次之大者乎。厨院设醴。尚方陈服。一依王世子冠礼之仪。虽曰差等。安得无混逼之嫌也。该官之亲自进排。自是小节。何足言也。臣既承未安之教。悚蹙之不暇。而今承问议。略陈浅见。左议政李畬议。皇朝会典。皇太子冠礼行于奉天殿。亲王冠礼。洪武定行于王邸。成化更定于奉天门前东庑。今王子冠礼行于大内别堂。臣愚以为未安也。以洪武所定观之。私第固为其所。虽以成化更定者言之。宜不在于大内。则明矣。设醴陈服。该曹既改其节目。今无可论。该官之亲自进排。自其任耳。此则未见其为嫌也。且考大明集礼。皇太子冠则三公一人为宾。太常卿为赞。亲王冠则礼部太常官为宾赞云。太常官之非卿则决矣。而所谓礼部官。亦非必尚书也。赞本宾之从者。所谓太常官无乃博士之属耶。若然则今之以亚卿为赞。亦似过重。既有所疑。敢此并陈。他大臣病不献议。传曰。冠礼处所定于瑶华堂之后。不无疑讶。取考会典。则大内别堂有所未安。方欲参酌变通矣。大臣之意亦如此。处所定于通化门内东月廊。宾以从二品赞以从三品差出。礼曹又略改节目以启。○上亲政面谕政官曰。守令系生民之休戚。凶岁主赈。其任益重。要在得人而任之。昔唐帝题名殿柱。今予亲政之日。尤宜惕念慎择也。又曰。赃吏河海云李文海尹以宽崔益望等负犯至重。而予之不从台启。特以赦宥之后。不必更罪也。然或调用如旧。则人将无所惩畏。更勿备拟于守宰之望。
甲申三十年[编辑]
春正月。下备忘记曰。国家不幸。一自乙丙大杀戊己毒疠之后。若经兵燹。民未苏息。加以三岁怀襄。灾害非常。八路荐饥。西北尤甚。哀我民斯。大命近止。如伤之念。非不切于九重。而奈此积储之荡然何。中夜焦忧。不知所以为计也。然诚之所存。无事不成。今日君臣上下苟能以诚心着意赈事。则亦岂无济活之道乎。内而主赈之臣。外而御史曁方伯。体予恻怛之意。讲究荒政。孜孜不怠。而毕竟以捐瘠之有无。明示劝惩之典。宜各勉旃。仍念客岁孟春。以良役变通事特下备忘。意非偶然。而一年已尽。了当无期。赤子倒悬之急。何时可解耶。予实慨然。咨尔厘正诸臣。亦自惕虑。无如前日之悠泛。俾有及民之实惠。至若劝农。在常年。犹为急先之务。况岁恶民饥之日乎。申明事目。令民力穑。无使田野不辟。○命严禁各军门直定军役及京司书吏受赂之弊。从诸大臣之言也。○夏五月。上避正殿。下教曰。今日国事可谓岌岌乎殆哉。上天警告。而可惊可愕之变式月斯生。下民困悴。而饥馑札瘥之惨无岁无之。朝论日乖。有腹心先溃之忧盗贼日炽。有一朝土崩之虑。而文恬武嬉。惟事玩愒。委靡之势。渐趍危乱。当寝忘寐。临朝兴叹。实无南面之乐也。然而日夜祈愿。惟在于穑事之稍登。赤子之苏息矣。奈之何天不悔祸。蕴隆之灾又至于此耶。圭璧既卒而冥应犹邈。责己亲祷而微诚未格。一霈终靳。万汇焦枯。失今不雨。大命近止。罪在一人。何辜于民。呜呼。否德忝位三纪于玆。而使吾民未见奠居之乐。每有仳离之叹。静言思之。尚寐无吪。承旨代予草教。宜自政府广求直言。以匡不逮。言虽不中。予则优容。呜呼。今玆召灾。亶由无良。责励臣邻。徒切愧恧。而君臣之间。贵在交修。则其可无一言乎。目今可虞之端。固非一二。而切急之忧。孰有过于国事之泮涣耶。然其所以泮涣者。盖党论致之也。论议分裂。门户各立。一室之内。戈戟相寻。朝廷之上。风波日激。礼让蔑闻。倾轧成习。大臣卿宰席不暇煖。或臲𡰈引入。或苍黄迸出。曾无一日安其位者。百度涣散。爻象不佳。尚安有聚会精神挽回世道之望乎。予以为此弊不去。终必亡人之国。宁不大可惧哉。大抵君为四方之标准。则使党论至此者。谁执厥咎。亦宜反省懋我建极。咨尔大小臣僚。自乃祖乃父事我列祖。勤劳王家。卿等俱以世禄义同休戚。遭此板荡之辰。痛革朋比之私。一乃心力。尽瘁后已。则默想祖宗在天之灵。必悦豫于国事之庶几。而卿等亦皆济其休矣。岂非邦家之福哉钦玆多诰。毋替予命。少答天谴。弘济时艰。减膳撤乐禁酒等事。令该曹举行。政院请勿代草以圣教播告中外。上谦让不许。再启始从之。仍命连设祈雨祭。○备忘记曰。为民祈泽。已至五次。而视天梦梦。雨意邈邈。节序渐晩。民事愈急。曷惠其宁。忧心如惔。第念牲璧既遍。群祀嫌渎。其在靡不用极之道。岂可默然而已。先农亲祀。礼文攸载。于赫神农后稷。肇我稼穑。万世以赖。用祈康年。享祀是虔。祈年寔为穑事。祈雨亦为穑事。则更竭菲诚。代牺亲祷。不容少缓也。其令祀官问于大臣。判府事尹趾善议。农坛祈雨。虽无五礼仪所载。既有已行之例。则至诚虔祷。不无冥应之理。判府事徐文重议。古之帝王如殷汤之桑林宋帝之太乙。皆能感回上天。以致千里之雨。惟在尽我诚敬而已。亦何处所之有常。第耤田是祈糓之地。岁首行礼。以祈有年。风云雷雨祀于南郊。以资振发膏润之功。均是为糓。各有所主。礼不可相错。与其刱行新䂓。不若循古礼。克举南郊之礼。左议政李畬议。神农后稷寔肇稼穑。五礼仪虽无祈雨之文。曾在丁巳。亦有已行之例。至诚虔祷。恐为得宜。命以二十二日亲祷先农。而节目一依南郊动驾时。药房以东郊疠疫炽盛。启请摄行。答曰。今玆亲祷。出于闷旱靡不用极之意。虽有疠疫。不必拘忌。决不可摄行矣。○夜二更。上乘小舆。出兴仁门。诣先农坛。去前后鼓吹侍臣仪节。减旗仗军兵。下教曰。坛所近处禾糓若致踏损。则有非祈雨本意。各别申饬。又禁南草酒醪。○六月。复遣重臣。祷雨于龙山江楮子岛。上亲制祭文曰。汉水西流。寔为龙江。有祷有应。以佑我邦。云胡今日久閟膏泽。夏序将尽。赤魃犹虐。川渴浍涸。四野无青。农夫啜泣。废辍耘耕。夙宵遑遑。锦玉何安。请命太室婴茅农坛靡神不宗神不我惠神岂不仁予实获戾。噫嘻。召灾亶由不辟。追愆省尤。不啻十百我知我罪。敢逭罚责。赤子何辜。替罹荼毒。若过旬月。民靡孑遗。民其尽刘。国将奚依。予念至此。不如无生。神其降监。宁不衋伤。更遣重宰。虔荐牲币。亟垂冥骘。千里一霈。又曰。瞻彼楮子。宛在水中。夙著灵异。有感则通。今玆亢旱。亦孔之酷。三农已失。万汇焦烁。饥疠馀氓。洊遭极无。举将塡壑。无罪无辜。不殄禋祀。牲璧既卒。视天梦梦。炎炎爀爀。心焉如焚。云我无所。静言以思。咎则在予。予未恤民。征敛多歧。予未去奢。糜费日滋。予未建极。朝议乖张。予未平狱。和气感伤。以予之故。致此悔怒。且惧且惭。谴罚是甘。罪移生灵。胡宁忍斯。未暇缓声。灾急燃眉。神之听之。是飨是歆。佑我东土。遄赐甘霖。○秋九月。初。江华留守李寅烨以江都合操因年凶久废。不可不趁今秋举行为言。至于定期状闻。其后。左议政李畬右议政李濡以年事失稔谓宜退行于明春。寅烨又驰启以为既已酿酒料理师期已迫。而又复因循担阁则军政可虑乃请仍行于今秋。有不如意者十常八九之语。备局回启云。明春退行。为虑年凶难举。而果若无益而有害如其状辞。则今秋仍行不妨。上判曰。凡事不至大段难处。则可行者断然行之。不可行者断然不行。道理当然。而近观庙堂之事。多姑息之政。无坚持之意。论议多端。变更无常。予之慨然固已久矣。试以此事言之。诘戎有国所重。沁都系是保障。而信地合操废弃多年。故顷因留守陈达。使之依例举行。及其定师期驰启之后。庙堂又有或停或退之议。朝家举措。有同儿戏。故已示未安之意于前席矣。合操元非必难行之事。而犹且持疑。颠倒至此。则何事可做乎。从今以后。凡事量其可否。既定之后。毋或数数变改。