大家要说老实话大家要负责任

大家要说老实话大家要负责任
二十六年八月三日在南京广播
中国国民党政治委员会 主席汪精卫
中华民国26年（1937年）8月3日
1937年8月3日

本作品收录于《汪精卫先生抗战言论集》

政府与社会都要负责任

各位同胞：在此存亡危急的关头，兄弟所要说的，只是几句话：“大家要说老实话，大家要负责任。”论到责任，原是大家都有的，服务政府机关的，各有各的责任，服务社会机关的，也各有各的责任。就政府方面来说：从前的措置如何？现在的措置如何？将来应该如何的措置？这固然是很大的责任；就社会方面来说：几年以来，人民所供给的血汗，实在不少了，除了以法定贡献，供给国家之外，还有许多的义务捐以至娱乐捐，其于责任可谓已尽，然以之比较日本，对于所谓“华北事变经费追加预算”一动笔就是四万万圆，其相去又如何呢？

消极苟安不是办法

中国历史上有两句最痛心的：一是郑国说：“臣为韩延数年之命，然渠成亦秦万世之利也。”明知不能救韩之亡，而徒欲延其数年之命；这样的以人参汤来延最后之喘息，到底不是办法。一是张悌说：“吴亡之际，乃无一人死节，不亦辱乎？”明知不能救吴之亡，而惟欲一死以自尽其心；然想到了自己死了之后，未死的人都要为奴隶了，这又何能瞑目到底？也不是办法。然则不能不商量怎样的大家负责任了。

负责任先要说老实话

兄弟的愚见：以为大家若要负责任，则必先之以大家说老实话，所谓说老实话，是心口如一，心里这样想，口里这样说，这是很要紧的。中国宋末明末曾两次亡国，其亡国之原因，最大最著的，在于不说老实话，心里所想与口里所说，并不一样，其最好方法，是自己不负责任，而看别人去怎样负法。当和的时候，拼命的指摘和，当战的时候，拼命的指摘战，因为和是会吃亏的，战是会打败仗的。最好的方法，还是自己立于无过之地，横竖别人该死，于是熊廷弼传首九边了。袁崇焕凌迟菜市了，此之可悲，不在其生命之断送，而在其所有办法在这种大家不说老实话，不负责任的空气之中，只有随处碰壁，除了以一死塞责之外，简直替他想不出一条出路。宋亡将及百年，明亡将及三百年，这样长时期的亡国之痛，已够受了。

不说老实话只有亡国

自十九世纪以来，亡人之国，不只武力，一切经济文化皆可为亡人之国的工具，所以国不亡则已，既亡之后，绝无可以复存，除了波兰，因特殊情形，亡而复存外，更无可举之例。在大战中，俄国败于德国，几乎亡了，德国国土败于协约国，几乎亡了。然足能保存，且能复兴，这都是于垂亡之际，人人下了救亡图存的决心，人人肯说老实话，和呢，是会吃亏的，就老实的承认吃亏，并且求于吃亏之后，有所以抵偿，战呢，是会打败仗的，就老实的承认打败仗，败了再打，打了再败，败个不已，打个不已，终于打出一个由亡而存的局面来。这种做法，无他妙巧，只是说老实话而已。这说老实话，不是等闲的，人人能说老实话，才能人人负责任，反之，人人不说老实话，则必人人不负责任，人人不负责任的结果，除了亡国，还有那一条路？

极度的牺牲是有代价的

我们知道现在战争有强国对于弱国的战争，有弱国对于强国的战争。强国对于弱国的战争，利用自己力量丰富，运用迅速，期以一举而糜烂弱者，使无复有战斗能力。弱国对于强国的战争，自知力量不及，但是已经下了决心，就要将所能使用的心力物力，完全使用，不留一点一滴。那么自己的力量，固然使尽，而强国的力量，也为之消耗，强国于是便不能不有所顾虑了。我们必须知道，强国之对于弱国，如饕餮之徒贪得无厌，如果吃着甜头，那自然越吃越甜，永无不吃之理，除非吃着了苦头，方才会把吃欲打了囘去。所以我们若能将所能使用的心力物力，完全使用，不留一点一滴，则至少至少总可使他吃些苦头，还有一层，我们也必须知道，现代战争不只是有形之战，而且是无形之战，一个强国平日对于其他强国，虽不以兵力相见，然野心既大，树敌必多，其兵力已有备多力分之苦。何况除了兵力之外，还有经济战，商务战，工业战等等，无形之战，时时刻刻都在性命相搏，丝毫不肯相让，因此之故，一个强国对□一个弱国，为有形之战，以消耗了兵力，以至于财力，则无异对于其他强国发生了破绽，使之得乘间而入，其始只是若干消耗，其终且成为致命之伤，一个强国无论如何的强法，对于此点，决不能无所顾虑的。明白了以上的意义，则可知一个弱国对于一个强国，不得已而应战，极度的牺牲，是万万不能免的，而这种极度的牺牲，决不是白白葬送了去，纯无效果的。反之，不肯牺牲，牺牲而不肯极度，则强国不但吞食得很容易，而且消化得也容易，这真使他越吃越胖，不但不因消耗而发生破绽，且将以这一个弱国为资源，更为吞食其他强国之用了。

估量不是容易做到的

有人说道：“我们虽是弱国，但我们的力量，不可估量太高，也不可估量太低；估量太高，则将轻于尝试；估量太低，则将即于消沉。”这些说话，诚然是至理名言，但是估量两字，是不容易做到的，例如欧战开始，德国原欲聚其兵力于最短期内，击破法军，直入巴黎，当时德国估量自己兵力，必然可以做到，但是后来遇着比国里忧回之抵抗，以及法国马斯河之立定阵线，原定计划不能达到，这是德国估量自己力量太重法国力量太轻以至于此。德国的军事学，世界有名的，尚且对于估量不免有差。又如近来义大利之攻击阿比西尼亚，当时各国的军事观察家，皆以为阿比西尼亚多沙漠不毛之地，而且又有雨季，届时义大利军队，必不能前进，然而后来义大利之进兵迅速，阿比西尼亚之一败涂地，竟不待至雨季，一般军事观察家所估量的，完全错了。由此可知估量二字，是不容易做到的，大抵一个强国对于一个弱国，用兵之始，必欲以雷霆万钧之力，磨碎之于一击之下，当此之际，这一个弱国，惟有硬着头皮，尽力挣扎，挣扎愈久，生存之希望愈多，舍此实无生路。

没有维持和平的力量不足以言爱好和平

又有人说道：“我们虽是弱国，但我们是爱好和平者，如果被人侵略，将必得尊重和平者之援助。”这些说话诚然也是至理名言，但是我们固然爱好和平，而和平之存在，不取决于爱好和平之志愿，而决取于维持和平力量，没有维持和平之力量，而言爱好和平，这不是爱好和平，而是轻蔑和平，世界上固然有尊重和平的国家，但只知尊重和平，而不知拿出力量来，与其称为和平之尊重者，毋宁称为和平之嘲笑者。然而拿出力量来是不容易的，第一必先要我们自己拿出力量来，第二所谓路见不平拔刀相助，虽然是人类应有的道理，然就现在世界上国家民族林立的局面来说，那一个国家民族不是为自己国家民族的生存而拔刀，那一个国家民族肯为别个国家民族的生存而拔刀，除非是共同利害，即使是共同利害，而权衡轻重，斟酌缓急，也大有提刀四顾，踌躇满志之馀地。由此可知一个弱国被人侵略的时候，全靠自己尽力挣扎，挣扎愈久，生存之希望愈多，舍此实无生路。

字典无易字

于是有人说道：“然则以弱敌强，岂不困难？”拿破仑说字典无难字，我们说字典无易字，因为知其难而说是易，那就不免随便的说，随便的做，说既不老实，做又不负责任。反之，知其难而说是难，知其难而仍然向著难去做，那就说是老实的话，做是负责任的做，这决心与勇气，当然增加十倍，即使困难十倍于此，亦可将他打破。我们大家说老实话，我们大家负责任，我们不掩饰，我们不推诿，我们不作高调，以引起无谓的冲动，因为这种冲动，是易于颓丧的；我们不作奢想，以引起无聊的希望，因为这些希望，是易于幻灭的。综而言之，我们守著弱国的态度，我们抱定必死的决心，除非强国放下屠刀，立地成佛，不然，汤誓所说：“时日曷丧，予及汝偕亡”，便是全国同胞的一致呼声了。