孙子九地问对

孙子九地问对
作者：石介　北宋

本作品收录于《敦怀堂洋务丛钞》

徂徕先生训解，信阳刺史大纯镇编辑。

• 版本信息

散地

〈《孙子·九地篇》曰：“诸候自战其地者为散地。”又曰：“散地则无战。”曰：“散地，吾将一其志。”〉

吴王问孙武曰：〈吴王，阖庐也。〉“散地不可战，则必固守不出，〈散地，士卒心分散，妄战则不利，故不若固守。〉若敌攻我小城，〈小城，枝城也。〉掠吾田野，禁吾樵采，〈掠，音亮，下所掠同。禁，居鸠反，又音金。樵，在遥反。○掠，夺取也，敌劫吾田野之民家，而夺其百谷，出卒伍制禁吾樵夫之采薪芟草也。〉塞吾要道，〈塞枝城与本城之通路，而后绝援。〉待吾空虚，而来急攻，则如之何？〈伺察吾空虚，而疾来攻我。〉武曰：“敌人深入，专志轻斗，〈敌深入我地，则所谓重地也，故其志专一而不畏危，欲轻命以战。〉吾兵安土，〈安居吾土而逸乐。〉陈则不坚，战则不胜，〈陈，直觐反。○自国志不专一，故无坚阵，虽战不利。〉当集人聚谷，〈人，士卒也。谷，粮食也。聚守诸城中者，为不为敌所夺也。〉保城备险，〈守城而据险固备。〉轻兵绝其粮道，〈粮，音良。○不持重器谓轻兵，便进退也，言遣轻兵，绝敌粮道也。〉彼挑战不得，转输不至，野无所掠，三军困馁，〈挑，徒了反。馁，奴罪反，饿也。○挑战，敌擿娆求战，古谓之致师，转，运转也。输，委输也，如输粟于晋之输，《汉书·韩安国传》曰：“转粟挽输，以为之备。”言敌欲战，我不敢出，而其国所给之军食不至，欲掠之郊野，吾预计之，不置谷食于民间，故野无所掠，三军尽困饿。〉因而诱之，可以有功，〈敌穷则以计欺之，其功可立而成。〉若欲野战，则必因势，〈敌若欲出原野平易之地而战，我则必可据山川之势迎之。〉依险设伏，〈宜依险难之地，以设伏兵。〉无险则隐于阴晦，出其不意，袭其懈怠。”〈懈，住卖反。○若无险阻之地，则或乘暗夜，或隐霭雾之中，而可出敌之不意，击其不也。〉

〈此编物子以张预说为体，以何氏说弥缝焉，故以何氏所说，识篇末以备参考。〉

何氏曰：吴王问孙武曰：〈一本无“孙武”二字。〉“散地，士卒顾家，不可与战，则必固守不出。〈一本“守”下有“而”字。〉若敌攻我小城，掠吾田野，禁吾樵采，塞吾要道，待吾空虚，而急来攻，则如之何？”武曰：“敌人〈一本“敌下“无“人”字。〉深入吾都，多背城邑，士卒以军为家，专志轻斗，吾兵在国安土怀生，以陈则不坚，〈一本陈下无“则”字。〉以斗则不胜，〈一本“斗”下无“则”字。〉当集人合众，聚谷蓄帛，保城备险，遣轻兵绝其粮道，彼挑战不得，转输不至，野无所掠，三军困馁，因而诱之，可以有功。若欲野战，则必因势，〈一本“战”下无“则”字。〉依俭设伏，无险则隐于天气，阴晦昏雾，出其不意，袭其懈怠，可以有功。”〈一本作“亦可有功”。〉

轻地

〈《九地篇》曰：“入人之地而不深者为轻地”，又曰“轻地则无止。”，又曰：“轻地，吾将使之属。”〉

吴王曰：“吾至轻地，始入敌境，〈张预本无“吾至轻地，始入敌境”八字，物子据之而义未圆，故据何氏本，加斯八字。〉士卒思还，难进易退，〈卒，子忽反，篇内皆同。易，以豉反。○入敌地浅，则士卒之心不专而思还，故不好进而欲退。〉未背险阻，三军恐惧，则如之何？”〈恐，共勇反。○越敌人之境而入不深，则背后无险阻，而便于退，故三军之心不易一而恐敌，以战则不利。〉武曰：“军在轻地，士卒未专，以入为务，无以战为，〈士卒入敌地不深，则心未专一，战必不利，故以深入敌地为第一务，勿以战要得胜。〉故无近共名城，〈近，附近之近。○名城，谓要害坚固也，近名城，则敌必致战，战则不利，不利则士卒弥惧，故不可近也。〉无由其通路，〈通路，敌人来往之大道也，由之则交战，轻地不好战，故不可由之也。〉设疑佯惑，〈设疑，设谋令敌疑也。佯惑，佯如迷道路，不能进也。〉示若将去，〈若将退去而欺敌也。〉乃选精骑，衔枚先入，〈选，宣恋反。骑，其寄反。枚，莫杯反。○精骑者，骑马精兵也。枚，形如箸，两头有纽，人衔其中，回纽于后，结之项中，为不令言语也。人衔枚，则马以布褁舌，令不嘶也。人马无声，则敌不知之，言选精锐之骑马，敌未出防御之兵之前，人衔枚，马褁舌，先诸军而深入敌地也。〉掠其六畜，〈掠，音亮。畜，吁又反。○六畜，牛、马、犬、羊、鸡、豕也。掠取民间之六畜，与之士卒，则士卒欣然忘患，乘兴深入，是所与者少，而转易士卒之心也。〉三军见得，进乃不惧，〈三军士卒见有所得，则进乃不惧深入。〉分吾良卒，密有所伏，〈良卒，习军事士卒也。三军益入深，而又密分良卒，设伏兵以待敌来。〉敌人若来，击之勿疑，若其不至，舍之而去。”〈敌若来，可无疑而击之，若不来，不住其地而尚深入敌地也。舍之而去者，舍其地而进行也。〉

何氏曰：吴王问孙武曰：〈一本无“孙武”二字。〉“吾至轻地，始入敌境，士卒思还，难进易退，末背险阻，三军恐惧，大将欲进，士卒欲退，上下异心，敌守其城垒，整其车骑，或当吾前，或击吾后，则如之何？”武曰：“军至轻地，士卒未专，以入为务，无以战为，故无进共名城，无由其通路，设疑佯惑，示若将去，选骁骑，衔枚先入，掠其牛马六畜，三军见得，进乃不惧，分吾良卒，密有所伏，敌人若来，击之勿疑。若其不至，舍之而去。”又曰：“军入敌境，敌人固垒不战，士卒思归，欲退且难谓之轻地，当选骁兵伏要路，我退敌追来，则击之也。”

争地

〈《九地篇》曰：“我得亦利，彼得亦利者，为争地又曰：“争地，则无攻。”又曰：“争地，吾将趋其后。”〉

吴王问曰：〈张预本无“问”字。〉“敌若先至，〈至，至争地也。〉据要保利，〈敌杜要害之地，守胜利之地也。〉简兵练卒，〈卒，子忽反。篇内皆同。○简，阅也。言简阅练熟于兵卒，示之以战而待我也。〉或出或守，以备我奇，则如之何？”〈奇，纪宜反。○出没无定，备我奇奇兵而横击之。〉武曰：“争地之法，让之者得，求之者失，〈敌若取争地，则无争无攻，宜让与之敌也。让与之敌，遂为己得，故曰“让之者得”，为敌所取，而争求之，则我后也。争不可得，是失地也，故曰求之者失。〉敌得其处，慎勿攻之。〈处，昌虑反。○敌得要害之处，则谨慎而勿攻之，若攻之，则陷于敌之术中也。〉引而佯走，建旗鸣鼓，趣其所爱，〈趣，七喻反。○引而佯走，引兵伪退也。建旗鸣鼓，使敌知攻他方也，所爱敌所倚恃处也，使我士卒向敌所倚恃处，翻旌旗鼓噪而进，则敌不能守所取之要害之地，是不争而夺敌所取之要害之地之计也。〉焚柴扬尘，〈皆疑兵也。〉惑其耳目，〈鸣鼓，惑敌耳；建旗、焚柴、扬尘，惑敌目。〉分吾良卒，密有所伏，〈分老成士卒，以为伏兵。〉敌必出救，〈我兵向敌所爱而进，则敌必出兵救之，救兵既出之后，吾伏起而可取争地焉。〉人欲我与，人弃我取，此争先之道也。〈敌欲要害地，我争之，则敌先而我后也，故与之敌。我向敌所倚恃处而进兵，是人欲我与也。攻敌所倚恃处，则敌不能守要害地，弃去而救之，敌弃则我取之，是人弃我取也，是兵法取先之道也，故曰“争先之道也”。以上敌先取争地之答也，以下我先取争地之事也。〉若我先至，而敌用此术，〈我先至争地守要害，敌后至用上文之计，而趣我所爱也。〉则选吾锐卒，固守其所，〈选，宣恋反。锐，悦岁反。○锐卒，精锐壮健之士卒也，选之而令固守要害也。〉轻兵追之，分伏险阻，敌入还斗，伏兵旁起，〈敌击我所爱，则以轻兵追之，敌返与之辟，则伏兵四起而击之也。〉此全胜之道也。”〈取要害之地而击敌，是全胜也。〉

何氏曰：吴王问孙武曰：〈一本无“孙武”二字。〉“敌若先至，据要保利，简兵练卒，或出或守，以备我奇，则如之何？”〈一本“奇”下无“则”字，“如”下无“之”字。〉武曰：“争地之法，先据为利，敌得其处慎勿攻之，引而佯走，建旗鸣鼓，趣其所爱，曳柴扬尘，惑其耳目，分吾良卒，密有所伏，敌必出救，人欲我与，人弃我取，此争先之道也。〈一本“道”下无“也”字。〉若我先至，而敌用此术，则选吾锐卒，固守其所，轻兵追之，分伏险阻，敌人还斗，伏兵傍起，此全胜之道也。”〈一本作“此可全胜”。〉

交地

〈《九地篇》曰：“我可以往，彼可以来者，为交地又曰：“交地则无绝。”又曰：“交地，吾将谨其守。”〉

吴王曰：“交地，吾将绝敌，使不得来，〈交地，我将绝敌通路，使敌不得入我境。〉必令吾边城修其守备，深绝通道，固其险塞。〈令，力星反。守，手又反。塞，先代反。○边城，境上之城也。修守备，严防御也。厄险曰塞。《史记·苏秦传曰：“秦，四塞之国”，彼山带渭，言严边城之守，而绝敌来往之路，据厄险固守之。〉若不先图之，敌人巳备，〈我未为备交地之计，而敌既巳备之。〉彼得来，吾不得往，〈张预本作“彼可得而来，吾不得而往”，物子本亦然，今按。“不”字下无“可”字，则文势不稳，故据何氏之本，姑改之。〉众寡又均，则如之何？”〈敌便来，我不可进，彼寡我众，则犹可谋，众寡相均，则为之如何？〉武曰：“既我不可以往，彼可以来，〈敌占通路之地，则我不能进，彼可以来。〉则分卒匿之，〈卒，子忽反。匿，女刀反。○匿，隐也，言分吾士卒，隐匿之，令如小势。〉守而易怠，〈易，以鼓反。○易怠，《公羊》文十二年，传曰：“俾君子易怠。”注：易怠，犹轻惰也。言境上或要害之地，或守城，如轻易怠惰而无备。〉示其不能，〈不能，无材能也，如拙军旅。〉敌人且至，设伏隐庐，出其不意，可以有功也。”〈庐，力居反。张预本无“可以有功也”五字。○庐，民守田之庐也。《诗·小雅·信南山篇》曰：“中田有庐。”笺云：“中田，田中也。”农人作庐焉，以便其田事，言敌将来，则设伏兵，隐之庐中，伐其不意，则有成功也。〉

何氏曰：吴王问孙武曰：〈一本无“问孙武”三字。〉“交地，吾将绝敌，使不得来，必令吾边城修其守备，深绝通路，固其隘塞。若不先图之，敌人已备，彼可得而来，〈一本“彼”下无“可”字，“得”下无“而”字。〉吾不得而往，〈一本“得”下无“而”字。〉众寡又均，则如之何？”〈一本“均”下无“则”字，“如”下无“之”字。〉武曰：“既我不可以往，彼可以来，吾分卒匿之，守而易怠，示其不能，敌人且至，设伏隐庐，出其不意，可以有功也。”〈一本“功”下无“也”字。〉

衢地

〈《九地篇》曰：“诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。”又曰：“衢地，则合交。”又曰：“衢地，吾将固其结。”〉

吴王问孙武曰：〈张预本无“问孙武”三字。〉“衢地贵先，〈先，悉荐反。下能先先者同。○衢，歧路也。《尔雅·释宫》：“四达谓之衢。衢地，有诸侯之助，先至此地者，得其诸侯，故曰贵先。〉若吾道远发后，虽驰车骤马，至不能先，则如之何？”〈后，胡豆反。下后至同。骤，助救反。张预本“远”下有“而”字。“不能”作“不得”。○骤，疾奔也。《诗·小雅·四牡篇》曰：“载骤骎骎”，言我与敌行衢地，敌道近而我远，若后敌而出师，则虽驰骤车马，不能先敌至其地。〉武曰：“诸侯参属，其道四通。〈参，七南反。属，音烛，下巴属同。○诸侯，他国诸侯也。其境上连属于三面来住之路，通达于四方。〉我与敌相当，而旁有他国，〈当，丁浪反。○相当，谓合军对也。旁有他国，两军相对之旁，近他国诸侯之境上也。〉所谓先者，〈以下孙子说“先”字意，言先者，非谓吾军先敌至其地，谓先敌适心于列国之诸侯也。〉必先重币轻使，约和旁国，交亲结恩，〈使，所吏反。张预本“必”下无“先”字。○重，谓厚之也。币，谓玉帛车马之属也。如晋献公以屈产之乘，与垂棘之璧，馈于虞公是也。轻使者，卑辞也，如陆逊代吕蒙而下关羽，是也。言遣使于旁国之诸侯，捧重币而尊彼轻我，约和而深亲，交结恩爱也。〉兵虽后至，众已属矣。〈张预本“属矣”下有“简兵练卒，阻利而处”八字。○虽吾军卒迟至其地，旁国诸侯尽服我，众人之心既已属我，则敌不足恐也，是谓之先也。〉我有众助，彼失其党，〈诸侯既已属我，故我得众人助，彼失党类而孤立。〉诸国掎角，〈张预本“掎角”下有“敌人莫当”四字。〉震鼓齐攻，〈掎，居绮反。○诸国，属我诸侯也，《左氏》：“襄十四传曰：譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之”，言旁国诸侯，与我合心，而自前前后夹攻敌，伐鼓渊渊，如百千雷，并力而向。〉敌人惊恐，莫知所当。”〈恐，共勇反。张预本无“震鼓”至“所当”十二字。○敌军恐惧，不知所为。〉

何氏曰：吴主问孙武曰：〈一本无“孙武”二字。〉“衢地必先，若吾道远发后，虽驰车骤马，至不能先，则如之何？”〈一本“先”下无“则”字，“如”下无“之”字。〉武曰：“诸侯参属，其道四通。我与敌相当，而旁有他国，〈一本无“诸侯”至“他国”十八字。〉所谓先者，必先重币轻使，约和旁国，交亲结恩，兵虽后至，众已属矣。我有众助，彼失其党，诸国掎角，震鼓齐攻，敌人惊恐，莫知所当。”

重地

〈《九地篇》曰：“入人之地深，背城邑多者，为重地。”又曰：“重地则掠。”又曰“重地，吾将继其食。〉

吴王曰：“重地多逾城邑，粮道绝塞，设欲归还，势不可过，则如之何？”〈逾，羊朱反。粮，音良。逾，越也，《尚书·禹贡》：“逾于洛设者，假借之辞。童地，入人之地深，逾越敌之城郭郡邑，而运粮食之路绝塞，若军无利，虽欲班军轻归去，不可得也。〉武曰：“凡居重地，士卒轻勇，〈卒，子忽反。轻，遣政反，下轻车同。凡为客之道，入深则专，土卒轻悍，勇气倍于生平。〉转输不通，则掠以继食，〈掠，音亮。深入重地，则士卒轻勇，而虽易为胜，多越城邑，转输之路绝，而粮食匮乏，故可劫敌地民间，夺粮食以继食。〉下得粟帛，皆贡于上，〈士卒之劫掠也，有其法，所掠取之五縠衣服，可使之奉上也。〉多者有赏，〈所多取者，必有恩赏，是处重地之时，繁要之事也。〉若欲还出，深沟高垒，示敌且久，〈垒，力轨反。沟，城堑也。垒，《说文》：“军壁也。”军营所处筑土自卫，谓之为垒。《史记·淮阴侯传》曰：“足下深沟高垒坚营，勿与战。”言若思出阵营归本国，先修补阵营，而可示敌以永留之意矣。〉敌疑通途，私除要害，〈通途，来往之大道也。要害，险阻之地也。除，除道也。言我若欲退，使敌疑行于本道，私除险隘之间道而班军焉。〉乃令轻车，衔枚而行，〈令，力呈反。枚，莫杯反。轻车，战车也。衔枚，使敌不和也。〉扬其尘埃，饵以牛马，〈埃，乌来反。饵，音二。起尘于他方，诈为众走其道，又放牛马为饵，使敌夺之。〉敌人若出，鸣鼓随之，〈追我也。〉阴伏吾士，与之中期，内外相应，其败可知。〈应，应对之应。期，期约也。密设伏中路，伐敌定期为约，内外相应攻之，敌人败北，不可疑也。〉

何氏曰：吴王问孙武曰：〈一本无“孙武”二字。〉“吾引兵〈一本“吾”下无“引”字”。〉深入重地，多所逾越，粮道绝塞，设欲归还，势不可过，欲食于敌，持兵不失，则如之何？”〈一本“失”下无“则”字，“如”下无“之”字。〉武曰：“凡居重地，士卒轻勇，转轮不通，则掠以继食。下得粟帛，皆贡于上，多者有赏，士卒无归意。若欲还出，〈一本“欲”下无“还”字。”〉即为戒备，深沟高垒，示敌且久。敌疑通途，私除要害之道，乃令轻车，衔枚而行，以牛马为饵，敌人若出，鸣鼓随之，阴伏吾士，与之中期，内外相应，其败可知也。〈一本“知”下无“也”字。〉

圯地

〈《九地篇》曰：“行山林险阻沮泽，凡难行之道者，为圯地。”又曰：“圯地则行。”又曰：“圯地，吾将进其途。”〉

吴王问孙武曰：〈张预本无“问孙武”三字。〉吾入圯地，〈张预及物子本无斯四字。今从何氏本加之。〉山川险阻难从之道，行久卒劳，〈卒，子忽反。○难从，谓难行也。行山川险阻，而难行之道数日，故士卒劳倦。〉敌在吾前，而伏吾后，〈敌以正兵当吾前，又设伏于吾后。〉营在吾左，而守吾有，〈敌人构阵于吾营左，却出于吾营右，是夹伐吾之计也。〉良车骁骑，要吾隘道，则如之何？”〈骁，古尧反。骑，其寄反。要，一遥反。隘，于懈反。○良车，进退自在之战车也。骁，《说文》：“良马也。”隘道，险阻之道也。要，与邀同，辶鹿，《孟子》使数人要于路，《文林贯旨》云：“要，是拦截意。”言分良车骁骑，遮险隘之道，以待我也。〉武曰：“先进轻车，去军十里，〈轻，遣政反。○轻车先进，离总军宜十里。〉与敌相候，〈候，斥候也，谋敌动作。〉接期险阻，或分而左，或分而右，〈接，接应。期，期约也。凡险阻之地，一队一队，相分而互相救，敌来可横击之而接应，分吾众子数队，或左或右，可进退。〉大将四观，〈将，子匠反。观，古乱反。○将宜登高而观察乎四方也。〉择空而取，〈空，谓无敌地也。大将本部兵，可择无敌方而行也。〉皆会中道，倦而乃止。〈倦，其卷反。○诸队皆可半途相合而行，互为救应也，如此可疾过去，然士卒若劳倦，可暂止人马而养气也，率劳兵遇敌，则必败矣。○今按：此以下恐有脱语，不然其义不圆矣。〉

何氏曰：“吴主问孙武曰：〈一本无“孙武”二字。〉“吾入圯地，山川险阻难从之道，行久卒劳。敌在吾前而伏吾后，营在吾左而守吾石，良车骁骑，要吾隘道，则如之何？”〈一本“道”下无“则”字，“如”下无“之”字。〉武曰：“先进轻车，去军十里，与敌相候，接期险阻，或分而左，或分而石，大将四观，择空而取，皆会中道，倦而乃止。”

围地

〈《九地篇》曰：“所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者为围地。”又曰：“围地则谋。”又曰：围地，吾将塞其阙。〉

吴王曰：“吾入围地，〈张预及物于本无斯四字，今从阿氏本加之。〉前有强敌，后有险难，敌绝我粮道，〈难，乃且反。粮，音良。○欲进前有强敌，欲退后有险难，不可进，又不能退，敌绝塞我转输之路，粮食不通。〉利我走势，彼鼓噪不进，以观吾能，则如之何？”〈噪，素报反。○走，逃之谓也。利，顺利也。利走势，使便逃走也。是使士卒心不坚固之策也。群呼曰噪。能，才能也。鸣鼓夺我士卒气，却不令进兵卒，而观吾所为之能不能，是谓有智谋之敌也。〉武曰：“围地必塞其门，示无所往，〈塞门，承走势步词也，敌塞所我来之隘口，别开他路，以利我士卒之走势，土卒不知其计，徼幸于可逃之路，则其心不一，故我塞之绝逃走之路，败其心则一也。〉则以军为家，〈塞其阙则无所往，士卒以阵中为家。〉万人同心，三军齐力，〈万人士卒合心乎一所，三军兵士，并力乎一途，是围地之要法也。险难之地，士卒心不专一则不利也。〉并炊数日，无见火烟，〈并，必政反。炊，昌睡反。数色主反，见贤遍反。○炊，爨也，言并数口粮食齐炊之，无使敌见火烟。〉故为毁乱寡弱之形，〈毁，缺也，坏也，而示敌为坏乱逃亡，而士卒寡少柔弱之形。〉敌人见我备之必轻，〈敌见毁乱寡弱之形，其心怠惰，轻易我而缓备。〉则告励士卒，令其奋怒，〈告，古毒反，示也，语也。励，力世反。卒，子忽反，下良卒同。令，力呈反。○见敌怠而无备，则告士卒，以奋励之言，令其气怒，心专一，如田单川计而励士卒，大败燕军而逐复齐是也。〉陈伏良卒，左右险阻，击鼓而出，〈陈，直觐反。张预本作“陈练良士”。○士卒奋激，则部分之，或以正为先鉾，向敌张阵，或用奇撃横，或设伏胁之，或左险峻，或右阻道，可鼓噪进之也。初，绝火气，示寡弱，伪为至柔之形，至之忽变，发敌之不意，所谓疾雷不及掩耳者也。〉敌人若当疾击务突，我则前斗后拓，左右掎角，〈拓，佗各反。掎，居绮反。张预本“突”下无“我”字。○敌若撃急突厉，则我士卒比命于尘芥，死战而出，可乘其势而去其地。拓，开也，广也，先阵战，则后阵如乌跖，广开而助之，左右掎之角之，前阵后阵，左拒右拒，一意尽精力焉。〉又曰：〈吴王问。〉“敌在吾围，伏而深谋，〈前章我陷围地之问对也，此章敌陷我围地之问对也。敌陷我国中之围地，而用围地则谋之意，隐伏而深计。〉示我以利，〈以与利予我之计而诱我。〉索我以旗，〈索，所白反，求也。见我旌旗色而索我军情。〉纷纭若乱，〈纷，芳云反。纭，音云。○纷纭，乱貌。敌纷纷纭纭，其情难测难察。〉不知所之，奈何？”〈我不知所为也。〉武曰：“干人操旌，分塞要道，轻兵进挑，〈操，七刀反。挑，徒了反。○敌陷围地，而用围地则谋之法，则分吾士卒千人，持旌而塞要害之道，绝敌之通路，使进退自在之轻兵，进敌阵挑战引出敌。○今按：塞字，先代反。要字，一遥反。物子以此二字为如字，故解“分塞要道”四字，谓分千人塞要害之道，恐有所未尽塞厄险也。与交地篇固其险塞之塞同。要，遮也，与前章要吾隘道之要同，虽与前章所趣异，其义同，言千人操旌，分之于险厄，遮截道路。〉陈而勿搏，〈陈，直觐反。搏，音博。○严整守备，而见敌动静，勿妄进伐敌。〉交而勿去，〈交，交和之意，谓与敞相对阵也，与敌对阵而勿去其地。〉此败谋之法也。”〈败，必迈反。○此败敌之谋略之法也。〉

何氏曰：吴王问孙武曰：〈一本无“孙武”二字。〉“吾入围地，前有强敌，后有险难，敌绝我粮道，利我走势，敌鼓噪不进，以观吾能，则如之何？”〈一本“能”下无“则”字，“如”下无“之”字。〉武曰：“围地之宜，必塞其阙，示无所往，则以军为家，万人同心，三军齐力，并炊数日，止见火姻，故为毁乱寡弱之形，敌人见我，备之必轻，则告励士卒，令其奋怒，陈伏良卒，左右险阻，击鼓而出，敌人若当，疾击务突，我则前斗后拓，左右掎角也。”又曰：〈一本“又”下有“问”字。〉“敌在吾围，伏而深谋，示我以利，索我以旗，纷纭若乱，不知所之，奈何？”武曰：“千人操旌，分塞要兖，轻兵进挑，陈而勿搏，交而勿去，此败谋之法也。”

死地

〈《九地篇》曰：“疾战则存，不疾战则亡者，为死地。”又曰：“死地则战。”又曰：“死地，吾将示之以不活。”〉

吴王问孙武曰：〈张预本无“问孙武”三字。〉“若师出境，军于敌人之地，〈张预本无“若师”至“之地”十字。○我军卒出境界，入敌地构阵营。〉敌人大至，围我数重，〈数，色主反。重，直龙反。○敌军来至众多，围我军数重。〉欲突以出，四塞不通，〈欲冲突破敌出围，四方路塞不通。〉欲励士激众，使之投命溃围，则如之何？”〈励，力世反。激，经历反。溃，戸内反。张预本无“溃围”二字。○励士，士知耻，故励之。以义激众，下卒不知耻，故以计怒之，使之乘其怒而破溃也。毉书谓肿脓败出曰溃，故破敌出溃曰溃，言以义励兵士，以怒激众卒欲乘势破敌，以出围其为之如何？〉武曰：“深沟高垒，示为守备，〈垒，力软反。守，手又反。张预本无“示为守备”四字。修补阵营堑垒严守备，示敌以固守而不战，长留而不出之意。〉安静勿动，以隐吾能，〈张预本无“以隐吾能”四字。○安静，不动之貌。能，材能也，佯为安静不动之形，则敌侮我刚，而为无死战而出围之材能，是吾能不显敌也。〉告令三军，示不得已，〈告令，传命令也。告令三军将卒，以为死战也。士卒合为专下于勇气，下必死之令，则其勇气不专一，故告士卒，亦不以吾真意，唯为天运既尽，非吾力之所能及，故为不得已而决死战，于是三军将士至下卒，皆专必死之心焉，所谓坐者涕霑襟，偃卧者涕交颐也。〉杀牛燔车，以响吾士，〈燔，音烦。○燔，烧也，《诗·大雅·生民篇》曰：“载燔载烈。”《毛传·传火》曰：“，燔，言烧所载粮依之车，杀所牵其车之牛，以之飨敢死之将卒。〉烧尽粮食，填夷井灶，〈尽，子忍反。粮，音良。填，徒颠反。○填，《说文》：“塞也。”《山海经》曰：“精卫衔石填海。”《左氏·成十六年传》曰：“将塞井夷灶而为行也。”杜注：“夷，平也。”言烧尽所储蓄之粮食，埋井平灶夷坦其地，而示不为后日之用焉。〉割发捐冠，绝去生虑，〈捐，以全及。去，起吕反。○凡军中有脱去戎服，著冠重衣伪为非战士之形，而遁出之计，故军中必赍冠也。割发，为被胄有所障也。捐冠，为不苟免也。皆示极死于今日之意矣。〉将无馀谋，士有死志，〈将，子匠反。○将自死战，外无他谋，则士卒守死志专。〉于是砥甲砺刄，〈并气一力，砥，音脂。砺，力世反。并，必政反。张预本无“将无”至“于是”十字。○砥砺，《尚书·禹贡》：“砥砺砮丹”，《孔传》：“砥细于砺，皆磨石也。砥甲为御矢石也，至死如此厉战，为多杀敌也，言于是砥甲砺刄，上下蛋卒，合心于一途，并勇气，一精力而向敌，所谓士人尽力者也，心虽专一，气与力不并存，则不为百倍之势，故上文说专一于其心，此章又日并气一力而丁宁之。〉或攻两旁，震鼓疾噪，〈噪，素报反。○或自敌两旁攻之，擂鼓叫唤，急进而击之。〉敌人亦惧，莫知所当，锐卒分行，疾攻其后，〈锐，悦岁反。卒，子忽反。行，户郎反。又如字。○敌侮我而心怠之时，我军疾进，则敌人惊惧而失度，忘防御之术，于是分我精锐之士卒而，攻敌后也。〉此是失道而求生。〈所陷死地者失兵家之道而来至如此之地，然今以此一战，破敌而出围，求一生于万死之中，故曰失道而求生。〉故日：‘困而不谋者穷，穷而不战者亡。’”〈此二句，孙子引古语以明之，困而不谋者穷，围地则谋之意也，有陷围地而为敌所困，不能用奇计，则必穷矣。穷而不战者亡，死地则战之意也，陷死地则进浪无门，内无粮食，外无援兵，不能久守至穷如北，死战而出围之外，更无他谋也。轻命于秋毫则得百倍之力，破敌出圄而求生，不战则必至灭亡也。〉

吴王曰：“若吾围敌，则如之何？”〈前章我陷死地之问对也，此詨敌陷我死地之问对也。〉武曰：“山峻谷险，难以逾越，〈山谷鬲峻险阻，而不可逾越以遁死地也。〉谓之穷寇，〈《九变篇》曰：“穷冠勿追。〉击之之法，伏卒隐庐，开其去道，示其走路，求生诱出，必无斗意，〈卒，子忽反，下士卒同。庐，力居反。○隐伏兵于庐中，开一条去道，示敌以有可遁之路，而使彼求生活，欺出无死战之意。〉因而击之，虽众必破，〈敌求生路，则可由是击之，敌虽众多必被之。〉兵法又曰：若敌人在死地，士卒勇气，〈所谓吾围敌也。〉欲击之法，顺而勿抗，〈抗，若浪反。○顺，从也，如顺详敌之意之顺。抗，捍也，敌欲进则诱而令进之，欲退则缓而令退之，顺敌意妾不捍御之，可设奇以击之。〉阴守其利，必开去道，〈幽无形，深难测，谓之阴言顺敌，意藏而形闭迹，守其所利，诱敌以生路。〉以精骑分塞要路，〈骑，其寄反。塞，先代反。要，一遥反。○用精锐骑兵，以分险厄，遮截道路。〉轻兵进而诱之，陈而勿战，谋败之法也。”〈陈，直觐反。败，必迈反。○使轻卒诱引敌，严整守备而不交战，是败敌之谋之法也。〉

〈《围地篇》自左右掎角以下，张预无所说，物子以何丘说附属焉。此章自穷而不战者亡以下，张预亦无所说，物子亦然，而与前章同趣，故自“吴王曰”以下，以何氏说附属焉。旁识管见，以为之注解云尔。〉

何氏曰：吴王问孙武曰：〈一本无“孙武”二字。〉“若师出境，军于敌人之地，敌人大至，〈一本作“吾师军于敌境，敞兵大至”。〉围我数重，欲突以出，四塞不通，欲励土激众，使之投命溃围，则如之何？”〈一本“围”下无“则”字，“如”下无“之”字。〉武曰：“深沟高垒，示为守备，安静勿动，以隐吾能，告令三军，示不得已，杀牛燔车，以飨吾士，烧尽粮食，填夷井灶，割发捐冠，绝去生虑，将无馀谋，士有死志，于是砥甲砺刄，并气一力，或攻两旁，震鼓疾噪，敌人亦惧，莫知所当，锐卒分行，疾攻其后，此是失道而求生，故曰：‘困而不谋者穷，穷而不战者亡。’”

吴王曰：“若吾围敌，则如之何？”〈一本“敌”下无“则”字，“如”下无“之”字。〉武曰：“山峻谷险，难以逾越，谓之穷寇，〈一本作“为之穷寇”。〉击之之法，伏卒隐庐，开其去道，示其走路，求生诱出，必无斗意，因而击之，虽众必破，兵法又曰：若敌人〈一本“敌”下无“人”字。〉在死地，士卒勇气，欲击之法，顺而勿抗，阴守其利，必开去道，以精骑分塞要路，轻兵进而诱之，陈而勿战，败谋之法也。”