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对贤良方正策(问阙)

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对贤良方正策(问阙)
作者:尹畅 
本作品收录于《全唐文/卷0399

对:臣闻非才难,遭时难。况躬忝观光之举,不俟媒扬之地,俨身天阙,用感良辰。伏惟陛下建初立元,创业垂统,夷凶靖难,圣敬日跻,格上下而无忧内治,光四表而谊德昭振。故能荷天之休,福应尤盛,殷荐严配,升中告成,十数年间,而功业大备。岂非徇齐之德,神化所致哉!虽少康复夏,宣王兴周,比之当今,万分不及。而犹赐臣策曰“常恐上尘五圣之耿光,下辱万方之瞻戴,日昃观政,夜分思理”者。可谓无念增德,勿休熙载,履众美而不足,躬圣明而流谦。而臣愚葑菲,误自充赋,虽言及之,将何以承奉清问、对敭天休乎?然臣闻立德之谓道,体道之谓仁,固无宏逸,安敢讹滥?是以古之善为士者,必将微妙元通,岂独重于偏才迂诞而已?如此,则黄帝之功济生人,素王之道遵先圣。离朱、吃诟,奚得议其浅深?夷、齐、尹、惠,抑可语其同异?何者?食薇绝粟,终惭淑媛之言;鬼夏归殷,卒致成汤之业。寓言庄叟,良未足征;侧讯蒙矜,诚将异尔。无贪至理,宁副虚怀?若乃喜怒哀乐之四端,貌言视听思之五事,虽扩充之在我,谅休咎之关天。殷臣格言,已贯之于皇极;邹子戏论,亦颇存于昭应。讵兹辨志,方用沃心?伏惟陛下事天明,事地察,无文咸秩,群望毕举。故祈谷汾脽,荐宝鼎于宗庙;潘柴岱岭,霭飞烟于云日。神歆效其如答,灵贶昭而必闻。虽飘风乍起,曾不终朝,大雨时行,旁霑数郡,亦未闻偃拔包襄之甚也。陛下忧勤,夕惕若厉,信禹汤之罪已,实尧舜之用心。盖天灾流行,国家代有,屠龙牲马,亦何以为?《书》称“安人则惠”,《易》翼“损上益下”。谓宜开仓廪以赒给,选牧宰以宠绥,散利薄征,息役施舍。禳修之道,何莫由斯!传曰:“德胜不祥,义厌不惠”,谓此物也。虽归诸天道,亦以人事。故周官六职,水旱则宗伯是司;汉宰三公,灾眚则丞相是主。不然,何以昭燮赞之术,开劝戒之端哉?大体若兹,祥征何有?臣闻夫大理之后,有易乱之人者,安宁无故,骄心起也;大乱之后,有易理之人者,创艾避灾,思乐生也。当今海服清晏,太平无虞,众宜曲折,万事纤妙,文理至详,不可复加矣。陛下享已成之功,居崇高之位,入有后庭声色之务,出有苑囿游观之乐。志得无满乎?欲得无极乎?古语云“行百里者,半于九十”,言末路之难也。此言虽微,可以喻大。是以圣人乾乾日惕,莫敢或遑,虽休勿休,尽善尽美。伏愿陛下慎终如始,以成德政,使鸿图盛烈,作唐龙光,不骞不亏,永永无极,此适时务之所当先也。臣又闻善为政者,在能其事,能其事而不知所以少其吏者,则竭而不足。臣窃惟今国家所使分威权、御黎庶、斡府库、理刑狱者,皆天下长吏也。而其俸禄,各有差等,以劝其徒。百官以理,万人以察,天下幸甚。然而都内冗散,叨假名器者,不可胜数。或倡优杂伎之伍,弁射夷貊之流,纡紫怀金,出入周卫。浆酒霍肉,乘坚策肥者,奉一人犹闻不给,今官此辈,何所取资?狐鼠既托于城社,粟帛载殚于仓库,非所谓侍御仆从,罔非正人,爵勿及恶,德惟其贤者矣?此救弊之所急也。臣草莽诸生,地卑识浅,陛下诱而进之,访以时政,将承汝弼,安敢面从!轻陈末议,伏深陨越。谨对。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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