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嵩山启母庙碑

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嵩山启母庙碑
作者:崔融 
本作品收录于《全唐文/卷0220

臣闻天地生成,其法自然之谓道:阴阳鼓舞,其功不测之谓神。然则物或类感,事因通变,乾栋倾而三光北驰,坤舆缺而百川东泻。河沦越巂,有郡邑之为鱼;水陷历阳,有吏人之化鳖。访遗踪于女峡,风雨萧条;征往事于姑泉,弦歌响亮:盈虚靡定,合散焉常?不知谁子,既老氏之多懵;忽然为人,宁贾生之足辩?仰观俯察,裁识幽明之故;原始反终,未穷生死之说。得于道而失于道,义有必然;出于机而入于机,理无或废:知变化者,其知神之所为乎?

臣谨按启母庙者,盖夏后启之母也。汉避景帝讳,改启之字曰开,厥后相传,或为开母。而顾野王《舆地志》,卢元明嵩高记,并不寻避讳之旨,以为阳翟妇人,事不经见,谅无所取。粤若玉斗璿玑,李母之居邻北极;金台石室,王母之宅在西山。气为母则群物以萌,月为母则容光必照,坤为母则上下交泰,后为母则邦家有成。故华胥履迹而雄氏孕,女登感神而炎运作,星流华渚而白帝生,月贯幽房而黑精降。明明有夏,穆穆涂山,予娶于度土之辰,女婚于台桑之地。搜奇帝纪,摭异归藏,束生发蒙而有迷,韩子称贤而不朽。汉臣之笔墨泉海,陈其令名;秦相之一字千金,叙其嘉应。士歌南国,徒闻候禹之词;石破北方,终见生馀之兆。则郭璞所谓阳城西启母石,李彤所谓嵩山南启母祠,隋巢之说有征,《鸿烈》之言无爽者矣。昔者鸾川之上,母变空桑;豚水之滨,男生破竹。美人之虹名䗖𬟽,仙妇之月作蟾蜍,精卫衔木而偿冤,女尸化草而成殡(一作媚)。山崩蜀道,台候妇而无归;石立武昌,亭望夫而不及。论乎诞载,群下莫尊于帝王;语乎迁易,凡百无闻于感致:美矣哉!不可得而称也。

大唐革去故,鼎取新,与运而生,继天而作。握乾坤而造物,海内知春;辟混沌而为家,域中无外。天皇膺历,数顺讴歌,金柜玉版,服皇王之能事;衢室庙堂,承祖宗之茂烈。垂衣裳而作元后,端拱北辰;负黼扆而朝诸侯,响明南面。周邦赫赫,其道洽于成、康;汉室巍巍,其化锺于文、景。东渐西被,远安迩肃海三年而无波,云连月而不散。天端降,地符昇灵凤五文,岁时来苑囿;神龙八卦,昏旦游池沼。《礼》云乎哉:“无取于周旋揖让;”《乐》之谓也:“必在于移风易俗。”司禄益富,家国于是乎有馀;司命益年,臣人于是乎不夭。明王三惧,未尝遗戒慎之心;天子四邻,莫能展弼谐之用。家安其业,但听于邻鸡;人得其和,遂同于野鹿。表谶记,奏河图,四十六事之著明,葛云尚也?登太山,禅梁甫,七十二封之可识,何以加乎?

且夫穷圣神,备道德,滋萌元气,开辟太初,斯迺天皇氏之所以应乎天也;依土地,明神灵,驾六羽而上腾,度九州而下济,欺迺人皇氏之所以顺乎人也;造书契,教畋渔,合五纬而节四时,登九天而类万物,斯迺牺皇氏之所以制人法也;务播殖,该变通,尝药以救兆人,聚货而交天下,斯迺农皇氏之所以兴人利也;振夔鼓,载龙旗,天则元女授符,帝则黄神降斗,斯迺轩辕氏之所以除人害也;均度量,正都邑,惣秋令于金天,分瑞官于凤纪,斯迺帝昊氏之所以为人极也;洁祭祀,义鬼神,履时以象天,养财以任地,斯迺帝顼氏之所以为人教也;秋乘马,春乘龙,顺三辰而天道平,建五正而人事理,斯迺帝辛氏之所以为人政也;明如日,晦如阴,人无识其名,帝何力于我,斯迺帝尧氏之所以昭君德也;闻一善,举八才,帝唱动而烂星云,天歌发而跄鸟兽,斯迺帝舜氏之所以章后功也。夫三统者道之大,五行者生之宗,三皇法之而列,五帝则之而序:道以三兴。德以五立,非天下之至圣,孰能兼于此乎?

而犹虽休忽休,损之又损。下明诏,发德音,尊天而重人,省方而巡狩;举星毕,曳云梢,召风伯以清尘,命山灵而护野;驰洛邑,骛襄城,天回而地游,云合而雾遝。周穆王来游太室,先微夏启之居;汉武帝有事嵩邱,即访姒开之石。徒观其丹青岁古,霜露年侵,圣情有眷,兴言改葺。其山则古文之外方,其地则新邑之中土。铭坛逦迤,斜分玉女之台;碑阙相望,近对石人之庙。金草生而五色,贝树长而三花,紫云合遝于溪涧,白雾氛氲于岩岭。考之易林,信为神明所伏;求之遁甲,固以威灵肃然。夫其命有司,乘务隙,因高背下,察隐嶙之馀基;审日观星,揆摧残之落构。周官置臬,郢匠挥斤,异态神行,全模化造。红葩夺日,飞累榭于山间;绮缀冲风,架回廊于木末。仙人在楝,神女临窗,周施玳瑁之椽,遍覆琉璃之瓦,赤玉为阶甃,黄金作门阙。山如白岸,树似青溪,羞蕴藻于前庭,藉生刍于后径。兰香夹水,居然洗沐之资;竹帚临风,自隔嚣尘之境。梦台云雨,宋玉对而先惊;楚壁山川,屈原书而几倦。寿宫憺兮不扰,象设安兮逾肃。霜罗曳曳,云锦披披,鸳鸯褥兮翡翠帱,白羽扇兮青丝履。垂玉鸾之珮,若往而若还;戴金雀之钗,不长而不短。其居处也,暖暖昧昧,阴闭阳开;其被服也,煌煌荧荧,霞駮云蔚。鼎俎则麟胎凤卵,烝蕙燃蓂;饵膳则木蜜金膏,玉浆琼酒。

当是时也,合五岳,讯九魁,选太阴,命元阙,冯夷鸣鼓,女娲清歌,左苍龙兮吹篪,右白虎兮縆瑟。金真拂府,玉女焚香,肃肃习习,天媛来风雨;雰霏霏,神姬下霜雪。孔雀飞而仪凤舞,弄玉邀欢;軿车合而罗绮陈,智琼陪宴。麻姑服道,变海水而来游;织妇希风,填河津而下谒。洛妃绰约,江妃绵眇,元女以明月为珠,素女以颓云作髻,九天真母,八极夫人,毕集于兹矣。青霞衣兮翠云裘,灵连蜷兮既留车,回风兮马飞,电视倏忽兮无见。昔者济阴山下,降尧母之精灵;湘川水曲,留舜妃之响像。壝坛或在,徒闻介福之名;楝宇不修,谁辨安歌之处?岂知夫三仙福地,百姓尊祠,挟王者之都畿,当圣人之顺动。牺牲玉帛,可以洽气和神;幼妇外孙,可以披文相质。虔奉纶旨,式陈壮观,虽周人作诗,自得后妃之美;而魏臣献赋,终惭《神女》之工。敢作铭曰:

九州地险,五岳天中。蛟龙洞穴,日月仙宫。蓄泄云雾,震荡雷风。笙歌近接,锺鼓遥通。(其一)

昔在妫帝,洪泉未塞。昏垫下人,汎滥中国。于铄大禹,显允天德。龙画旁分,螺书遍刻。(其二)

佩文北海,省土南方。还从碣石,更下台桑。予娶有礼,我都攸昌。八年不顾,四载维荒。(其三)

宛委既登,轘辕伫凿。家室误往,熊罴方作。天道幽秘,生涯纠错。其化则迁,其灵是托。(其四)

处妃之馆,仙女之台。物类通感,精魂去来。巫山庙立,汉水祠开。壝坛岁古,楝宇年摧。(其五)

皇矣大唐,丽哉神圣。膺图受箓,体元居正。赫赫高祖,天有成命。明明太宗,于兹为盛。(其六)

重光累洽,下武嗣文。负扆而化,垂衣以君。三灵蚃,六气氤氲。鱼鳖咸若,难犬相闻。(其七)

重译请命,殊邻禀朔。化及中孚,风移大朴。天秩百礼,人和万乐。汾水可游,昆山何邈?(其八)

随巢旧说,夏启遗居。盛德不泯,嘉声在诸。周王转跸,汉帝回舆。聿怀降鉴。其祀如初。(其九)

虞衡掌木,班倕葺宇。虹亘梅梁,龙盘桂柱。草积庭院,水周堂庑。石室置俦,轩宫为辅。(其十)

珠帘洞卷,玉座含清。金翠勺乐,罗縠轻明。仪形若动,侍卫疑生。依稀有物,恍恍无声。(其十一)

帝子湘川,天孙汉曲。翩绵缥眇,踌躇踯躅。神女弄珠,灵妃启玉。倏来忽往,星繁电烛。(其十二)

壮矣丽矣,神之听之。聪明是属,景福无欺。夫人立馆,幼妇镌辞。巍巍皇室,万万馀基。(其十三)

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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